Previous Verse
Next Verse

Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 8

The Song of the Avantī Brāhmaṇa (Avanti-brāhmaṇa-gītā): Mind as the Root of Suffering and Equanimity Amid Insult

दु:शीलस्य कदर्यस्य द्रुह्यन्ते पुत्रबान्धवा: । दारा दुहितरो भृत्या विषण्णा नाचरन् प्रियम् ॥ ८ ॥

duḥśīlasya kadaryasya druhyante putra-bāndhavāḥ dārā duhitaro bhṛtyā viṣaṇṇā nācaran priyam

त्याच्या दुष्ट स्वभाव व कंजूषपणामुळे पुत्र, नातेवाईक, पत्नी, मुली व नोकरचाकर त्याच्याशी वैर धरू लागले. कंटाळून ते त्याच्याशी प्रेमाने वागत नसत.

दुःशीलस्यof the ill-behaved man
दुःशीलस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootदुः + शील (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे षष्ठी एकवचनम्; ‘दुष्टं शीलं यस्य’ (of ill-natured)
कदर्यस्यof the miser
कदर्यस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootकदर्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे षष्ठी एकवचनम्; पूर्वपदस्य समानाधिकरण-विशेषणम्
द्रुह्यन्तेbetray/act hostile
द्रुह्यन्ते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootद्रुह् (धातु)
Formलट् (Present); प्रथमपुरुषः बहुवचनम्; आत्मनेपदम्
पुत्रबान्धवाःsons and kinsmen
पुत्रबान्धवाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक) + बान्धव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा बहुवचनम्; इतरेतर-द्वन्द्वः (sons and relatives)
दाराःwife
दाराः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा बहुवचनम्; ‘दार’ (wife) pluralia tantum
दुहितरःdaughters
दुहितरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदुहितृ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे प्रथमा बहुवचनम्
भृत्याःservants
भृत्याः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootभृत्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा बहुवचनम्
विषण्णाःdejected
विषण्णाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootवि-षद् (धातु) → विषण्ण (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्तः (past participial adjective); पुंलिङ्गे प्रथमा बहुवचनम्; कर्तृपदानां विशेषणम्
not
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपात
आचरन्did (not) behave/show
आचरन्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootआ-चर् (धातु)
Formलङ् (Imperfect/past); प्रथमपुरुषः बहुवचनम्; परस्मैपदम्
प्रियम्affection/what is pleasing
प्रियम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootप्रिय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे द्वितीया एकवचनम्; कर्म

FAQs

This verse says that miserliness combined with bad character makes even one’s own family and dependents lose affection and become hostile, because such a person fails to act with warmth, generosity, and proper conduct.

In the Avadhūta’s teachings, Śukadeva highlights the worldly misery caused by greed and degraded behavior, strengthening the lesson of detachment and the need to cultivate virtue and devotion rather than hoarding.

It advises cultivating good character, generosity, and considerate behavior; otherwise, relationships erode. Practically, share resources, speak kindly, and prioritize dharma and devotion over selfish accumulation.