
अध्याय १६१ मध्ये मार्कण्डेय ऋषी राजा युधिष्ठिराला सर्पतीर्थाच्या दर्शन-विधीचे मार्गदर्शन करतात. हे तीर्थ अत्यंत श्रेष्ठ मानले आहे; येथे महान नागांनी कठोर तपश्चर्येने सिद्धी प्राप्त केली. वासुकी, तक्षक, ऐरावत, कालिय, कर्कोटक, धनंजय, शंखचूड, धृतराष्ट्र, कुलिक, वामन इत्यादी नाग व त्यांच्या वंशपरंपरांचा उल्लेख करून, तपाने मान-सन्मान व भोगही प्राप्त होतो असे या तीर्थाचे माहात्म्य सांगितले आहे. पुढे आचार-धर्माचा उपदेश येतो—सर्पतीर्थात स्नान करून पितरांना व देवांना तर्पण दिल्यास, शंकरांच्या पूर्वघोषणेनुसार, वाजपेय यज्ञाइतके पुण्य मिळते. तसेच येथे स्नान करणाऱ्या यात्रेकरूंना सर्प-विंचू इत्यादींची भीती राहत नाही, अशी रक्षणविधीची घोषणा आहे. मार्गशीर्ष कृष्ण अष्टमीस विशेष व्रत सांगितले आहे: उपवास, शुचिर्भूतता, तिळांनी लिंग भरून गंध-पुष्पांनी पूजन, नंतर नमस्कार व क्षमा/प्रायश्चित्त. फलश्रुतीत तिळ व अर्पणाच्या प्रमाणानुसार स्वर्गसुख, आणि पुढे शुद्ध कुळात जन्म, सौंदर्य, सौभाग्य व महान धनप्राप्तीचे वचन दिले आहे।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सर्पतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महासर्पास्तपस्तप्त्वा युधिष्ठिर
श्रीमार्कण्डेय म्हणाले—त्यानंतर, हे महाराज! तू अनुपम सर्पतीर्थास जा; जिथे महा-सर्पांनी तप करून सिद्धी प्राप्त केली, हे युधिष्ठिर.
Verse 2
वासुकिस्तक्षको घोरः सार्प ऐरावतस्तथा । कालियश्च महाभागः कर्कोटकधनंजयौ
वासुकि, भयंकर तक्षक, सार्प तसेच ऐरावत; आणि महाभाग कालिय, कर्कोटक व धनंजय—
Verse 3
शङ्खचूडो महातेजा धृतराष्ट्रो वृकोदरः । कुलिको वामनश्चैव तेषां ये पुत्रपौत्रिणः
महातेजस्वी शंखचूड, धृतराष्ट्र, वृकोदर, कुलिक आणि वामन—तसेच त्यांचे पुत्र व पौत्रही।
Verse 4
तत्र तीर्थे महापुण्ये तपस्तप्त्वा सुदुष्करम् । भुञ्जन्ति विविधान्भोगान्क्रीडन्ति च यथासुखम्
त्या महापुण्य तीर्थस्थानी अत्यंत दुष्कर तप करून ते विविध भोग भोगतात आणि इच्छेनुसार सुखाने क्रीडा करतात।
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । वाजपेयफलं तस्य पुरा प्रोवाच शङ्करः
जो त्या तीर्थात स्नान करून पितर व देवतांचे तर्पण करील, त्यास शंकरांनी पूर्वी वाजपेय यज्ञफळासमान फल सांगितले आहे।
Verse 6
स्नातानां सर्पतीर्थे तु नराणां भुवि भारत । सर्पवृश्चिकजातिभ्यो न भयं विद्यते क्वचित्
हे भारत! सर्पतीर्थात स्नान केलेल्या मनुष्यांना पृथ्वीवर कुठेही सर्प व विंचू यांच्या जातींपासून भय होत नाही।
Verse 7
मृतो भोगवतीं गत्वा पूज्यमानो महोरगैः । नागकन्यापरिवृतो महाभोगपतिर्भवेत्
मृत्यूनंतर तो भोगवतीला जाऊन महोरगांकडून पूजिला जातो; नागकन्यांनी वेढलेला होऊन महान् भोगांचा स्वामी होतो।
Verse 8
मार्गशीर्षस्य मासस्य कृष्णपक्षे च याष्टमी । सोपवासः शुचिर्भूत्वा लिङ्गं सम्पूरयेत्तिलैः । यथाविभवसारेण गन्धपुष्पैः समर्चयेत्
मार्गशीर्ष महिन्याच्या कृष्णपक्षातील अष्टमीला उपवास करून शुद्ध होऊन शिवलिंगावर तीळ अर्पण करावेत आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार गंध व पुष्पांनी विधिपूर्वक पूजन करावे।
Verse 9
एवं विधाय विधिवत्प्रणिपत्य क्षमापयेत् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नरेश्वर
अशा रीतीने विधिपूर्वक करून, नमस्कार करून क्षमा मागावी। हे नरेश्वर, त्या व्रताचे जे फळ सांगितले आहे ते ऐक।
Verse 10
तिलास्तत्र च यत्संख्याः पत्रपुष्पफलानि च । तावत्स्वर्गपुरे राजन्मोदते कालमीप्सितम्
हे राजन्, तेथे जितके तीळ आणि जितकी पाने, फुले व फळे अर्पण होतात, तितक्याच प्रमाणात इच्छित काळपर्यंत तो स्वर्गपुरीत आनंद भोगतो।
Verse 11
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विमले कुले । सुरूपः सुभगश्चैव धनकोटिपतिर्भवेत्
नंतर स्वर्गातून परत आल्यावर तो निर्मळ कुळात जन्म घेतो; देखणा व भाग्यवान होऊन तो कोट्यवधी धनाचा स्वामी होतो।
Verse 161
। अध्याय
अध्याय समाप्त।