Adhyaya 44

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके २ श्लोक मिलाकर कुल ६२ श्लोक हैं) ऑपन-मराज बछ। अि्--छऋायज एकचत्वारिशो<5 ध्याय: विपुलका देवराज इन्द्रसे गुरुपत्नीको बचाना और गुरुसे वरदान प्राप्त करना भीष्म उवाच ततः कदाचित देवेन्द्रो दिव्यरूपवपुर्धर: । इदमन्तरमित्येवमभ्यगात्‌ तमथाश्रमम्‌,भीष्मजी कहते हैं--राजन्‌! तदनन्तर किसी समय देवराज इन्द्र यही ऋषिपत्नी रुचिको प्राप्त करनेका अच्छा अवसर है'--ऐसा सोचकर दिव्य रूप एवं शरीर धारण किये उस आश्रममें आये

भीष्म म्हणाले—“राजन्! त्यानंतर कधीतरी देवेन्द्र इन्द्र दिव्य रूप व देह धारण करून, ‘हीच संधी’ असे मनात ठरवून, त्या आश्रमाकडे आला.”

Verse 2

रूपमप्रतिमं कृत्वा लोभनीयं जनाधिप । दर्शनीयतमो भूत्वा प्रविवेश तमाश्रमम्‌,नरेश्वर! वहाँ इन्द्रने अनुपम लुभावना रूप धारण करके अत्यन्त दर्शनीय होकर उस आश्रममें प्रवेश किया

भीष्म म्हणाले—“नराधिप! इन्द्राने अनुपम, मोहक रूप धारण केले; अत्यंत दर्शनीय होऊन तो त्या आश्रमात प्रविष्ट झाला.”

Verse 3

स ददर्श तमासीनं विपुलस्य कलेवरम्‌ । निश्षेष्टं स्‍तब्धनयनं यथा लेख्यगतं तथा,वहाँ पहुँचकर उन्होंने देखा कि विपुलका शरीर चित्रलिखितकी भाँति निश्रेष्ट पड़ा है और उनके नेत्र स्थिर हैं

भीष्म म्हणाले—“तेथे पोहोचल्यावर त्याने विपुलाचे शरीर पडलेले पाहिले—पूर्णतः निश्चल, नेत्र स्तब्ध—जणू चित्रात रेखाटलेली मूर्तीच.”

Verse 4

रुचिं च रुचिरापाजड़ीं पीनश्रोणिपयोधराम्‌ । पद्मपत्रविशालाक्षीं सम्पूर्णेन्दुनिभाननाम्‌,दूसरी ओर स्थूल नितम्ब एवं पीन पयोधरोंसे सुशोभित, विकसित कमलदलके समान विशाल नेत्र एवं मनोहर कटाक्षवाली पूर्णचन्द्रानना रुचि बैठी हुई दिखायी दी

तेव्हा रुची प्रकट झाली—मधुर कटाक्षांनी शोभणारी, स्थूल नितंब व पीन पयोधरांनी अलंकृत; उमललेल्या कमळपानासारखे विशाल नेत्र असलेली आणि पूर्णचंद्रासारख्या मुखाची।

Verse 5

सा तमालोक्य सहसा प्रत्युत्थातुमियेष ह । रूपेण विस्मिता को$सीत्यथ वक्तुमिवेच्छती,इन्द्रको देखकर वह सहसा उनकी अगवानीके लिये उठनेकी इच्छा करने लगी। उनका सुन्दर रूप देखकर उसे बड़ा आश्चर्य हुआ था, मानो वह उनसे पूछना चाहती थी कि आप कौन हैं?

त्यांना पाहताच ती सहसा आदराने उठून स्वागत करावयास उद्यत झाली. त्यांच्या रूपसौंदर्याने विस्मित होऊन जणू विचारू पाहत होती—“आपण कोण?”

