Adhyaya 268

Verse 1

आनर्त उवाच । कर्मणा केन मर्त्ये च नराणां जायते वद । चक्रवर्तित्वमखिलं सर्वशत्रुविमर्दनम्

आनर्त म्हणाला—हे मुने! सांगा, मर्त्यलोकी कोणत्या कर्माने मनुष्याला अखिल चक्रवर्तित्व, म्हणजे सर्व शत्रूंचा विमर्दन करणारे सार्वभौम राज्य, प्राप्त होते?

Verse 2

भर्तृयज्ञ उवाच । दुर्लभं भूमिपालत्वं सर्वपापैर्नराधिप । तपोभिर्नियमैर्दानैस्तथान्यैश्च शुभैर्व्रतैः

भर्तृयज्ञ म्हणाला—हे नराधिप! पापांनी ग्रस्त जनास भूमिपालत्व दुर्लभ आहे. तप, नियम, दान तसेच इतर शुभ व्रतांनीच ते प्राप्त होते.

Verse 3

यः पुनर्भूपतिर्भूत्वा पृथ्वीं दद्याद्धिरण्मयीम् । गौतमेश्वरदेवस्य पुरतः श्रद्धयान्वितः । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेवमाह पितामहः

परंतु जो राजा होऊन, श्रद्धायुक्त होऊन, गौतमेश्वर देवाच्या पुरतः ‘हिरण्मयी पृथ्वी’ (सुवर्णमयी पृथ्वीचे प्रतीक दान) अर्पण करतो, तो निश्चयच चक्रवर्ती होतो—असे पितामह (ब्रह्मा) म्हणाले आहेत.

Verse 4

मांधाता धुन्धुमारश्च हरिश्चंद्रः पुरूरवाः । भरतः कार्तवीर्यश्च षडेते चक्रवर्तिनः

मांधाता, धुन्धुमार, हरिश्चंद्र, पुरूरवा, भरत आणि कार्तवीर्य—हे सहाजण प्रसिद्ध चक्रवर्ती सम्राट होत.

Verse 5

पृथ्वीदानं पुरा कृत्वा गौतमेश्वरसंनिधौ । दत्त्वा हिरण्मयीं पृथ्वीं सार्वभौमास्ततः स्थिताः

पूर्वकाळी गौतमेश्वराच्या सान्निध्यात ‘पृथ्वीदान’ करून, त्यांनी पृथ्वीची सुवर्णमयी प्रतिमा दान केली; आणि त्यानंतर ते सार्वभौम सम्राट झाले.

Verse 6

आनर्त उवाच । भगवन्केन विधिना दातव्या सा वसुन्धरा । अहं दास्यामि तां नूनं श्रद्धा मे महती स्थिता

आनर्त म्हणाला—हे भगवन्, ती वसुंधरा कोणत्या विधीने दान करावी? मी निश्चयच ती दान करीन; माझी महान श्रद्धा दृढ झाली आहे.

Verse 7

भर्तृयज्ञ उवाच । कार्या पलशतेनोर्वी वृत्ताकारा नृपोत्तम । तदर्धेनाथवा शक्त्या पंचविंशत्पलात्मिका

भर्तृयज्ञ म्हणाला—हे नृपोत्तम, दानासाठी ‘उर्वी/पृथ्वी’ वृत्ताकार करून शंभर पल वजनाची करावी; किंवा तिचे अर्धे, अथवा सामर्थ्यानुसार पंचवीस पलांची करावी.

Verse 9

धरादाने महाराज वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । नैव पंचपलादर्वाक्प्रदातव्या कथञ्चन । लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलोद्भवाः । समुद्राः सप्त चैतांस्तु कक्षायां तत्र दर्शयेत्

धरादानात, हे महाराज, धनाविषयी कपट टाळावे. पाच पलांपेक्षा कमी वजनाचे दान कधीही करू नये. तेथे लवण, इक्षुरस, सुरा, सर्पि, दही, दूध व जलोत्पन्न असे सात समुद्र कक्षारूप परिघपट्ट्यांमध्ये दाखवावेत.

