Adhyaya 19
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 19

Adhyaya 19

या अध्यायात व्रतपालनाची मर्यादा, भक्तीवर अवलंबून असलेली भगवंताची लीला, आणि दबावाखालीही धर्म्य नकार देण्याचे तत्त्व यांचा सुबद्ध संवाद येतो. प्रह्लाद सांगतो—प्राणरक्षण व स्नानव्रत पूर्ण करण्यासाठी दुर्वासा मुनी गोमती–समुद्र-संगमावर विष्णूचे सान्निध्य मागतात. भगवान विष्णू ‘मी भक्तीने बांधलेला आहे’ असे सांगून, आपण बलीच्या आज्ञेत वागतो म्हणून मुनींना बलीकडून संमती मागण्यास सांगतात. बली दुर्वासांचे स्तवन करतो, तरी केशवाला सोडण्यास नकार देतो. वराह, नरसिंह आणि वामन/त्रिविक्रम यांच्या उपकारांचे स्मरण करून तो म्हणतो की भगवंताशी आपले नाते अनन्य व अविनिमेय आहे. दुर्वासा स्नानाविना अन्न न घेण्याची आणि विष्णू न पाठवल्यास आत्मत्याग करण्याची धमकी देऊन वाद तीव्र करतात. तेव्हा करुणामय विष्णू स्वतः हस्तक्षेप करून संगमस्थळी अडथळे बलपूर्वक दूर करून स्नानव्रत सिद्ध करण्याचे वचन देतात. बली विष्णूच्या चरणी शरणागतीची मुद्रा करतो; मग विष्णू दुर्वासांसह, संकर्षण (अनंत/बलभद्र) यांच्यासह, पाताळमार्गे जाऊन संगमावर प्रकट होतात. तेथे देव मुनींना स्नान करण्यास सांगतात; दुर्वासा तत्काळ स्नान करून आवश्यक विधी पूर्ण करतात आणि प्राणरक्षणासह यज्ञीय-धर्मव्यवस्था पुन्हा स्थिर होते.

Shlokas

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा देवदेवेशश्चिंतयित्वा पुनःपुनः उवाच वचनं तत्र दुर्वाससमकल्मषम्

प्रह्लाद म्हणाला—हे ऐकून देवदेवेशाने पुन्हा पुन्हा विचार केला आणि तेथे दुर्वासांना निष्कलंक वचन सांगितले.

Verse 2

श्रीभगवानुवाच । पराधीनोऽस्मि विप्रेन्द्र भक्त्या क्रीतोऽस्मि नान्यथा । बलेरादेशकारी च दैत्येन्द्रवशगो ह्यहम्

श्रीभगवान म्हणाले—हे विप्रश्रेष्ठ, मी भक्ताच्या अधीन आहे; भक्तीनेच मी ‘विकत’ घेतला जातो, अन्यथा नाही. मी बलीची आज्ञा पाळणारा आहे, कारण माझ्या व्रतामुळे मी दैत्येंद्राच्या वशात आहे.

Verse 3

तस्मात्प्रार्थय विप्रेन्द्र दैत्यं वैरोचनिं बलिम् । अस्यादेशात्करिष्यामि यदभीष्टं तवाधुना

म्हणून, हे विप्रश्रेष्ठ, विरोचनपुत्र दैत्य बली याला विनंती कर. त्याच्या आज्ञेने मी आत्ताच तुझे अभिष्ट पूर्ण करीन.

Verse 4

तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रो बलिं प्रोवाच सत्वरम् । यज्वनां त्वं वरिष्ठश्च दातॄणां त्वं मतोऽधिकः

ते वचन ऐकून त्या ब्राह्मणाने त्वरित बलीला म्हटले—“यज्ञ करणाऱ्यांत तू श्रेष्ठ आहेस आणि दान देणाऱ्यांत तू सर्वाधिक मान्य आहेस.”

Verse 5

पारावारः कृपायाश्च दयां कुरु ममोपरि । प्रेषयस्व महाभाग देवं दैत्यविनिग्रहे

तू करुणेचा तटहीन सागर आहेस—माझ्यावर दया कर. हे महाभाग, दैत्यविनिग्रहासाठी देवास पाठव.