Verse 6

उत्थातुकामा तु सती विष्टब्धा विपुलेन सा । निगृहीता मनुष्येन्द्र न शशाक विचेष्टितुम्‌,नरेन्द्र! उसने ज्यों ही उठनेका विचार किया त्यों ही विपुलने उसके शरीरको स्तब्ध कर दिया। उनके काबूमें आ जानेके कारण वह हिल भी न सकी

नरेन्द्र! ती सती उठू पाहताच विपुलने तिला स्तब्ध केले. त्याच्या वशात गेल्यामुळे ती किंचितही हालचाल करू शकली नाही.

Verse 7

तामाबभाषे देवेन्द्र: साम्ना परमवल्गुना । त्वदर्थमागतं विद्धि देवेन्द्र मां शुचिस्मिते,तब देवराज इन्द्रने बड़ी मधुर वाणीमें उसे समझाते हुए कहा--'पवित्र मुसकानवाली देवि! मुझे देवताओंका राजा इन्द्र समझो! मैं तुम्हारे लिये ही यहाँतक आया हूँ

तेव्हा देवराज इंद्राने अत्यंत मधुर व सामोपचारयुक्त वाणीने तिला म्हटले—“शुचिस्मिते! जाण, मी तुझ्यासाठीच आलो आहे; मला देवराज इंद्र म्हणून ओळख.”

Verse 8

क्लिश्यमानमनड्रेन त्वत्संकल्पभवेन ह । तत्‌ सम्प्राप्तं हि मां सुभ्रु पुरा कालो$तिवर्तते,“तुम्हारा चिन्तन करनेसे मेरे हृदयमें जो काम उत्पन्न हुआ है वह मुझे बड़ा कष्ट दे रहा है। इसीसे मैं तुम्हारे निकट उपस्थित हुआ हूँ। सुन्दरी! अब देर न करो, समय बीता जा रहा है!

“सुभ्रु! तुझ्या चिंतनातून उत्पन्न झालेल्या अनंगामुळे मी फार क्लेश पावत आहे; म्हणूनच मी तुझ्याजवळ आलो आहे. आता विलंब करू नकोस—काळ निघून चालला आहे.”

Verse 9

तमेवंवादिनं शक्रं शुश्राव विपुलो मुनि: । गुरुपत्न्या: शरीरस्थो ददर्श त्रिदशाधिपम्‌,देवराज इन्द्रकी यह बात गुरुपत्नीके शरीरमें बैठे हुए विपुल मुनिने भी सुनी और उन्होंने इन्द्रको देख भी लिया

शक्र इंद्र असे बोलत असता, गुरुपत्नीच्या देहात स्थित असलेल्या विपुल मुनींनी ते शब्द ऐकले आणि त्रिदशाधिपती देवराज इंद्रालाही पाहिले।

Verse 10

न शशाक च सा राजन _प्रत्युत्थातुमनिन्दिता । वक्तुंच नाशकद्‌ू राजन्‌ विष्टब्धा विपुलेन सा,राजन! वह अनिन्द्य सुन्दरी रुचि विपुलके द्वारा स्तम्भित होनेके कारण न तो उठ सकी और न इन्द्रको कोई उत्तर ही दे सकी

राजन्, विपुलाने तिला स्तंभित केल्यामुळे ती अनिंद्य स्त्री न उठू शकली, न इंद्राला उत्तर देऊ शकली।

Verse 11

आकार गुरुपव्न्यास्तु स विज्ञाय भृगूद्वह: । निजग्राह महातेजा योगेन बलवत्‌ प्रभो,प्रभो! गुरुपत्नीका आकार एवं चेष्टा देखकर भृगुश्रेष्ठ विपुल उसका मनोभाव ताड़ गये थे; अतः उन महा तेजस्वी मुनिने योगद्वारा उसे बलपूर्वक काबूमें रखा

प्रभो, गुरुपत्नीचा आकार व हालचाल पाहून भृगुश्रेष्ठ विपुलाने तिचा अंतर्भाव ओळखला; म्हणून त्या महातेजस्वी मुनीने योगबलाने तिला बलपूर्वक आवरले।

