Previous Verse
Next Verse

Kurma Purana — Purva Bhaga, Shloka 16

Virocana–Bali, Aditi’s Tapas, and the Vāmana–Trivikrama Episode

कृत्वा हृत्पद्मकिञ्जल्के निष्कलं परमं पदम् / वासुदेवमनाद्यन्तमानन्दं व्योम केवलम्

kṛtvā hṛtpadmakiñjalke niṣkalaṃ paramaṃ padam / vāsudevamanādyantamānandaṃ vyoma kevalam

हृदयकमळाच्या केसरांत निष्कल परम पद स्थिर करून, अनादि-अंतहीन वासुदेवाचे ध्यान करावे—जो केवळ व्योमस्वरूप, शुद्ध आनंद आहेत.

कृत्वाhaving made/placed
कृत्वा:
पूर्वकाल-क्रिया (Pūrvakāla-kriyā)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय-भाव (gerund/absolutive); 'कृत्वा' = having made/placing
हृत्पद्मकिञ्जल्केin the heart-lotus filaments
हृत्पद्मकिञ्जल्के:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootहृत् + पद्म + किञ्जल्क (प्रातिपदिक)
Formसप्तमी (7th/Locative), एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (हृदः पद्मस्य किञ्जल्के) = 'in the filaments of the heart-lotus'
निष्कलम्partless
निष्कलम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootनिः + कल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; पदम् विशेषणम्
परमम्supreme
परमम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootपरम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; पदम् विशेषणम्
पदम्state/abode
पदम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootपद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
वासुदेवम्Vāsudeva
वासुदेवम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootवासुदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
अनाद्यन्तम्without beginning or end
अनाद्यन्तम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootअनादि + अन्त (प्रातिपदिक)
Formद्वन्द्व (अनादि च अन्तश्च—negated: without beginning and end); पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; वासुदेवस्य विशेषणम्
आनन्दम्bliss
आनन्दम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeNoun
Rootआनन्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; वासुदेवस्य विशेषणरूपेण (as bliss)
व्योमsky/space
व्योम:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeNoun
Rootव्योमन्/व्योम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; वासुदेवस्य विशेषणरूपेण
केवलम्pure/only
केवलम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootकेवल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; व्योम/वासुदेवस्य विशेषणम्

Lord Kurma (Vishnu) instructing sages/seekers in meditative contemplation

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

V
Vasudeva

FAQs

It presents the Supreme as niṣkala (partless), anādy-anta (beginningless and endless), and as pure ānanda—an all-pervading, non-dual expanse (vyoma) realized inwardly.

It emphasizes heart-lotus meditation (hṛtpadma-dhyāna): inwardly placing the mind in the spiritual center and contemplating the Supreme as formless, undivided consciousness—an approach aligned with inner worship (antar-yāga) and samādhi-oriented yoga.

By framing Vāsudeva as the niṣkala, absolute Reality, it supports the Kurma Purana’s synthetic stance: the Supreme is one, approached through different names and disciplines, harmonizing Shaiva yoga vocabulary with Vaishnava theism.