Verse 10

जंबूप्लक्षकुशक्रौंचशाकशाल्मलिपुष्कराः । समुद्रान्सरितः सप्त द्वैगुण्येन प्रकल्पयेत्

जंबू, प्लक्ष, कुश, क्रौंच, शाक, शाल्मली व पुष्कर—हे सात द्वीप घडवावेत; तसेच सात समुद्र व नद्या योग्य प्रमाणात, क्रमाने द्विगुण विस्ताराने रचाव्यात।

Verse 11

महेन्द्रो मलयः सह्यो हिमवान्गंधमादनः । विंध्यः शृंगी च सप्तैव कल्पयेत्कुलपर्वतान्

महेन्द्र, मलय, सह्य, हिमवान, गंधमादन, विंध्य आणि शृंगी—हे सात कुलपर्वतही विधिपूर्वक प्रकल्पावेत।

Verse 12

मध्ये प्रकल्पयेन्मेरुं दिक्षु विष्कम्भपर्वतान् । जंबून्यग्रोधनीपांश्च प्लक्षश्चैव तथा द्रुमान्

मध्यभागी मेरू पर्वत प्रकल्पावा आणि दिशांमध्ये आधाररूप पर्वत; तसेच जंबू, न्यग्रोध, नीप, प्लक्ष इत्यादी पवित्र वृक्षांचेही निरूपण करावे।

Verse 13

गंगाद्याः सरितस्तत्र प्राधान्येन प्रकल्पयेत् । एवं निर्माप्य वसुधां सर्वां हेममयीं नृप

तेथे गंगा इत्यादी नद्यांचे प्रधान्याने प्रकल्पन करावे। अशा रीतीने, हे नृपा, सर्व वसुधा सुवर्णमयी करून निर्माप्य,

Verse 14

मंडपं कारयेत्पश्चाद्यथापूर्वं प्रकल्पितम्

त्यानंतर, पूर्वी सांगितलेल्या विधीनुसार, जसे आधी प्रकल्पिले आहे तसे मंडप बांधून घ्यावे।

Verse 15

कुण्डानि तोरणान्येव ब्राह्मणग्रहपूजने । पूर्ववत्सकलं कृत्वा मध्ये वेदिं प्रकल्पयेत्

ब्राह्मण व ग्रहदेवतांच्या पूजेसाठी कुंडे व तोरणेही मांडावीत. पूर्ववत सर्व विधी करून मध्यभागी वेदी स्थापावी.

Verse 16

तत्र संस्थापयेत्पृथ्वीं पंचगव्येन पार्थिव । यथोक्तमंत्रैस्तल्लिंगैस्ततः शुद्धोदकेन तु

तेथे, हे राजन्, पंचगव्याने पृथ्वीचे विधिपूर्वक संस्थापन करावे. नंतर यथोक्त मंत्र व योग्य लिंगचिन्हांसह शुद्ध जलाने अभिषेक करावा.

Verse 17

इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यस्त्रिपुष्करम् । श्रीसूक्तं पावमानं च हैमीं च तदनंतरम्

‘हे गंगे, हे यमुने, हे पंचनद्यांनो—हे माझे अर्पण; त्रिपुष्कर, श्रीसूक्त, पावमान आणि त्यानंतर हैमी’—असा क्रमाने जप करावा.

Verse 18

स्नानकर्मणि योग्यांश स्वादिष्ठायनमुत्तमम्

स्नानकर्मासाठी सर्वोत्कृष्ट व योग्य असा भाग ‘स्वादिष्ठायन’ (हा पाठभाग) मानला आहे.

Verse 19

एवं संस्नाप्य विधिवद्वासांसि परिधापयेत् । युवा सुवासा मंत्रेण सूक्ष्माणि विविधानि च

अशा रीतीने विधिपूर्वक स्नान घालून वस्त्रे परिधान करावीत. ‘युवा सुवासा’ मंत्राने सूक्ष्म व विविध वस्त्रेही अर्पण करावीत.

Verse 20

ये भूतानामधीत्येवं ततः प्रोच्य प्रपूजयेत् । धूरसीति च मंत्रेण धूपं दद्यात्समाहितः

अशा रीतीने भूततत्त्वांचे मंत्र अध्ययन/जप करून, नंतर त्यांचे उच्चारण करून विधिपूर्वक पूजन करावे. मन एकाग्र करून ‘धूरसि’ या मंत्राने धूप अर्पण करावा.

