Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 14

असत्यवादिनो ये च परनिन्दा परायणाः । स्नानमात्रेण शुध्यन्ति ऋषितीर्थे न संशयः

asatyavādino ye ca paranindā parāyaṇāḥ | snānamātreṇa śudhyanti ṛṣitīrthe na saṃśayaḥ

जे असत्य बोलतात व जे परनिंदेत रमतात, तेही ऋषितीर्थात केवळ स्नानमात्राने शुद्ध होतात—यात संशय नाही.

असत्यवादिनःspeakers of falsehood, liars
असत्यवादिनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअ + सत्य + वादिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; उपपद-तत्पुरुषः (असत्यं वदन्ति ये)
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन (relative pronoun)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-अव्यय
परनिन्दापरायणाःintent on slandering others
परनिन्दापरायणाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपरनिन्दा + परायण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुषः (परनिन्दायां परायणाः = devoted to others’ censure)
स्नानमात्रेणby mere bathing
स्नानमात्रेण:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootस्नान + मात्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
शुध्यन्तिbecome purified
शुध्यन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootशुध् (धातु √शुध्)
Formलट् (वर्तमानकाल/Present), प्रथमपुरुष, बहुवचन, परस्मैपद
ऋषितीर्थेin Ṛṣitīrtha
ऋषितीर्थे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootऋषि + तीर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (ऋषीणां तीर्थम्)
no, not
:
Sambandha (Negation marker/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation)
संशयःdoubt
संशयः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसंशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Brahmā (continuation of tīrtha-phala proclamation)

Tirtha: Ṛṣitīrtha

Type: kund

Scene: A remorseful pilgrim approaches the well, washes, and emerges with a calmer face; symbolic dark speech-impurities dissolve into the water; sages or a small shrine witness the transformation.

Ṛṣitīrtha

FAQs

A supremely sanctified tīrtha offers moral reformation—purification is possible even for grave faults when approached with sincerity.

Ṛṣitīrtha, the sages’ well near Siddheśvara in the Dvārakā Māhātmya narrative.

Snāna (bathing) at Ṛṣitīrtha is prescribed as a purificatory act.