Rig Veda Sukta 93
Mandala 8Sukta 9333 Mantras

Sukta 93

Sukta 8.93

Devata

Sūrya (with strong Indraic epithets in the praise)

हे सूक्त उषःकाळाकडे वळलेले आवाहन आहे. येथे सूर्याला उदयास येणारी, विजयी शक्ती—‘पलीकडे नेणारा’—म्हणून गौरविले आहे; आणि त्याच वेळी स्तुतीत इंद्रासारखीच विजय, संरक्षण, वरदान देणे अशी बलवान इंद्रिय भाषा वापरली आहे. उपासकांसाठी जागृती, बळ आणि समृद्धीची याचना केली असून—विशेषतः वृत्रासारख्या बंधनरूपी अडथळ्यांवर मात, विपुल प्राणशक्ती, आणि जिंकण्याची शक्ती (वाज) प्राप्त व्हावी अशी प्रार्थना आहे.

Mantras

Mantra 1

उद्घेदभि श्रुतामघं वृषभं नर्यापसम् । अस्तारमेषि सूर्य ॥

उठ, हे सूर्य! श्रुतामघ—प्रसिद्ध दानशील—त्या वृषभाकडे, नर्य-आपस् (पुरुषार्थी कर्मांचा कर्ता) याच्याकडे. तू त्या अस्तार (पार उतरविणारा) याच्याकडे जातोस—पार नेणाऱ्या विजेत्याकडे.

Mantra 2

नव यो नवतिं पुरो बिभेद बाह्वोजसा । अहिं च वृत्रहावधीत् ॥

ज्याने बाहुबलाने नव्याण्णव किल्ले फोडून टाकले, आणि वृत्रहन् होऊन त्या अहि (सर्पा)लाही वध केले—तीच विजयी शक्ती आमच्या अंतरी क्रियाशील होवो.

Mantra 3

स न इन्द्रः शिवः सखाश्वावद्गोमद्यवमत् । उरुधारेव दोहते ॥

तो इंद्र आमच्यासाठी शिव, मित्ररूप होवो—अश्वसंपन्न, गोसंपन्न (किरणसंपन्न), यव/अन्नवृद्धीने परिपूर्ण; विस्तीर्ण धारांनी वाहणाऱ्या धेनूसारखा तो प्राचुर्याचे दूध दुहतो.

Mantra 4

यदद्य कच्च वृत्रहन्नुदगा अभि सूर्य । सर्वं तदिन्द्र ते वशे ॥

हे वृत्रहन्, आज तू सूर्याच्या दिशेने जे काही उचलून/उदित केले आहेस—ते सर्व, हे इंद्रा, तुझ्या वशात आहे; प्रकाशाकडे आमची गती तुझ्याच शासनाने व कर्तृत्वाने घडते.

Mantra 5

यद्वा प्रवृद्ध सत्पते न मरा इति मन्यसे । उतो तत्सत्यमित्तव ॥

हे सत्पते, हे निरंतर प्रवृद्ध! तू जर असे मानतोस—“मी न मरणार”—तर निश्चयच तेच तुझे सत्य आहे; तुझे अस्तित्व अविनाशी सत्यात प्रतिष्ठित आहे आणि कधीही क्षीण होत नाही.

Mantra 6

ये सोमासः परावति ये अर्वावति सुन्विरे । सर्वाँस्ताँ इन्द्र गच्छसि ॥

दूरून आणि जवळून जे सोमरस पिळले जातात—जे-जे त्यांचे पेषण करतात—हे इंद्रा, त्या सर्वांकडे तू जातोस; प्रत्येक प्रामाणिक आवाहनाला तुझे बळ प्रतिसाद देते.

Mantra 7

तमिन्द्रं वाजयामसि महे वृत्राय हन्तवे । स वृषा वृषभो भुवत् ॥

त्या इंद्राला आम्ही बळाच्या समृद्धींनी पुष्ट करतो, महान वृत्र-वधासाठी. तो वृषा होवो, वृषभ-बलवान—आतील अडथळा फोडणारी विजयशक्ती होवो.

