Previous Verse
Next Verse

Shloka 14

अकम्पनवृत्तान्तः

Akampana Reports Janasthana; Ravana Plans Sita’s Abduction

रावणस्य पुनर्वाक्यं निशम्य तदकम्पनः।आचचक्षे बलं तस्य विक्रमं च महात्मनः।।3.31.14।।

rāvaṇasya punar vākyaṃ niśamya tad akampanaḥ |

ācacakṣe balaṃ tasya vikramaṃ ca mahātmanaḥ ||

रावणाचे पुढील वचन ऐकून अकम्पनाने महात्मा श्रीरामांचे बळ आणि पराक्रम यांचे पुन्हा वर्णन केले।

रावणस्यof Rāvaṇa
रावणस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootrāvaṇa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
पुनःagain
पुनः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootpunar (अव्यय)
Formकाल/पुनरावृत्ति-बोधक-अव्यय (adverb)
वाक्यम्speech/words
वाक्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootvākya (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन
निशम्यhaving heard
निशम्य:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootni-√śam (धातु)
Formल्यबन्त-अव्ययकृदन्त (gerund) ‘having heard’
तत्that
तत्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Roottad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; agrees with वाक्यम् (understood)
अकम्पनःAkampana
अकम्पनः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootakampana (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), एकवचन
आचचक्षेtold/related
आचचक्षे:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootā-√cakṣ (धातु)
Formलिट् (perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
बलम्strength
बलम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootbala (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन
तस्यof him
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Roottad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
विक्रमम्valor/exploits
विक्रमम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootvikrama (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-अव्यय
महात्मनःof the great-souled (Rāma)
महात्मनः:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootmahātman (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; कर्मधारयः ‘great-souled’ (epithet)

Hearing Ravana's words, Akampana continued telling about great Rama's strength and his exploits in war.

R
Ravana
A
Akampana
R
Rama

FAQs

The text frames Rama’s power with moral stature (mahātmā): strength gains legitimacy when rooted in righteousness, not mere domination.

The narration signals that Akampana continues his detailed account of Rama’s capabilities in response to Ravana’s doubt.

Rama’s ‘great-souled’ nature—valor presented as an expression of ethical purpose rather than cruelty.