Shloka 79
Śrāddha-kalpa: Amarakantaka–Tīrtha-Māhātmya and Akṣaya Pitṛ-Tarpaṇa
Devanagari script
तस्यास्त्वाद्याश्रमे पुण्ये पुण्यकृद्भिर्निषेविते / दत्तं सकृदपि श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्
Transliteration
tasyāstvādyāśrame puṇye puṇyakṛdbhirniṣevite / dattaṃ sakṛdapi śrāddhamakṣayaṃ samudāhṛtam
Translation
तिच्या आद्य पुण्य आश्रमात, जिथे पुण्यकर्मी जन सेवा करतात, एकदाही केलेले श्राद्ध ‘अक्षय’ फल देणारे असे सांगितले आहे.
Word by Word
तस्याःof her
तस्याः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6), एकवचन
तुindeed/but
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
आद्याश्रमेin the first hermitage
आद्याश्रमे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootआद्य-आश्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन; समासः—आद्यः आश्रमः (कर्मधारय/तत्पुरुष-प्राय)
पुण्येholy
पुण्ये:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन; विशेषणम् (qualifying āśrame)
पुण्यकृद्भिःby doers of merit
पुण्यकृद्भिः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootपुण्यकृत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3), बहुवचन; समासः—पुण्यं करोति (उपपद-तत्पुरुष)
निषेवितेfrequented
निषेविते:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeVerb
Rootनिषेवित (कृदन्त; √सेव् उपसर्ग-नि)
Formभूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन; ‘frequented/served’ (PPP used adjectivally to āśrame)
दत्तम्offered
दत्तम्:
Karma (कर्म)
TypeVerb
Rootदत्त (कृदन्त; √दा)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; ‘given/offered’ (PPP)
सकृत्once
सकृत्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootसकृत् (अव्यय)
Formअव्यय; परिमाण/आवृत्तिवाचक (once)
अपिeven
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अपि-भाव (also/even)
श्राद्धम्śrāddha offering
श्राद्धम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootश्राद्ध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन
अक्षयम्imperishable
अक्षयम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootअक्षय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; विशेषणम् (qualifying śrāddham)
समुदाहृतम्is declared
समुदाहृतम्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootसमुदाहृत (कृदन्त; √आ-हृ उपसर्ग-समुद्)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; ‘declared/said’ (PPP, impersonal/passive sense)