Mantra 8

इन्द्रः स दामने कृत ओजिष्ठः स मदे हितः । द्युम्नी श्लोकी स सोम्यः ॥

इंद्र—तो धाम/गृहात प्रतिष्ठित आहे; तो परम-ओजस्वी, मद (आनंद-उन्माद) मध्ये स्थित आहे. तो द्युम्न (तेज) ने दीप्त, श्लोक (प्रेरित वाणी) ने प्रकाशमान; तो सोम्य—सोम-स्वभावाचा, आनंद-प्रद आहे.

Mantra 9

गिरा वज्रो न सम्भृतः सबलो अनपच्युतः । ववक्ष ऋष्वो अस्तृतः ॥

गिरा (मंत्र-वाणी) ने—संचित वज्रासारखा—तो सबळ, अनपच्युत (अडिग) आहे. तो वाढून विशाल झाला—ऋष्व (उन्नत), अस्तृत (अखंड).

Mantra 10

दुर्गे चिन्नः सुगं कृधि गृणान इन्द्र गिर्वणः । त्वं च मघवन्वशः ॥

दुर्ग मार्गातही आमच्यासाठी सुगम पथ कर, हे इंद्रा, गिर्वण (स्तुति-प्रिय). आणि तूच, हे मघवन्, वश (अधिपती/नियंता) आहेस.

Mantra 12

अधा ते अप्रतिष्कुतं देवी शुष्मं सपर्यतः । उभे सुशिप्र रोदसी ॥

मग, हे सु-शिप्र (सुंदर-ओठांची) देवी, तुझे अप्रतिष्कुत—अप्रतिहत—शुष्म (पराक्रम) उपासक शक्ती सेवा करून जपतात; आणि उभ्या रोधसी (द्यौः व पृथिवी)ही तुला प्रत्युत्तर देतात.

Mantra 13

त्वमेतदधारयः कृष्णासु रोहिणीषु च । परुष्णीषु रुशत्पयः ॥

तू हे रुशत्-पयः (दीप्त दूध/उज्ज्वल पोषण) कृष्णासु (अंधकारमय) व रोहिणीषु (लालिमायुक्त) शक्तींमध्येही, आणि परुष्णीषु (कठोर प्रवाहांत)ही धारण केलेस.

Mantra 14

वि यदहेरध त्विषो विश्वे देवासो अक्रमुः । विदन्मृगस्य ताँ अमः ॥

अहि (सर्प)ची त्विष् (दीप्ती/ज्वाला) विखुरली तेव्हा सर्व देव आपापल्या शक्तींनी पुढे चालून गेले; मृग (वन्य)चे पदचिन्हे मिळवून त्यांनी ती ओळखली.

Mantra 15

आदु मे निवरो भुवद्वृत्रहादिष्ट पौंस्यम् । अजातशत्रुरस्तृतः ॥

मग माझ्यासाठी निवर्तन—रक्षक ठरणारा एक संयम—उपस्थित झाला. वृत्र-हन्‌ने पौंस्य (पौरुष-शक्ती)चे विधान केले. अजातशत्रु, तो अछिन्न—अविद्ध; अंतःसंग्रामातही अक्षत उभा आहे.

Mantra 16

श्रुतं वो वृत्रहन्तमं प्र शर्धं चर्षणीनाम् । आ शुषे राधसे महे ॥

तुमची परम वृत्र-हंता शक्ती आम्ही ऐकली आहे—जनांची अग्रगामी शर्ध (सेना)ही. महे राधसे (महादान/समृद्धी)साठी, आमच्या उत्कट हाकेला या.

Mantra 17

अया धिया च गव्यया पुरुणामन्पुरुष्टुत । यत्सोमेसोम आभवः ॥

या धिया (अंतर्दृष्टी)ने, आणि या गव्य (गौ-प्रद, प्रकाशमय) दृष्टिने—हे पुरुणामन्, पुरुष्टुत—कारण सोमात्‌सोम, पुन्हा पुन्हा, तू प्रकट होतोस.

