Lakṣmī’s Emergence, Dhanvantari, and the Advent of Mohinī-mūrti
क्वचिच्चिरायुर्न हि शीलमङ्गलं क्वचित् तदप्यस्ति न वेद्यमायुष: । यत्रोभयं कुत्र च सोऽप्यमङ्गल: सुमङ्गल: कश्च न काङ्क्षते हि माम् ॥ २२ ॥
kvacic cirāyur na hi śīla-maṅgalaṁ kvacit tad apy asti na vedyam āyuṣaḥ yatrobhayaṁ kutra ca so ’py amaṅgalaḥ sumaṅgalaḥ kaśca na kāṅkṣate hi mām
कुणाला दीर्घायुष्य असते, पण शुभ शील नसते. कुणाकडे शुभ शील असते, पण आयुष्याची मर्यादा निश्चित नसते. जिथे दोन्ही असतात, तिथेही कुणाचा तरी अमंगल स्वभाव असतो; जसे शिवजी चिरंजीव असूनही स्मशानवास इत्यादी अशुभ वृत्ती ठेवतात. आणि सर्व प्रकारे योग्य असले तरी जे भगवंताचे भक्त नाहीत, ते मला देखील इच्छित नाहीत.
This verse teaches that long life and good character alone do not guarantee real auspiciousness; the Lord Himself is the supreme auspiciousness, and desiring His shelter is the highest good.
Amid their anxiety for success and safety, the Lord redirects their focus from temporary advantages (longevity, virtue, prosperity) to the ultimate goal—seeking Him, the sure source of all auspiciousness.
Do not measure success only by health, lifespan, or social respectability; prioritize devotion and remembrance of the Lord, making spiritual shelter the foundation of all goals.