Verse 21

अग्निर्ज्योतीति मंत्रेण कुर्यादारार्तिकं ततः । अहमस्मीति मंत्रेण सप्तधान्यं प्रकल्पयेत्

त्यानंतर ‘अग्निर्ज्योति’ या मंत्राने आरती करावी. ‘अहमस्मि’ या मंत्राने सप्तधान्य (सात धान्ये) मांडून अर्पण करावे.

Verse 22

एवं कृत्वाऽखिलं तस्या यजमानः सितांबरः । पुरः स्थितोंजलिं बद्ध्वा मंत्रानेतानुदाहरेत्

अशा प्रकारे तिच्यासाठी सर्व विधी करून, पांढरे वस्त्र परिधान केलेला यजमान समोर उभा राहून हात जोडून हे मंत्र उच्चारावेत.

Verse 23

त्वया संधार्यते विश्वं जगदेतच्चराचरम् । तव दानं करिष्यामि सांनिध्यं कुरु मेदिनि

तुझ्यामुळे हे संपूर्ण विश्व—चराचर जगत—धारण केले जाते. हे मेदिनी! मी तुला हे दान अर्पण करीन; मला तुझे सान्निध्य प्रदान कर.

Verse 24

शरीरेष्वपि भूतानां त्वं देवि प्रथमं स्थिता । ततश्चान्यानि भूतानि जलादीनि वसुन्धरे

हे देवी! प्राण्यांच्या शरीरांतही तूच प्रथम स्थित असतेस. त्यानंतर, हे वसुंधरे! जल इत्यादी अन्य भूत/तत्त्वे प्रकट होतात.

Verse 25

ये त्वां यच्छंति ते भूयस्त्वां लभंते न संशयः । इह लोके परे चैव पार्थिवं रूपमाश्रिता

जे तुला दानरूपाने अर्पण करतात, ते निःसंशय पुन्हा तुलाच प्राप्त करतात। या लोकात आणि परलोकातही, तुझ्या पार्थिव रूपाचा आश्रय घेऊन ते फल मिळवितात।

Verse 26

एवं स्तुत्वा समादाय तोयं हेमाकृतिं नृप । वासुदेवं हृदि स्थाप्य मंत्रेणानेन कल्पयेत्

हे नृपा! असे स्तवन करून जल घेऊन सुवर्णमूर्तीची कल्पना करावी। नंतर हृदयात वासुदेवाची स्थापना करून, या मंत्राने विधी संपन्न करावा।

Verse 27

पातालादुद्धृता येन पृथ्वी सा लोककारिणा । अस्या दानेन च सदा प्रीयतां मे जनार्दनः

ज्या लोकहितकारी प्रभूने पाताळातून पृथ्वी उचलून काढली—त्या प्रभूसाठी या पृथ्वीचे दान केल्याने माझा जनार्दन सदैव प्रसन्न होवो।

Verse 28

एवमुच्चार्य तत्तोयं तोयमध्ये परिक्षिपेत् । न भूमौ नैव हस्ते च ब्राह्मणस्य नृपोत्तम

हे नृपोत्तमा! असे उच्चारून ते जल जलामध्येच ठेवावे. ते ना भूमीवर ठेवावे, ना ब्राह्मणाच्या हातात द्यावे।

Verse 29

ततो विसर्जयेद्देवीं मन्त्रेणानेन भागशः । आगता च यथान्यायं पूजिता च यथाविधि

त्यानंतर या मंत्राने देवीचे भागभाग करून विसर्जन करावे—जी यथान्याय आली आणि यथाविधी पूजिली गेली.

Verse 30

अस्माकं त्वं हितार्थाय यत्रेष्टं तत्र गम्यताम् । उस्रा वेदेति मंत्रेण समुच्चार्य ततः परम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्या संविभज्य नराधिप

आमच्या हितासाठी तू जिथे इच्छा असेल तिथे जा. नंतर ‘उस्रा वेदे…’ या मंत्राचा उच्चार करून, ते विभागून ब्राह्मणांना दान द्यावे, हे नराधिप।

Verse 31

एवं ते सर्वमाख्यातं पृथिवीदानमुत्तमम् । शृणुयात्पार्थिवो भावी दाता जन्मनिजन्मनि

अशा प्रकारे तुला उत्तम ‘पृथ्वीदान’ सर्व सांगितले. जो भावी राजा हे ऐकतो, तो जन्मोजन्मी दाता होतो.