Verse 12

बबन्ध योगबन्धैश्न तस्या: सर्वेन्द्रियाणि सः । तां निर्विकारां दृष्टवा तु पुनरेव शचीपति:,उन्होंने गुरुपत्नी रुचिकी सम्पूर्ण इन्द्रियोंको योग-सम्बन्धी बन्धनोंसे बाँध लिया था। राजन! योगबलसे मोहित हुई रुचिको काम-विकारसे शून्य देख शचीपति इन्द्र लज्जित हो गये और फिर उससे बोले--'सुन्दरी! आओ, आओ।' उनका आवाहन सुनकर वह फिर उन्हें कुछ उत्तर देनेकी इच्छा करने लगी

त्याने योगबंधांनी तिच्या सर्व इंद्रियांना बांधले. योगबलाने मोहित, कामविकाररहित तिला पाहून शचीपति इंद्र लज्जित झाले आणि पुन्हा म्हणाले—“सुंदरी, ये—ये.”

Verse 13

उवाच व्रीडितो राजंस्तां योगबलमोहिताम्‌ । एह्योहीति ततः सा तु प्रतिवक्तुमियेष तम्‌,उन्होंने गुरुपत्नी रुचिकी सम्पूर्ण इन्द्रियोंको योग-सम्बन्धी बन्धनोंसे बाँध लिया था। राजन! योगबलसे मोहित हुई रुचिको काम-विकारसे शून्य देख शचीपति इन्द्र लज्जित हो गये और फिर उससे बोले--'सुन्दरी! आओ, आओ।' उनका आवाहन सुनकर वह फिर उन्हें कुछ उत्तर देनेकी इच्छा करने लगी

राजन्, योगबलाने मोहित तिला पाहून लज्जित झालेल्या इंद्राने म्हटले—“ये, ये.” तेव्हा ती त्याला उत्तर द्यावे अशी इच्छा करू लागली।

Verse 14

सतां वाचं गुरो: पत्न्या विपुल: पर्यवर्तयत्‌ । भो: किमागमने कृत्यमिति तस्यास्तु नि:सृता,यह देख विपुलने गुरुपत्नीकी उस वाणीको जिसे वह कहना चाहती थी, बदल दिया। उसके मुँहले सहसा यह निकल पड़ा--'अजी! यहाँ तुम्हारे आनेका क्‍या प्रयोजन है?”

भीष्म म्हणाले—गुरुपत्नी जी सत्पुरुषांना शोभणारी वाणी बोलणार होती, ती विपुलाने बदलून टाकली. आणि तिच्या मुखातून सहसा हेच निघाले—“अहो! इथे तुमच्या येण्याचे प्रयोजन काय?”

Verse 15

वक्‍्त्राच्छशशाडकसदृशाद्‌ वाणी संस्कारभूषणा । व्रीडिता सा तु तद्घाक्यमुक्त्वा परवशा तदा,उस चन्द्रोपम मुखसे जब यह संस्कृत वाणी प्रकट हुई तब वह पराधीन हुई रुचि वह वाक्य कह देनेके कारण बहुत लज्जित हुई

भीष्म म्हणाले—तिच्या चंद्रासारख्या मुखातून संस्कारांनी भूषित, सुबक वाणी प्रकट झाली. पण ते वाक्य बोलताच ती लज्जित झाली आणि त्या क्षणी जणू परवश झाली.