Verse 6

संपूर्णनियमः स्नातस्त्वत्प्रसादाद्भवाम्यहम् । तच्छुत्वा वचनं दैत्यो नातिहृष्टमनास्तदा । दुर्वाससमुवाचेदं नैतदेवं भविष्यति

“तुझ्या कृपेने मी सर्व नियम पूर्ण करून विधिपूर्वक स्नान करीन.” हे ऐकून दैत्य (बळी) फारसा आनंदित झाला नाही. मग तो दुर्वासांना म्हणाला—“हे असे होणार नाही.”

Verse 7

अन्यत्प्रार्थय विप्रेन्द्र यत्ते मनसि वर्त्तते । तद्दास्यामि न सन्देहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“हे विप्रेन्द्र, तुझ्या मनात जे आहे ते दुसरे काही माग. मी ते देईन—यात संशय नाही, जरी ते अत्यंत दुर्लभ असले तरी.”

Verse 8

आत्मानमपि दास्यामि नाहं त्यक्ष्ये हरिं द्विज । बहुभिः सुकृतैः प्राप्तं कथं त्यक्ष्यामि केशवम्

“हे द्विज, मी माझे स्वतःचे अस्तित्वही अर्पण करीन; पण हरिला सोडणार नाही. अनेक पुण्यांनी प्राप्त झालेल्या केशवाचा मी कसा त्याग करू?”

Verse 9

दुर्वासा उवाच । नातिलुब्धं हि मां विद्धि किमन्यत्प्रार्थयाम्यहम् । रक्ष मे जीवितं दैत्य प्रेषयस्व जनार्द्दनम्

दुर्वासा म्हणाले—“मला अतिलोभी समजू नकोस; मी आणखी काय मागू? हे दैत्य, माझे प्राण वाचव—जनार्दनास पाठव.”

Verse 10

बलिरुवाच । जानासि त्वं यथा विप्र हिरण्याक्षं निपातितम् । भूत्वा यज्ञवराहस्तु दधारोर्वीं बलाद्दिवि

बली म्हणाला—हे विप्र! तुला माहीत आहे, हिरण्याक्ष कसा निपात झाला; यज्ञवराह रूप धारण करून त्याने बलपूर्वक पृथ्वी उचलून आकाशात धारण केली.

Verse 11

यथा च दैत्यप्रवरमवध्यं दैत्यदानवैः । हतवान्हिरण्यकशिपुं नृसिंहः सर्वगः प्रभुः

आणि तसेच, दैत्य-दानवांमध्येही अवध्य मानला जाणारा दैत्यप्रवर हिरण्यकशिपू यास सर्वव्यापी प्रभू नृसिंहाने वध केला.

Verse 12

तथैव वृत्रं नमुचिं रक्षो लंकेश संज्ञकम् । जघान मायया विष्णुः सुरार्थं सुरसत्तमः

तसेच देवांच्या हितासाठी, देवश्रेष्ठ विष्णूने आपल्या दिव्य माया-युक्त युक्तीने वृत्र, नमुची आणि ‘लंकेश’ नावाच्या राक्षसाचा वध केला.

Verse 13

प्रथमं वामनो भूत्वा ह्ययाचत पदत्रयम् । पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा भुवनानि जहार मे

प्रथम वामन होऊन त्याने तीन पावलांची भूमी मागितली; नंतर त्रिविक्रम होऊन त्याने माझी भुवने हिरावून घेतली.

Verse 14

मया पुण्यवशाद्विष्णुर्यदि प्राप्तः कथञ्चन । नाहं त्यक्ष्ये जगन्नाथं मायावामनकं प्रभुम्

माझ्या पुण्याच्या प्रभावाने जर कसेही करून विष्णू मला प्राप्त झाले असतील, तर मी जगन्नाथ—मायावामनरूपी प्रभूला कधीही सोडणार नाही.

Verse 15

दुर्वासा उवाच । नाहं भोक्ष्ये विना स्नानं गोमत्युदधिसंगमे । यदि न प्रेष्यसि हरिं ततस्त्यक्ष्ये कलेवरम्

दुर्वासा म्हणाले—गोमती व समुद्राच्या संगमावर स्नान केल्यावाचून मी भोजन करणार नाही. जर तू हरिला पाठवले नाहीस, तर मी हे कलेवर त्यागीन.