Mantra 18

बोधिन्मना इदस्तु नो वृत्रहा भूर्यासुतिः । शृणोतु शक्र आशिषम् ॥

आमच्यासाठी मनाने जागृत होवो वृत्रहा—अनेक सोम-निष्पीडनांनी समृद्ध. शक्र (इंद्र) आमची आशीर्वाद-प्रार्थना ऐको.

Mantra 19

कया त्वं न ऊत्याभि प्र मन्दसे वृषन् । कया स्तोतृभ्य आ भर ॥

हे वृषन्, कोणत्या सहाय्याने तू आमच्यावर प्रसन्न होतोस? कोणत्या उपायाने स्तोत्रकर्त्यांसाठी तुझे दान/वृद्धी घेऊन येतोस?

Mantra 20

कस्य वृषा सुते सचा नियुत्वान्वृषभो रणत् । वृत्रहा सोमपीतये ॥

कोणाच्या निष्पीडित सोमासह, अश्वांनी युक्त (नियुत्वान्) वृषभ गर्जना करतो—वृत्रहा—सोमपानासाठी?

Mantra 21

अभी षु णस्त्वं रयिं मन्दसानः सहस्रिणम् । प्रयन्ता बोधि दाशुषे ॥

होय; तू आनंदित होऊन सहस्रगुण रयि (समृद्धी) घेऊन आमच्याकडे अभिमुख हो. अर्पण करणाऱ्या दाशुषे (दाता)साठी, पुढे नेणारा म्हणून जागृत राहा.

Mantra 22

पत्नीवन्तः सुता इम उशन्तो यन्ति वीतये । अपां जग्मिर्निचुम्पुणः ॥

हे सुता (सोमरसाचे पिळ) ‘पत्नीवन्त’—सहचर शक्तींनी युक्त—उत्सुकतेने वीति (देव-आस्वाद) यासाठी जातात. ते अपः (जल) कडे गेले आहेत—खाली झुकून पिणारे—आतील गहन प्रवाहाचा शोध घेत.

Mantra 23

इष्टा होत्रा असृक्षतेन्द्रं वृधासो अध्वरे । अच्छावभृथमोजसा ॥

इष्ट होत्रा (इच्छित स्तुती/आह्वाने) मुक्त झाली; वृद्धास (वर्धक) यांनी अध्वर (यज्ञ) मध्ये इंद्राला पाठविले—ओजाच्या बळाने—अच्छावभृथ (शुद्धि-स्नान) कडे.

Mantra 24

इह त्या सधमाद्या हरी हिरण्यकेश्या । वोळ्हामभि प्रयो हितम् ॥

इथे—सधमाद्य (समान आनंदाचे सहचर) असे ते दोन हरी, हिरण्यकेश्या (सुवर्ण-केश) अश्व—स्थापित यज्ञार्पण, या नियत प्रयोः (पोषक अन्न/यात्रेचे अन्न) कडे त्यांना इथे घेऊन या.

Mantra 25

तुभ्यं सोमाः सुता इमे स्तीर्णं बर्हिर्विभावसो । स्तोतृभ्य इन्द्रमा वह ॥

तुझ्यासाठी हे सोम सुते (पिळून) सिद्ध झाले आहेत; हे विभावसु (दीप्तिमान), बर्हि (पवित्र आसन) पसरले आहे. स्तोत्यांसाठी इंद्राला इथे आण—आमच्यात विजयी बल जागवणारी शक्तीही आण.

Mantra 26

आ ते दक्षं वि रोचना दधद्रत्ना वि दाशुषे । स्तोतृभ्य इन्द्रमर्चत ॥

दीप्तिमान प्रदेश (विरोचना) तुझा दक्ष (कार्यकारी सामर्थ्य) प्रकट करो, आणि दाशुष (दानकर्ता) याच्यासाठी रत्नांना व्यापक रीतीने स्थापन करो. स्तोत्यांसाठी इंद्राची अर्चना करा—अस्तित्वाचे धन उघडणाऱ्या त्या बलवान् प्रभूची.