Verse 16

पुरन्दरश्न तत्रस्थो बभूव विमना भृशम्‌ | स तद्वैकृतमालक्ष्य देवराजो विशाम्पते,वहाँ खड़े हुए इन्द्र उसकी पूर्वोक्त बात सुनकर मन-ही-मन बहुत दुःखी हुए। प्रजानाथ! उसके मनोविकार एवं भाव-परिवर्तनको लक्ष्य करके सहस्र नेत्रोंवाले देवराज इन्द्रने दिव्य दृष्टिसे उसकी ओर देखा। फिर तो उसके शरीरके भीतर विपुल मुनिपर उनकी दृष्टि पड़ी

भीष्म म्हणाले—तेथे उभा असलेला पुरंदर इंद्र ते शब्द ऐकून अत्यंत खिन्न झाला. हे प्रजानाथ! त्याच्या मनोविकार व भावपरिवर्तन लक्षात घेऊन सहस्रनेत्र देवराज इंद्राने दिव्यदृष्टीने त्याच्याकडे पाहिले; तेव्हा त्याला त्याच्या देहांतर्गत विपुल मुनी दिसला.

Verse 17

अवैक्षत सहस्राक्षस्तदा दिव्येन चक्षुषा । स ददर्श मुनि तस्या: शरीरान्तरगोचरम्‌,वहाँ खड़े हुए इन्द्र उसकी पूर्वोक्त बात सुनकर मन-ही-मन बहुत दुःखी हुए। प्रजानाथ! उसके मनोविकार एवं भाव-परिवर्तनको लक्ष्य करके सहस्र नेत्रोंवाले देवराज इन्द्रने दिव्य दृष्टिसे उसकी ओर देखा। फिर तो उसके शरीरके भीतर विपुल मुनिपर उनकी दृष्टि पड़ी

भीष्म म्हणाले—तेव्हा सहस्रनेत्र इंद्राने दिव्यदृष्टीने पाहिले आणि तिच्या देहाच्या आत प्रविष्ट झालेला मुनी त्याला दिसला.

Verse 18

प्रतिबिम्बमिवादर्शे गुरुपत्न्या: शरीरगम्‌ | स तं घोरेण तपसा युक्त दृष्टवा पुरन्दर:

भीष्म म्हणाले—आरशात प्रतिबिंब दिसावे तसे त्याने गुरुपत्नीच्या देहात स्थित असलेले रूप पाहिले. तो घोर तपश्चर्येत युक्त आहे असे पाहून पुरंदर इंद्राने त्याला नीट ओळखले.

Verse 19

विमुच्य गुरुपत्नीं तु विपुल: सुमहातपा: । स्वकलेवरमाविश्य शक्रं भीतमथाब्रवीत्‌,इसी समय महातपस्वी विपुल गुरुपत्नीको छोड़कर अपने शरीरमें आ गये और डरे हुए इन्द्रसे बोले--

तेव्हा महातपस्वी विपुल गुरुपत्नीला मुक्त करून आपल्या देहात पुनः प्रवेश करून भयभीत इंद्राला म्हणाला।

Verse 20

विपुल उवाच अजितेन्द्रिय दुर्बुद्धे पापात्मक पुरन्दर । न चिरं पूजयिष्यन्ति देवास्त्वां मानुषास्तथा,विपुलने कहा--'पापात्मा पुरन्दर! तेरी बुद्धि बड़ी खोटी है। तू सदा इन्द्रियोंका गुलाम बना रहता है। यदि यही दशा रही तो अब देवता तथा मनुष्य अधिक कालतक तेरी पूजा नहीं करेंगे

विपुल म्हणाला— ‘पापात्मा पुरंदर! तुझी बुद्धी दुष्ट आहे; तू इंद्रियांवर विजय मिळवू शकत नाहीस. तू अशीच राहिलास तर देव आणि मनुष्यही तुला फार काळ पूजणार नाहीत.’

Verse 21

कि नु तद्विस्मृतं शक्र न तनन्‍्मनसि ते स्थितम्‌ | गौतमेनासि यन्मुक्तो भगाड़कपरिचिह्वित:,इन्द्र! क्या तू उस घटनाको भूल गया? क्‍या तेरे मनमें उसकी याद नहीं रह गयी है? जब कि महर्षि गौतमने तेरे सारे शरीरमें भगके (हजार) चिह्न बनाकर तुझे जीवित छोड़ा था?