Verse 32

यो राजा पृथिवीं दद्याद्विधिनानेन पार्थिव । राज्यभ्रंशो न वंशेऽपि तस्य संजायते क्वचित्

हे राजन्, जो राजा या विधीनुसार पृथ्वीदान करतो, त्याच्या वंशातही कधी राज्यभ्रंश होत नाही।

Verse 33

राज्यभ्रंशसमोपेता ये दृश्यंते महीभुजः । न तैर्वसुन्धरा दत्ता ब्राह्मणानां धृतात्मनाम्

जे राजे राज्यभ्रंशाने ग्रस्त दिसतात, त्यांनी धृतात्मा ब्राह्मणांना वसुंधरा (भूमी) दान दिलेले नसते।

Verse 34

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पृथ्वीदानं समाचरेत् । न हरेत्परदत्तां च कथंचिदपि मेदिनीम्

म्हणून सर्व प्रयत्नाने पृथ्वीदान करावे; आणि कोणत्याही प्रकारे दुसऱ्याला दिलेली भूमी कधीही हिरावून घेऊ नये।

Verse 35

एतत्पुण्यं प्रशस्यं च पृथिवीदानमुत्तमम् । शृण्वतामपि राजेंद्र तद्देहाद्यघनाशनम्

हे पृथ्वीदान परम पुण्यकारक व अत्यंत प्रशंसनीय आहे। हे राजेंद्र, याचे केवळ श्रवणही देहादि संबंधी पापांचा नाश करते।

Verse 36

आस्तां तावत्प्रदानं च पृथिव्याः पृथिवीपतेः । दातुः संप्रेरणं यस्या अज्ञानौघविनाशनम्

हे पृथ्वीपते, भूमिदानाची महिमा तर असोच; या पुण्यकर्मात दान करण्याची जी प्रेरणा उत्पन्न होते, तीच अज्ञानरूपी प्रवाहाचा नाश करते।

Verse 37

रूपवान्सुभगश्चैव तथा च प्रियदर्शनः । आधिव्याधिविनिर्मुक्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः

याच्या प्रभावाने मनुष्य रूपवान, सौभाग्यवान व प्रियदर्शन होतो; आधी-व्याधीपासून मुक्त होऊन पुत्र-पौत्रांनी युक्त होतो।

Verse 38

मेधावी जायते मर्त्यो दानस्यास्य प्रभावतः । इत्थंभूता महाराज कृत्वा राज्यमकण्टकम्

या दानाच्या प्रभावाने मनुष्य मेधावी होतो. हे महाराज, अशा प्रकारे समर्थ होऊन तो निष्कंटक—विघ्न-शत्रुरहित—राज्य स्थापन करतो.

Verse 39

प्रीता विष्णोः पदं यांति शाश्वतं यन्निरामयम् । अन्यत्रापि धरादानात्प्रकुर्याच्चक्रवर्तिताम्

या दानाने प्रसन्न होऊन ते विष्णूचे शाश्वत, निरामय पद प्राप्त करतात. तसेच अन्यत्रही भूमिदानाने चक्रवर्तीपद प्राप्त होऊ शकते.

Verse 40

एकजन्मांतरं यावत्सम्यग्दत्तं नृपोत्तमः । गौतमेश्वरदेवस्य यत्पुरा पुरतः कृतम्

हे नृपोत्तम! गौतमेश्वरदेवाच्या साक्षात् समोर पूर्वी जे दान विधिपूर्वक दिले गेले, त्याचा प्रभाव एक जन्मांतरापर्यंत फलदायी राहतो।

Verse 41

सप्तजन्मांतरं यावत्प्रकरोति न संशयः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र देया मही नृप

ते दान सात जन्मांतरांपर्यंत प्रभावी राहते—यात संशय नाही। म्हणून, हे नृप, सर्व प्रयत्नांनी तेथे भूमिदान करावे।

Verse 268

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्ये पृथ्वीदानमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

अशा प्रकारे श्रीस्कंद महापुराणातील एकाशीतिसाहस्री संहितेच्या षष्ठ नागरखण्डात, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्यांतर्गत गौतमेश्वर-माहात्म्यात ‘पृथ्वीदान-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दोनशे अडुसष्टावा अध्याय समाप्त झाला।