Mantra 27

आ ते दधामीन्द्रियमुक्था विश्वा शतक्रतो । स्तोतृभ्य इन्द्र मृळय ॥

हे शतक्रतो इंद्रा! सर्व उक्थांद्वारे (स्तुतिगीतांद्वारे) मी तुझ्यात इंद्रिय—तुझे राजस पराक्रम—स्थापित करीतो. हे इंद्रा, स्तोतृांवर कृपा कर; आम्हांला क्षेम व बळ यांत वाढव.

Mantra 28

भद्रम्भद्रं न आ भरेषमूर्जं शतक्रतो । यदिन्द्र मृळयासि नः ॥

हे शतक्रतो! आमच्यासाठी वारंवार भद्र—पूर्ण भद्र—आण; ऊर्ज व पोषण-बलही आण. हे इंद्रा, जर तू आम्हांवर मृळयासि (कृपाळू) असशील.

Mantra 29

स नो विश्वान्या भर सुवितानि शतक्रतो । यदिन्द्र मृळयासि नः ॥

हे शतक्रतो! आमच्यासाठी सर्व सुवितानि—शुभ मार्गदर्शन व सम्यक् सौभाग्य—आण, जर इंद्रा तू आम्हांवर मृळयासि (कृपाळू) असशील.

Mantra 30

त्वामिद्वृत्रहन्तम सुतावन्तो हवामहे । यदिन्द्र मृळयासि नः ॥

हे वृत्रहंतम! सोम पिळणारे आम्ही तुलाच हाक मारतो; हे इंद्रा, तू आम्हांवर कृपा करशील तर.

Mantra 31

उप नो हरिभिः सुतं याहि मदानां पते । उप नो हरिभिः सुतम् ॥

हे मदांचा पती! तुझ्या हरि अश्वांसह आमच्याकडे, या पिळलेल्या सोमाकडे ये; तुझ्या हरि अश्वांसह आमच्याकडे, या पिळलेल्या सोमाकडे ये.

Mantra 32

द्विता यो वृत्रहन्तमो विद इन्द्रः शतक्रतुः । उप नो हरिभिः सुतम् ॥

जो द्विगुण रीतीने परम वृत्रहंतम म्हणून ओळखला जातो—तो इंद्र, शतक्रतु, प्रसिद्ध आहे; तुझ्या हरि अश्वांसह आमच्याकडे, या पिळलेल्या सोमाकडे ये.

Mantra 33

त्वं हि वृत्रहन्नेषां पाता सोमानामसि । उप नो हरिभिः सुतम् ॥

हे वृत्रहन्! या सोमांचा पाता (पान करणारा) तूच खरोखर आहेस. आपल्या हरि (तांबूस/पिवळट) अश्वांसह आमच्याजवळ—या सुते (पिळलेल्या) सोमाकडे—उप ये.

Mantra 34

इन्द्र इषे ददातु न ऋभुक्षणमृभुं रयिम् । वाजी ददातु वाजिनम् ॥

इंद्र आमच्या इषा (प्रेरणा) साठी ऋभुक्षण—ऋभु—चा रयि (समृद्धि) देवो. वाजी (विजयदाता) वाजिन (विजय-बल) देवो.

Frequently Asked Questions

It primarily invokes Sūrya (the rising sun), but it strongly overlaps with Indra’s language and even names Indra (Śakra, Vṛtrahan). The hymn uses both to express one aim: awakening and victory over obstacles.

Awakening (clarity and readiness), protection through the breaking of hindrances, and tangible increase—wealth (rayi) and winning strength/energy (vāja) for successful work.

At dawn or sunrise. The hymn’s imagery and purpose align with the moment the sun rises and the mind and world are being ‘awakened’ for the day.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App