
ईश्वर महादेवीला प्रभास-क्षेत्रातील तीर्थयात्रेचा क्रम सांगतात—प्रथम परमप्रसिद्ध पुष्करेश्वरास जावे, नंतर त्याच्या दक्षिणेस स्थित जानकीश्वराचे दर्शन-पूजन करावे. पुष्करेश्वर-लिंग अत्यंत प्रभावी मानले आहे; त्याची कीर्ती आदर्श उपासनेने सिद्ध झाली—ब्रह्मपुत्र (ब्रह्मदेवाचा पुत्र) आणि ऋषी सनत्कुमार यांनी सुवर्ण पुष्कर-पुष्पांनी विधिपूर्वक आराधना केली, म्हणूनच नाव व महिमा प्रसिद्ध झाली। अध्यायात विधीफलाचा नियमही सांगितला आहे—गंध, पुष्प इत्यादी अर्पण करून भक्तिभावाने, क्रमाने व योग्य विधीने केलेले पूजन ‘पुष्करी-यात्रा’ पूर्ण केल्यासारखे मानले जाते. हे स्थान ‘सर्व-पातक-नाशन’ म्हणून विख्यात असून, यात्रा ही नैतिक शुद्धी आणि शिस्तबद्ध भक्तिमार्ग यांचे साधन ठरते।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पुष्करेश्वरमुत्तमम् । तस्यैव दक्षिणे भागे जानकीश्वरमुत्तमम्
ईश्वर म्हणाले—त्यानंतर, हे महादेवी, उत्तम पुष्करेश्वराकडे जावे. आणि त्याच्याच दक्षिण भागी परम मंगल जानकीश्वर आहेत।
Verse 2
लिंगं महाप्रभावं तु ब्रह्मपुत्रेण पूजितम् । सनत्कुमारमुनिना श्रद्धया हेम पुष्करैः
ते महाप्रभावी लिंग ब्रह्मपुत्र मुनि सनत्कुमारांनी श्रद्धेने सुवर्णकमळांनी पूजिले।
Verse 3
पूजितं तद्विधानेन तेन तत्पुष्करेश्वरम् । ख्यातं तत्र वरारोहे सर्वपातकनाशनम्
त्यांनी विधिपूर्वक पूजिल्यामुळे ते (लिंग) तेथे ‘पुष्करेश्वर’ म्हणून ख्यात झाले, हे वरारोहे—सर्व पातकांचा नाश करणारे।
Verse 4
यस्तं पूजयते भक्त्या गंषपुष्पादिभिः क्रमात् । यात्रा कृता भवेत्तेन पौष्करी नात्र संशयः
जो कोणी त्याची भक्तीने—क्रमाने गंध, पुष्प इत्यादी अर्पून—पूजा करतो, त्याच्याद्वारे पौष्करी यात्रा निःसंशय पूर्ण होते; यात शंका नाही।
Verse 115
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वामनस्वामिमाहात्म्ये पुष्करेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीस्कंदमहापुराणातील एकाशीतिसाहस्री संहितेच्या सप्तम प्रभासखंडात, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यात, वामनस्वामीमाहात्म्यांतर्गत “पुष्करेश्वरमाहात्म्यवर्णन” नामक एकशे पंधरावा अध्याय समाप्त झाला।