Adhyaya 75
मार्कंडेय नर्मदेच्या दक्षिण तीरावरील अत्यंत पवित्र ‘शंखचूड’ तीर्थाचे माहात्म्य सांगतात. शंखचूड तेथेच वास करीत असल्याचे वर्णन येते; वैनतेय (गरुड) यांच्या भयापासून सुरक्षितता मिळावी म्हणून त्याने त्या स्थानी आश्रय घेतला—अशी कारणमीमांसा दिली आहे. यानंतर उपासकासाठी विधी सांगितला आहे—शुद्ध होऊन एकाग्रचित्ताने तेथे जावे, दूध, मधु व तूप इत्यादी मंगल द्रव्यांनी क्रमाने शंखचूडाचे अभिषेक करावा आणि देवासमोर रात्रभर जागरण करावे. प्रशंसित व्रतधारी ब्राह्मणांचा सत्कार करून दधिभक्त इत्यादी अन्नदान करावे व शेवटी गोदान द्यावे; हे सर्व पापांचा नाश करणारे पावन कर्म मानले आहे. अंतिम फलश्रुती अशी—या तीर्थस्थानी सर्पदंशाने पीडित व्यक्तीस जो तृप्त/प्रसन्न करतो, तो शंकरांच्या वचनानुसार परम लोक प्राप्त करतो; अशा रीतीने तीर्थ, पूजा आणि करुणा यांचा मोक्षफलाशी संबंध जोडला आहे.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । शङ्खचूडस्य नाम्ना वै प्रसिद्धं भूमिमण्डले
श्री मार्कण्डेय म्हणाले—नर्मदेच्या दक्षिण तीरावर एक परम शोभन तीर्थ आहे; ‘शंखचूड’ या नावाने ते भूमिमंडळात प्रसिद्ध आहे।
Verse 2
शङ्खचूडः स्वयं तत्र संस्थितः पाण्डुनन्दन । वैनतेयभयात्पार्थ सुखदनर्मदातटे
हे पांडुनंदन, हे पार्थ! वैनतेय (गरुड) यांच्या भयामुळे शंखचूड स्वतः तेथे, सुखद नर्मदा-तटावर वास करीत होता।
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शुचिर्भूत्वा समाहितः । स्नापयेच्छङ्खचूडं तु क्षीरक्षौद्रेण सर्पिषा
त्या तीर्थस्थानी जो भक्तिभावाने शुद्ध होऊन एकाग्र होतो, त्याने शंखचूड (देव/लिंग) यास दूध, मध व तूप यांनी स्नान घालावे।
Verse 4
रात्रौ जागरणं कुर्याद्देवस्याग्रे नराधिप । दधिभक्तेन सम्पूज्य ब्राह्मणाञ्छंसितव्रतान् । गोप्रदाने द्विजेन्द्रोऽयं सर्वपापक्षयंकरः
हे नराधिप! देवासमोर रात्रौ जागरण करावे. दधिभक्त (दही-भात/अन्न) देऊन प्रशंसित व्रतधारी ब्राह्मणांचे यथोचित पूजन करून, गोदान केल्यास हा श्रेष्ठ विधी सर्व पापांचा क्षय करणारा ठरतो।
Verse 5
तस्मिंस्तीर्थे तु यः पार्थ सर्पदष्टं प्रतर्पयेत् । स याति परमं लोकं शङ्करस्य वचो यथा
हे पार्थ! त्या तीर्थात जो सर्पदष्ट मनुष्याचे प्रतर्पण करून सेवा करतो, तो शंकराच्या वचनाप्रमाणे परम लोकास जातो।