
सूता सांगतात—पितामह ब्रह्मदेवांनी क्रुद्ध पावक (अग्नी) शांत केला आणि मग स्वतः निवृत्त झाले. त्यानंतर शक्र, विष्णु, शिव इत्यादी देव आपल्या-आपल्या धामांना परत गेले. श्रेष्ठ द्विजांच्या अग्निहोत्रात अग्नी प्रतिष्ठित झाला, विधिपूर्वक आहुती स्वीकारू लागला आणि तेथे एक परम अग्नितीर्थ प्रकट झाले. या तीर्थाचे फल असे सांगितले आहे की जो प्रातःकाळी तेथे स्नान करतो, तो दिवसातून उत्पन्न (दिनज) पापांपासून मुक्त होतो। देव निघून जात असता गजेंद्र, शुक आणि मांडूक दुःखी होऊन आले व म्हणाले—“आपल्यामुळे अग्नीने आम्हाला शाप दिला आहे; जिह्वेच्या बाबतीत उपाय सांगा।” देवांनी त्यांना धीर दिला—जिह्वेत बदल झाला तरी सामर्थ्य टिकेल आणि राजसभेतही मान्यता मिळेल. अग्नीने ‘विजिह्व’ केलेल्या मांडूकासही विशेष ध्वनी-प्रकार दीर्घकाळ राहील, असे आश्वासन देऊन देवांनी करुणा प्रदान केली व प्रस्थान केले।
Verse 1
सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । संतोष्य पावकं क्रुद्धं स्वयमेव द्विजोत्तमाः
सूत म्हणाले—असे बोलून भगवान् पितामह (ब्रह्मा) शांत झाले. हे द्विजोत्तमांनो, त्यांनी स्वतःच क्रुद्ध पावक (अग्नी) शांत केला।
Verse 2
ततः सर्वैः सुरैः सार्धं शक्रविष्णुशिवादिभिः । जगाम ब्रह्मलोकं च देवास्ते च निजं पदम्
त्यानंतर शक्र, विष्णु, शिव इत्यादी सर्व देवांसह ते ब्रह्मलोकास गेले; आणि ते देव आपापल्या धामास परतले।
Verse 3
पावकोऽपि द्विजेंद्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः । हविर्जग्राह विधिवद्वसोर्द्धारोद्भवं तथा
पावक (अग्नी)ही द्विजेंद्रांच्या अग्निहोत्रांत प्रतिष्ठित होऊन, विधिपूर्वक वसोर्धारेतून उत्पन्न झालेले हविर्द्रव्य स्वीकारू लागला।
Verse 4
एवं तत्र समुद्भूतमग्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः प्रातर्मुच्यते दिनजादघात्
अशा रीतीने तेथे अनुपम अग्नितीर्थ प्रकट झाले। जिथे पहाटे स्नान केल्याने मनुष्य दररोज साचलेल्या पापांपासून मुक्त होतो।
Verse 5
अथ संप्रस्थितान्दृष्ट्वा तान्देवान्स्वाश्रमं प्रति । गजेंद्रशुकमण्डूकास्ते प्रोचुर्दुःखसंयुताः
नंतर त्या देवांना आपल्या आश्रमाकडे निघताना पाहून, दुःखाने व्याकुळ झालेले गजेंद्र, शुक आणि मांडूक बोलू लागले।
Verse 6
युष्मत्कृते वयं शप्ताः पावकेन सुरेश्वराः । तस्माज्जिह्वाकृतेऽस्माकमुपायश्चिंत्यतामपि
हे सुरेश्वरा! तुमच्यामुळे आम्ही पावकाने (अग्नीने) शापित झालो आहोत. म्हणून आमच्या जिभेच्या या विषयावर काही उपायही विचार करा.
Verse 7
देवा ऊचुः । विपरीतापि ते जिह्वा यथान्येषां गजोत्तम । कार्यक्षमा न संदेहो भविष्यति विशेषतः
देव म्हणाले—हे गजोत्तमा! तुझी जीभ जरी उलटी झाली तरी, इतरांप्रमाणेच ती आपल्या कार्यास समर्थ होईल; यात विशेषतः संशय नाही.
Verse 8
तथा यूयं नरेन्द्राणां मंदिरेषु व्यवस्थिताः । बहु मानसमायुक्ता मृष्टान्नं भक्षयिष्यथ
तसेच तुम्ही राजांच्या राजवाड्यांत निवास कराल. अनेक मनोहर भावांनी युक्त होऊन उत्तम, परिष्कृत अन्न भक्षण कराल.
Verse 9
यथा च शुक ते जिह्वा कृता मंदा हविर्भुजा । तथापि भूमिपालानां शंसनीया भविष्यति
हे शुका! हविर्भुज अग्नीने तुझी जिव्हा जरी मंद केली असली, तरीही तू भूमिपालांमध्ये प्रशंसनीय ठरशील।
Verse 10
श्रीमतां च तथान्येषामस्मदीयप्रसादतः । त्वं च मंडूक यत्तेन विजिह्वो वह्निना कृतः । तद्भविष्यति ते शब्दो विजिह्वस्यापि दीर्घगः
आमच्या प्रसादाने हे श्रीमंतांस तसेच इतरांनाही तसेच घडेल. आणि हे मण्डूक! अग्नीने तुला ‘विजिह्व’ केले; म्हणून तुझा शब्दही विभक्त-जिव्हेप्रमाणे दूरवर जाणारा होईल।
Verse 11
एवमुक्त्वाऽथ ते देवाः स्वस्थानं प्रस्थितास्ततः । तेषामनुग्रहं कृत्वा कृपया परया युता
असे बोलून ते देव तेथून आपल्या धामाकडे निघून गेले. अनुग्रह करून, परम करुणेने युक्त होऊन ते प्रस्थित झाले।