Kṣātra-dharma as the Public Foundation of Dharma (क्षात्रधर्म-प्रशंसा)
बाह्वायत्तं क्षत्रियैमनिवानां लोकश्रेष्ठ धर्ममासेवमानै: । सर्वे धर्मा: सोपधर्मस्त्रियाणां राज्ञो धर्मादिति वेदाच्छूणोमि
bāhvāyattaṃ kṣatriyair manuṣyāṇāṃ lokaśreṣṭhaṃ dharmam āsevamānaiḥ | sarve dharmāḥ sopadharmas triyāṇāṃ rājño dharmād iti vedāc chrūṇomi, rājan ||
भीष्म म्हणाले— हे राजन्, वेद-शास्त्रातून मी ऐकले आहे की राजधर्म बाहुबलावर अवलंबून असतो. क्षत्रियांकरिता हाच जगातील श्रेष्ठतम धर्म आहे; त्याचे आचरण करणारे क्षत्रिय सर्व मानवांचे रक्षण करतात. म्हणून तीन वर्णांचे उपधर्मांसह इतर सर्व धर्म राजधर्माच्या संरक्षणाखालीच सुरक्षित राहतात.
भीष्म उवाच
Royal duty (rājadharma) is presented as the protective framework for society: when the king (and kṣatriyas) uphold order through strength and governance, all other dharmas—including the subsidiary duties of the social orders—can be practiced safely.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on governance after the war. Here he emphasizes that the king’s responsibility to protect and enforce order is foundational, citing Vedic-śāstric authority for the primacy of rājadharma.