Verse 16

बलिरुवाच । यद्भाव्यं तद्भवतु ते यज्जानासि तथा कुरु । ब्रह्मरुद्रेन्द्रनमितं नाहं त्यक्ष्ये पदद्वयम्

बली म्हणाले—तुझ्यासाठी जे विधिलिखित आहे ते होवो; तुला जे योग्य वाटते ते कर. पण ब्रह्मा, रुद्र आणि इंद्र यांनी नमिलेल्या त्या दोन चरणांना मी कधीही सोडणार नाही.

Verse 17

तदा विवदमानौ तौ दृष्ट्वा स जगदीश्वरः । ब्रह्मण्यदेवः कृपया ब्राह्मणं तमुवाच ह

ते दोघे वाद घालत आहेत असे पाहून जगदीश्वर, ब्राह्मणांचा रक्षक देव, कृपेने त्या ब्राह्मणास म्हणाले.

Verse 18

स्वस्थो भव द्विजश्रेष्ठ स्नापयिष्ये न संशयः । हत्वा दैत्यगणान्सर्वान्गोमत्युदधिसंगमे

हे द्विजश्रेष्ठ, स्वस्थ रहा; निःसंशय मी तुला स्नान घडवीन—गोमती व समुद्राच्या संगमावर, सर्व दैत्यगणांचा वध करून.

Verse 19

प्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा भगवतो वाक्यं ब्राह्मणं प्रति दैत्यराट् । दृढं जग्राह चरणौ पतित्वा पादयोस्तदा

प्रह्लाद म्हणाले—ब्राह्मणास उद्देशून भगवंतांचे वचन ऐकून दैत्यराज तेव्हा त्यांच्या पायांशी पडला आणि त्या दोन्ही चरणांना घट्ट धरून राहिला.

Verse 20

ततः समृद्धिमगमत्पादौ दत्त्वा बलेः प्रभुः । शंखचक्रगदापाणिर्विष्णुर्दुर्वाससाऽन्वितः

तेव्हा प्रभूंनी बलिला आपले चरण अर्पण करून त्या कार्यात समृद्धी प्राप्त केली. शंख‑चक्र‑गदा धारण करणारे विष्णु दुर्वासांसह प्रस्थित झाले.

Verse 21

प्रस्थितौ तौ तदा दृष्ट्वा दुर्वाससजनार्द्दनौ । अनन्तः पुरुषो ऽगच्छन्मुशली च हलायुधः

दुर्वासा व जनार्दन प्रस्थित झालेले पाहून अनंत पुरुषही निघाले; तसेच हलायुध, गदा‑धारी मुशली (बलराम)ही गेले.

Verse 22

मुशली चाग्रतोऽगच्छत्ततो विष्णुस्त्रिविक्रमः । तयोरन्वगमद्विप्रा दुर्वासा भूतलाद्बहिः

मुशली पुढे गेले, मग त्रिविक्रम विष्णु गेले. त्या दोघांच्या मागे ब्राह्मण दुर्वासा गेले, जणू भूतलाच्या पलीकडेच गमन करीत होते.

Verse 23

भित्त्वा रसातलं सर्वे समुत्तस्थुस्त्वरान्विताः । आविर्बभूवुस्तत्रैव गोमत्युदधिसंगमे

रसातल भेदून ते सर्वजण त्वरेने वर उठले आणि तेथेच गोमती‑समुद्र संगमावर प्रकट झाले.

Verse 24

सन्नद्धौ दृढधन्वानौ संकर्षणजनार्दनौ । ऊचतुस्तौ तदा विप्रं कुरु स्नानं यदृच्छया

तेव्हा सन्नद्ध व दृढ धनुष्यधारी संकर्षण आणि जनार्दन त्या ब्राह्मणास म्हणाले—“यथेष्ट स्नान करा.”

Verse 25

तयोस्तु वचनं श्रुत्वा स्नानं चक्रे त्वरान्वितः । स्नात्वा चावश्यकं कर्म कर्तुमारभत द्विजः

त्यांचे वचन ऐकून तो त्वरेने स्नानास गेला. स्नान करून त्या द्विजाने नित्य आवश्यक कर्मे करण्यास आरंभ केला.