
मार्कंडेय राजाला उपदेश करतात—परम तीर्थ कोटीश्वरास जा. येथे ‘ऋषींची कोटी’ एकत्र जमली होती, या आद्य ऋषिसभेच्या उल्लेखाने या तीर्थाचे माहात्म्य दृढ केले आहे. पुढे श्रेष्ठ ऋषींनी शुभ वैदिक मंत्रांचे पठण जाणणाऱ्या द्विजांशी विचारविनिमय करून लोककल्याण व संरक्षणासाठी तेथे शंकरलिंगाची स्थापना केली; हे क्षेत्र बंधनमोचक, संसारच्छेदक आणि प्राणिमात्रांचे दुःख हरिणारे सांगितले आहे. पूर्णिमेला, विशेषतः श्रावण पौर्णिमेला, भक्तिभावाने स्नान करण्याचे विशेष व्रत वर्णिले आहे. त्यानंतर पितृकार्य—तर्पण करून विधिपूर्वक पिंडदान केल्यास पितरांना प्रलयापर्यंत अक्षय तृप्ती मिळते असे म्हटले आहे. शेवटी रेवा-तटीचे हे तीर्थ ‘गुप्त’ व परम पितृस्थान म्हणून, ऋषींनी निर्मिलेले आणि सर्व जीवांना मोक्ष देणारे म्हणून गौरविले आहे.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं कोटीश्वरं परम् । ऋषिकोटिः समायाता यत्र वै कुरुनन्दन
श्री मार्कण्डेय म्हणाले—हे राजेन्द्र! त्यानंतर तू परम तीर्थ कोटीश्वरास जा; हे कुरुनंदना! जिथे ऋषींची एक कोटी एकत्र आली होती।
Verse 2
कृष्णद्वैपायनस्यैव क्षेमार्थं मुनिपुंगवाः । मन्त्रयित्वा द्विजैः सर्वैर्वेदमङ्गलपाठकैः
कृष्णद्वैपायन (व्यास) यांच्या कल्याणासाठी मुनिश्रेष्ठांनी, वेदांचे मंगलपाठ करणाऱ्या सर्व द्विजांसह विचारविनिमय केला।
Verse 3
स्थापितः शङ्करस्तत्र कारणं बन्धनाशनम् । संसारच्छेदकरणं प्राणिनामार्तिनाशनम्
तेथे शंकराची स्थापना झाली—तोच बंधननाशाचा कारण, संसारच्छेद करणारा आणि प्राण्यांची आर्तता दूर करणारा आहे।
Verse 4
कोटीश्वरमिति प्रोक्तं पृथिव्यां नृपनन्दन । स्नापयेत्तं तु यो भक्त्या पूर्णिमायां नृपोत्तम
हे नृपनंदना! पृथ्वीवर यास ‘कोटीश्वर’ असे म्हणतात. हे नृपोत्तमा! जो पूर्णिमेच्या दिवशी भक्तिभावाने त्याचा स्नान-अभिषेक करील—
Verse 5
पित्ःणां तर्पणं कृत्वा पिण्डदानं यथाविधि । श्रावणस्य विशेषेण पूर्णिमायां युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिरा! पितरांचे तर्पण करून आणि विधिपूर्वक पिंडदान केल्यानंतर—विशेषतः श्रावण महिन्याच्या पूर्णिमेला—
Verse 6
पित्ःणामक्षया तृप्तिर्यावदाभूतसम्प्लवम् । पित्ःणां परमं गुह्यं रेवातटसमाश्रितम् । मोक्षदं सर्वजन्तूनां निर्मितं मुनिसत्तमैः
पितरांना अक्षय तृप्ती प्राप्त होते, जी प्रलयापर्यंत टिकते. हे पितरांचे परम गुह्य रेवातटावर स्थित आहे; सर्व प्राण्यांना मोक्ष देणारे, मुनिसत्तमांनी निर्मिलेले आहे.
Verse 96
। अध्याय
इति अध्याय समाप्त।