
The Narrative of Citrā: The Power of the Vaiśākha Bath and Govinda’s Name
या अध्यायात असे सांगितले आहे की पापी मनुष्यालाही अल्प प्रयत्नाने उत्तम गति मिळू शकते—विशेषतः माधव मासात (वैशाखात) स्नान केल्याने. कर्मफळाची सूक्ष्मता स्पष्ट केली आहे: हरिभक्ती व गोविंदनाम यांसह केलेले लहानसे पुण्यही मोठे फळ देते; परंतु भावाविना केलेले कर्म कधी निष्फळ ठरते. अजामिलाच्या उदाहरणाने नाममहिमा प्रतिपादित केला आहे. पुढे अंतर्कथा येते—राजा दिवोदासाच्या कन्येचे पती वारंवार मृत्युमुखी पडतात. कुलपुरोहित जातूकरण पूर्वजन्म सांगतो: ती पूर्वी चित्रा नावाची वेश्या होती व विघ्नकारक वर्तन करीत असे. एका ब्राह्मणाच्या सत्संगाने तिला वैशाखधर्माचे उपदेश मिळाले; तिने रेवातीरावर (नर्मदा) मासभर स्नान, दानधर्म केला. त्यामुळे यमयातना टळली व शुभ जन्म घेऊन दिव्यादेवी झाली; तरी शेषकर्मामुळे काही शोक उरतो असे वर्णन आहे.
No shlokas available for this adhyaya yet.