‘हे शक्र! ती घटना तू विसरलास काय? तिची आठवण तुझ्या मनात स्थिर नाही काय—जेव्हा महर्षी गौतमांनी तुझ्या देहावर अपराधचिन्हे कोरूनही तुला जीवंत ठेवून मुक्त केले होते?’

Verse 22

जाने त्वां बालिशमतिमकृतात्मानमस्थिरम्‌ । ममेयं रक्ष्यते मूढ गच्छ पाप यथागतम्‌,मैं जानता हूँ कि तू मूर्ख है, तेरा मन वशमें नहीं और तू महाचंचल है। पापी मूढ़! यह स्त्री मेरे द्वारा सुरक्षित है। तू जैसे आया है, उसी तरह लौट जा

‘मी तुला ओळखतो—तू बालिशबुद्धी, आत्मसंयमहीन आणि अस्थिर आहेस. मूढ पापी! ही स्त्री माझ्या रक्षणाखाली आहे; जसा आलास तसाच परत जा.’

Verse 23

नाहं त्वामद्य मूढात्मन्‌ दहेयं हि स्वतेजसा । कृपायमानस्तु न ते दग्धुमिच्छामि वासव,मूढचित्त इन्द्र! मैं अपने तेजसे तुझे जलाकर भस्म कर सकता हूँ। केवल दया करके ही तुझे इस समय जलाना नहीं चाहता

‘मूढात्मन्! आज मी माझ्या तेजाने तुला भस्म करू शकतो; पण वासव, करुणेने प्रेरित होऊन मी तुला दग्ध करू इच्छित नाही.’

Verse 24

स च घोरतमो धीमान्‌ गुरुमें पापचेतसम्‌ । दृष्टवा त्वां निर्दहेदद्य क्रोधदीप्तेन चक्षुषा,मेरे बुद्धिमान्‌ गुरु बड़े भयंकर हैं। वे तुझ पापात्माको देखते ही आज क्रोधसे उदीप्त हुई दृष्टिद्वारा दग्ध कर डालेंगे

विपुल म्हणाला—माझे बुद्धिमान गुरु अत्यंत भयंकर आहेत. पापबुद्धी असलेल्या तुला पाहताच ते आज क्रोधाने दीप्त झालेल्या नेत्रांनी भस्म करतील.

Verse 25

नैवं तु शक्र कर्तव्यं पुनर्मान्याश्ष ते द्विजा: । मा गम: ससुतामात्य: क्षयं ब्रह्म॒बलार्दित:,इन्द्र! आजसे फिर कभी ऐसा काम न करना। तुझे ब्राह्मणोंका सम्मान करना चाहिये, अन्यथा कहीं ऐसा न हो कि तुझे ब्रह्मतेजसे पीड़ित होकर पुत्रों और मन्त्रियोंसहित कालके गालमें जाना पड़े

विपुल म्हणाला—हे शक्रा, पुन्हा कधीही असे करू नकोस. तुला ब्राह्मणांचा मान राखला पाहिजे; नाहीतर ब्रह्मबलाने पीडित होऊन तू पुत्र व मंत्र्यांसह विनाशाला—मृत्यूच्या जबड्यात—जाशील.

Verse 26

अमरोअस्मीति यद्बुद्धिं समास्थाय प्रवर्तसे । मावमंस्था न तपसा नसाध्यं नाम किंचन,मैं अमर हूँ--ऐसी बुद्धिका आश्रय लेकर यदि तू स्वेच्छाचारमें प्रवृत्त हो रहा है तो (मैं तुझे सचेत किये देता हूँ) यों किसी तपस्वीका अपमान न किया कर; क्योंकि तपस्यासे कोई भी कार्य असाध्य नहीं है (तपस्वी अमरोंको भी मार सकता है)

विपुल म्हणाला—‘मी अमर आहे’ अशी बुद्धी धरून तू स्वेच्छाचार करीत असशील, तर सावध राहा: कोणत्याही तपस्व्याचा अपमान करू नकोस; कारण तपस्येने असाध्य असे काहीच नाही—खरा तपस्वी अमर मानणाऱ्यांनाही पाडू शकतो.

