
या अध्यायात ईश्वर कौर्वव-संज्ञक स्थळाच्या पुढे उत्तर दिशेला असलेल्या तीर्थाचे माहात्म्य सांगतात. तेथे देवी भद्रकाली कठोर तप करून परम भक्तीने रवि/सूर्याची स्थापना करतात. रविवार आणि सप्तमी तिथी यांचा योग हा विशेष पूजाकाळ सांगितला आहे. लाल फुले व लाल चंदनादी लेपन/अनुलेपनाने अर्चना करण्याचे महत्त्व वर्णिले आहे. भक्तीने केलेले पूजन कोटी यज्ञांचे फळ देणारे असून वात-पित्तजन्य विकार व इतर अनेक रोग नष्ट करणारे—अशी फलश्रुती आहे. अखेरीस तीर्थयात्रेचे पूर्ण फळ इच्छिणाऱ्यांनी त्याच स्थळी अश्वदान करावे, असा आदेश आहे. स्थानपूजा, कालविशेष व दान यांचा एकत्रित धर्मानुष्ठान-क्रम येथे प्रतिपादित होतो.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादुत्तरभागे तु स्थानात्कौरवसंज्ञकात् । भद्रकाली महादेवि तपः कृत्वा सुदुस्तरम्
ईश्वर म्हणाले—हे महादेवी! ‘कौरव’ नावाच्या त्या स्थानाच्या उत्तर भागात भद्रकालीने अत्यंत दुस्तर अशी तपश्चर्या केली.
Verse 2
रविं संस्थापयामास भक्त्या परमया युता । रविवारेण सप्तम्यां रक्त पुष्पानुलेपनैः
परम भक्तियुक्त होऊन तिने रवि (सूर्यदेव) यांची स्थापना केली. रविवारी सप्तमी तिथीस तिने लाल पुष्पे व लाल अनुलेपनांनी पूजा केली.
Verse 3
यस्तं पूजयते भक्त्या कोटियज्ञफलं लभेत् । मुच्यते वातपित्तोत्थै रोगैरन्यैश्च पुष्कलैः
जो त्याची भक्तिभावाने पूजा करतो, तो कोटी यज्ञांचे फळ प्राप्त करतो. तो वात-पित्तजन्य रोगांपासून तसेच इतर अनेक तीव्र व्याधींमधून मुक्त होतो.
Verse 4
अश्वस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
जे यात्रेचे संपूर्ण फळ इच्छितात त्यांनी त्या पवित्र स्थानीच विधिपूर्वक श्रद्धेने अश्वदान करावे।
Verse 292
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये भद्रकालीबालार्कमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीस्कंदमहापुराणातील एकाशीतिसाहस्री संहितेच्या सप्तम प्रभासखण्डातील प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यात, न्यंकुमतीमाहात्म्यांतर्गत ‘भद्रकाली व बालार्क माहात्म्यवर्णन’ नामक दोनशे ब्याण्णवावा अध्याय समाप्त झाला।