सैन्यमनेकमनेकस्थमुक्तमनुक्तं वा विलोपार्थं यदुत्तिष्ठति तदौत्साहिकं अभक्तवेतनं विलोपविष्टिप्रतापकरं भेद्यं परेषामभेद्यं तुल्यदेशजातिशिल्पप्रायं संहतं महत् । इति बलोपादानकालाह् ॥ कZ_०९.२.०९ ॥
sainyam anekam aneka-stham uktaṃ anuktaṃ vā vilopārthaṃ yad uttiṣṭhati tad autsāhikaṃ; abhakta-vetanaṃ vilopa-viṣṭi-pratāpa-karaṃ bhedyaṃ pareṣām abhedyaṃ tulya-deśa-jāti-śilpa-prāyaṃ saṃhataṃ mahat | iti bala-upādāna-kālāḥ |
जे सैन्य अनेक घटकांचे, अनेक ठिकाणी उभे राहणारे, बोलावलेले किंवा न बोलावलेले, आणि मुख्यतः लुटीसाठी उठणारे असते, ते ‘औत्साहिक’ बल होय. हे वेतन न मिळणारे किंवा अनियमित वेतनाचे, लूट व विष्टी/बेगार यांवर जगणारे, प्रतापी; भेद्य (फोडून आपल्या बाजूला वळवता येणारे) पण इतरांना भेदणे कठीण; बहुधा समान देश, जात/समुदाय व शिल्प/व्यवसाय यांमुळे एकत्र आलेले, संघटित व मोठे असते. हीच बलोपादानकाळातील स्थिती.
It is sustained by plunder and coercion rather than regular pay, so it can drift into predation, indiscipline, and bargaining/defection when incentives change.
Internally it can be induced to split through targeted incentives and leadership manipulation; externally, its shared identity and cohesion can make rival attempts at splitting it harder unless intelligence is precise.