Verse 27

भीष्म उवाच तत्‌ श्रुत्वा वचनं शक्रो विपुलस्य महात्मन: । अकिंचिदुक्‍त्वा व्रीडार्तस्तत्रैवान्तरधीयत,भीष्मजी कहते हैं--युधिष्ठिर! महात्मा विपुलका वह कथन सुनकर इन्द्र बहुत लज्जित हुए और कुछ भी उत्तर न देकर वहीं अन्तर्धान हो गये

भीष्म म्हणाले—महात्मा विपुलाचे ते वचन ऐकून शक्र इंद्र लज्जेने व्याकुळ झाले. काहीही उत्तर न देता ते तिथल्यातिथे अंतर्धान पावले.

Verse 28

मुहूर्तयाते तस्मिंस्तु देवशर्मा महातपा: । कृत्वा यज्ञ यथाकाममाजगाम स्वमाश्रमम्‌,उनके गये अभी एक ही मुहूर्त बीतने पाया था कि महा तपस्वी देवशर्मा इच्छानुसार यज्ञ पूर्ण करके अपने आश्रमपर लौट आये

भीष्म म्हणाले—ते गेल्यानंतर अवघा एक मुहूर्त लोटला असेल, इतक्यात महातपस्वी देवशर्मा इच्छेप्रमाणे यज्ञ पूर्ण करून आपल्या आश्रमात परत आले.

Verse 29

आगते<थ गुरौ राजन्‌ विपुल: प्रियकर्मकृत्‌ रक्षितां गुरवे भार्या न्यवेदयदनिन्दिताम्‌,राजन! गुरुके आनेपर उनका प्रिय कार्य करनेवाले विपुलने अपने द्वारा सुरक्षित हुई उनकी सती-साध्वी भार्या रुचिको उन्हें सौंप दिया

राजन्! गुरु परत आल्यावर, प्रिय व योग्य कर्म करणारा विपुल, ज्याची त्याने निष्ठेने रक्षा केली होती ती निर्दोष पत्नी गुरूंना अर्पण करून दिली।

Verse 30

अभिवाद्य च शान्तात्मा स गुरुं गुरुवत्सल: । विपुल: पर्युपातिष्ठद्‌ यथापूर्वमशड्कित:,शान्त चित्तवाले गुरुप्रेमी विपुल गुरुदेवको प्रणाम करके पहलेकी ही भाँति निर्भीक होकर उनकी सेवामें उपस्थित हुए

शांतचित्त व गुरुभक्त विपुलाने गुरूंना प्रणाम केला आणि पूर्वीप्रमाणेच निर्भय होऊन त्यांच्या सेवेत उभा राहिला।

Verse 31

विश्रान्ताय ततस्तस्मै सहासीनाय भार्यया । निवेदयामास तदा विपुल: शक्रकर्म तत्‌,जब गुरुजी विश्राम करके अपनी पत्नीके साथ बैठे, तब विपुलने इन्द्रकी वह सारी करतूत उन्हें बतायी

गुरुजी विश्रांती घेऊन पत्नीसमवेत बसल्यावर, विपुलाने इंद्राची ती सर्व कृत्ये त्यांना सविस्तर सांगितली।

Verse 32

तत्‌ श्र॒ुत्वा स मुनिस्तुष्टो विपुलस्य प्रतापवान्‌ । बभूव शीलवृत्ता भ्यां तपसा नियमेन च,यह सुनकर प्रतापी मुनि देवशर्मा विपुलके शील, सदाचार, तप और नियमसे बहुत संतुष्ट हुए

हे ऐकून प्रतापी मुनी विपुलाच्या शील, सदाचार, तप आणि नियमपालनामुळे अत्यंत संतुष्ट झाले।

