मिथः कथनमन्येन जनवादे द्वन्द्वकथनम् राज्ञो वेषमुद्धतकुहकानां च रत्नातिशयप्रकाशाभ्यर्थनमेकाक्ष्योष्ठनिर्भोगं भ्रुकुटीकर्म वाक्यावक्षेपणं च ब्रुवति बलवत्संयुक्तविरोधं स्त्रीभिः स्त्रीदर्शिभिः सामन्तदूतैर्द्वेष्यपक्षावक्षिप्तानर्थ्यैश्च प्रतिसंसर्गमेकार्थचर्यां संघातं च वर्जयेत् ॥ कZ_०५.४.१० ॥
mithaḥ kathanam anyena janavāde dvandvakathanam rājño veṣam uddhatakuhakānāṃ ca ratnātiśayaprakāśābhyarthanam ekākṣyoṣṭhanirbhogaṃ bhrukuṭīkarma vākyāvakṣepaṇaṃ ca bruvati balavat-saṃyuktavirodhaṃ strībhiḥ strīdarśibhiḥ sāmantadūtair dveṣyapakṣāvakṣiptānarthyaiś ca pratisaṃsargaṃ ekārthacaryāṃ saṃghātaṃ ca varjayet
लोकांमध्ये चाललेल्या चर्चेत दुसऱ्याशी कुजबुजणे, गटबाजी/द्वंद्वात्मक रीतीने बोलणे, राजाच्या वेशाची नक्कल करणे, उद्धट फसवणूक्यांकडून ‘उत्तम रत्नांचे’ दिखाऊ प्रदर्शन मागणे, एक डोळ्याने कटाक्ष, ओठ वाकडे करणे, भुवया चढवणे आणि तुच्छतादर्शक टोमणे मारून मध्येच तोडणे—हे टाळावे। बलवानांच्या पाठबळावर उभ्या राहणाऱ्या संयुक्त विरोधापासूनही दूर राहावे। तसेच स्त्रिया, स्त्रीलंपट, सीमांत सामंतांचे दूत, आणि शत्रुपक्षाने लावलेले निकम्मे लोक—यांच्याशी निकट संगत, एकाच हेतूने वागणे, किंवा टोळी/गट बांधणे हेही वर्ज्य करावे।
They are observable markers of faction-making and covert coordination, which undermine unified decision-making and invite suspicion or manipulation.