
या अध्यायात रेवाखण्डातील तीर्थयात्रेचा उपदेशात्मक मार्ग सांगितला आहे. मार्कण्डेय राजश्रोत्याला नन्दाह्रदास जाण्याची आज्ञा देतात—हे अनुपम पवित्र सरोवर असून तेथे सिद्धगणांचा वास आहे आणि देवी नन्दा वरदायिनी म्हणून प्रसिद्ध आहे. या तीर्थाची पवित्रता एका पुराकथेतून दृढ केली आहे: देवांना भयभीत करणारा महिषासुर देवीच्या शूलिनी-स्वरूपाने त्रिशूळाने भेदून निहत केला. नंतर विशालनेत्रा देवीने तेथे स्नान केले म्हणून त्या सरोवरास “नन्दाह्रद” हे नाव प्राप्त झाले. विधी असा की नन्देचे स्मरण करून तेथे स्नान करावे व ब्राह्मणांना दान द्यावे; याने अश्वमेधयज्ञासमान पुण्य मिळते. भैरव, केदार आणि रुद्रमहालय यांसारख्या दुर्मिळ महातीर्थांमध्ये याची गणना केली आहे; परंतु कामासक्ती व मोहामुळे अनेकांना याची महिमा कळत नाही. फलश्रुतीत असेही सांगितले आहे की समुद्रपर्यंतच्या पृथ्वीवर सर्वत्र स्नान-दानाचे जे फल, ते नन्दाह्रद-स्नानाने एकवटून प्राप्त होते।
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज नन्दाह्रदमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागा नन्दा देवी वरप्रदा
मार्कण्डेय म्हणाले— मग, हे महाराज, अनुपम नंदाह्रदास जावे; जिथे महाभागा वरप्रदा देवी नंदा सिद्धरूपे विराजमान आहे.
Verse 2
महिषासुरे महाकाये पुरा देवभयंकरे । शूलिन्या शूलभिन्नाङ्गे कृते दानवसत्तमे
पूर्वी देवांना भयभीत करणारा महाकाय महिषासुर—दानवश्रेष्ठ—शूलधारिणी देवीने शूलाने त्याचे अवयव विदीर्ण केले तेव्हा तो पराभूत झाला.
Verse 3
येनैकादशरुद्राश्च ह्यादित्याः समरुद्गणाः । वसवो वायुना सार्द्धं चन्द्रादित्यौ सुरेश्वर
हे सुरेश्वरा! ज्याने एकादश रुद्र, मरुद्गणांसह आदित्य, वायूसह वसु, तसेच चंद्र व सूर्य—हे सर्वही जिंकून टाकले.
Verse 4
बलिना निर्जिता येन ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । सङ्ग्रामे सुमहाघोरे कृते देवभयंकरे
ज्याच्या बळाने ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वरही पराजित झाले, जेव्हा देवांना भयभीत करणारा अत्यंत घोर संग्राम झाला.
Verse 5
कृत्वा तत्कदनं घोरं नन्दा देवी सुरेश्वरी । यस्मात्स्नाता विशालाक्षी तेन नन्दाह्रदः स्मृतः
ते भयंकर संहार करून देवेश्वरी नंदा देवीने तेथेच स्नान केले. जिथे विशालाक्षी देवी स्नात झाली, तोच ‘नंदाह्रद’ म्हणून स्मरणात आहे.
Verse 6
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा नन्दामुद्दिश्य भारत । ददाति दानं विप्रेभ्यः सोऽश्वमेधफलं लभेत्
हे भारत! जो त्या तीर्थात स्नान करून देवी नंदेच्या उद्देशाने ब्राह्मणांना दान देतो, तो अश्वमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त करतो.
Verse 7
भैरवं चैव केदारं तथा रुद्रं महालयम् । नन्दाह्रदश्चतुर्थः स्यात्पञ्चमं भुवि दुर्लभम्
भैरव, केदार, रुद्र आणि महालय—ही श्रेष्ठ तीर्थे सांगितली आहेत; नंदाह्रद चौथे मानले जाते, आणि पाचवे पृथ्वीवर दुर्लभ आहे.
Verse 8
बहवस्तं न जानन्ति कामरागसमन्विताः । नर्मदाया ह्रदं पुण्यं सर्वपातकनाशनम्
काम-रागाने युक्त असे अनेक लोक त्यास जाणत नाहीत. नर्मदेचा हा पुण्य ह्रद सर्व पातकांचा नाश करणारा आहे.
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा नन्दां देवीं प्रपूजयेत् । किं तस्य हिमवन्मध्यगमनेन प्रयोजनम्
जो त्या तीर्थात स्नान करून देवी नंदेची विधिपूर्वक पूजा करतो, त्याला मग हिमालयाच्या मध्यभागी जाण्याची काय गरज?
Verse 10
परमार्थमविज्ञाय पर्यटन्ति तमोवृताः । तेषां समागमे पार्थ श्रम एव हि केवलम्
परमार्थ न जाणता, तमाने आच्छादित झालेले लोक भटकत राहतात। हे पार्थ, अशा लोकांच्या संगतीत केवळ श्रमच होतो; अन्य काही नाही।
Verse 11
पृथिव्यां सागरान्तायां स्नानदानेन यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स्नात्वा नन्दाह्रदे नृप
समुद्रपर्यंत या संपूर्ण पृथ्वीवर स्नान-दानाने जे पुण्यफळ मिळते, हे नृप, नंदाह्रदात स्नान केल्याने तेच फळ प्राप्त होते।
Verse 140
। अध्याय
इति अध्याय समाप्त।