Verse 33

विपुलस्य गुरौ वृत्तिं भक्तिमात्मनि तत्प्रभु: । धर्मे च स्थिरतां दृष्टवा साधु साध्वित्यभाषत,विपुलकी गुरुसेवावृत्ति, अपने प्रति भक्ति और धर्मविषयक दृढ़ता देखकर गुरुने “बहुत अच्छा, बहुत अच्छा” कहकर उनकी प्रशंसा की

विपुलाची गुरुसेवेची वृत्ती, स्वतःप्रती भक्ती आणि धर्मातील दृढता पाहून गुरूंनी त्याची प्रशंसा करत म्हटले—“साधु, साधु.”

Verse 34

प्रतिलभ्य च धर्मात्मा शिष्यं धर्मपरायणम्‌ | वरेणच्छन्दयामास देवशर्मा महामति:,परम बुद्धिमान्‌ धर्मात्मा देवशर्माने अपने धर्म-परायण शिष्य विपुलको पाकर उन्हें इच्छानुसार वर माँगनेको कहा

धर्मपरायण शिष्य पुन्हा प्राप्त होताच परम बुद्धिमान् धर्मात्मा महामती देवशर्मांनी त्याला इच्छेनुसार वर मागण्यास सांगितले।

Verse 35

स्थितिं च धर्मे जग्राह स तस्माद्‌ गुरुवत्सल: । अनुज्ञातश्न गुरुणा चचारानुत्तमं तप:,गुरुवत्सल विपुलने गुरुसे यही वर माँगा कि “मेरी धर्ममें निरन्तर स्थिति बनी रहे।” फिर गुरुकी आज्ञा लेकर उन्होंने सर्वोत्तम तपस्या आरम्भ की

गुरुवत्सल विपुलने गुरूजवळ हाच वर मागितला—‘धर्मात माझी स्थिती अखंड राहो।’ नंतर गुरूंची आज्ञा घेऊन त्याने उत्तम तपश्चर्या आरंभली।

Verse 36

तथैव देवशर्मापि सभार्य: स महातपा: । निर्भयो बलवृत्रघ्नाच्वचार विजने वने,महा तपस्वी देवशर्मा भी बल और वृत्रासुरका वध करनेवाले इन्द्रसे निर्भय हो पत्नीसहित उस निर्जन वनमें विचरने लगे

त्याचप्रमाणे महातपस्वी देवशर्माही पत्नीसमवेत, बलवान् व वृत्रासुर-वधकर्ता इंद्रालाही न घाबरता त्या निर्जन वनात विचरू लागले।

Verse 40

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें विपुलका उपाख्यानविषयक चालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

अशा प्रकारे श्रीमहाभारताच्या अनुशासनपर्वातील दानधर्मपर्वात विपुलोपाख्यानविषयक चाळीसावा अध्याय समाप्त झाला।

Verse 41

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि विपुलोपाख्याने एकचत्वारिंशो5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें विपुलका उपाख्यानविषयक इकतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

अशा प्रकारे श्रीमहाभारताच्या अनुशासनपर्वातील दानधर्मपर्वात विपुलोपाख्यानविषयक एकेचाळीसावा अध्याय समाप्त झाला।

Verse 183

प्रावेपत सुसंत्रस्त: शापभीतस्तदा विभो | जैसे दर्पणमें प्रतिबिम्ब दिखायी देता है उसी प्रकार वे गुरुपत्नीके शरीरमें परिलक्षित हो रहे थे। प्रभो! घोर तपस्यासे युक्त विपुल मुनिको देखते ही इन्द्र शापके भयसे संत्रस्त हो थर-थर काँपने लगे

भीष्म म्हणाले—प्रभो! त्या वेळी शापाच्या भयाने अत्यंत त्रस्त झालेला इंद्र थरथर कापू लागला. घोर तपस्येने युक्त त्या महर्षी विपुलाला पाहताच शाप पडेल या भीतीने तो भयाक्रांत झाला.