Previous Verse
Next Verse

Shloka 146

Garuḍa’s Breach of the Amṛta-Guard and Boons with Viṣṇu; Encounter with Indra (Ādi-parva, Adhyāya 29)

तन्मे तत्त्वं निबोधत्स्व यत्प्रमाणौ च तावुभौ । उसमें एक हाथी नीचेको मुँह किये सदा सूँड़से पकड़कर एक कछुएको खींचता रहता है। वह कछुआ पूर्वजन्ममें उसका बड़ा भाई था। दोनोंमें पूर्वजन्मका वैर चला आ रहा है। उनमें यह वैर क्यों और कैसे हुआ तथा उन दोनोंके शरीरकी लम्बाई-चौड़ाई और ऊँचाई कितनी है, ये सारी बातें मैं ठीक-ठीक बता रहा हूँ। तुम ध्यान देकर सुनो

tan me tattvaṃ nibodhatsva yatpramāṇau ca tāv ubhau |

कश्यप म्हणाले—माझ्याकडून याचे खरे तत्त्व जाणून घे; त्या दोघांचे नेमके प्रमाणही ऐक. एक हत्ती तोंड खाली करून सदैव सोंडेने धरून एका कासवाला ओढत राहतो. ते कासव पूर्वजन्मी त्याचा ज्येष्ठ भाऊ होता; दोघांतील वैर पूर्वजन्मापासून चालत आले आहे. ते वैर का व कसे उत्पन्न झाले, आणि त्यांच्या देहाची लांबी-रुंदी व उंची किती—हे सर्व मी अचूक सांगतो; तू सावधपणे ऐक.

तत्that (fact/thing)
तत्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormNeuter, Accusative, Singular
मेof me / my
मे:
Sampradana
TypePronoun
Rootअस्मद्
FormGenitive, Singular
तत्त्वम्truth; real matter
तत्त्वम्:
Karma
TypeNoun
Rootतत्त्व
FormNeuter, Accusative, Singular
निबोधunderstand; know
निबोध:
TypeVerb
Rootनि-बुध्
FormImperative, Second, Singular, Parasmaipada
तत्that (same thing)
तत्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormNeuter, Accusative, Singular
त्वम्you
त्वम्:
Karta
TypePronoun
Rootयुष्मद्
FormNominative, Singular
यत्which; that which
यत्:
Karma
TypePronoun
Rootयद्
FormNeuter, Accusative, Singular
प्रमाणौmeasures/dimensions (two)
प्रमाणौ:
Karta
TypeNoun
Rootप्रमाण
FormMasculine, Nominative, Dual
and
:
TypeIndeclinable
Root
तौthose two
तौ:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Dual
उभौboth
उभौ:
Karta
TypeAdjective
Rootउभ
FormMasculine, Nominative, Dual

कश्यप उवाच

K
Kaśyapa (Kashyapa)
E
elephant
T
tortoise

Educational Q&A

Actions and relationships can generate enduring consequences: hostility (vaira) may persist across births through karmic continuity, and true understanding requires knowing causes, not merely observing effects.

Kashyapa introduces an explanation about two beings—an elephant and a tortoise—whose conflict stems from a previous-life relationship. He promises to detail the origin of their enmity and even their physical dimensions, asking the listener to pay close attention.