Adhyaya 80
Vastu-Pratishtha & Isana-kalpaAdhyaya 8013 Verses

Adhyaya 80

दमनकारोहणविधिः (Dāmanaka-ārohaṇa-vidhi) — Procedure for Raising/Placing the Dāmanaka Garland

या अध्यायात वास्तु-प्रतिष्ठेतील दमनक (माळा/अर्पण) याचा ईशान-प्रधान विधिक्रम सांगितला आहे. हराच्या क्रोधातून उत्पन्न भैरव देवांना वश करतो आणि शिववचनाने या उपासनेचे अचूक फळ निश्चित होते, असा अधिकारकथनभाग येतो. साधकाने शुभ तिथी (सप्तमी किंवा त्रयोदशी) निवडून पवित्र वृक्षाची शैवोक्तीने पूजा करून ‘जागरण’ करावे, आवाहन करावे आणि अपराह्नी अधिवासन करावे. सूर्य, शंकर व पावक (अग्नी) पूजनानंतर मूळ, शिर, कांड, पान, पुष्प, फल इ. घटक देवतेभोवती ठराविक दिशांना स्थापावेत; विशेषतः ईशान (ईशान्य) दिशेत शिवपूजेला महत्त्व आहे. सकाळी स्नानानंतर जगन्नाथपूजा, दमन अर्पण, अंजलीसह मंत्रजप (आत्मविद्या, शिवात्म व मूलापासून ईश्वरपर्यंत मंत्र) आणि शेवटी न्यूनाधिक-दोषशमन प्रार्थना व चैत्रमास-पुण्याने स्वर्गप्राप्तीचे फल सांगितले आहे।

Shlokas

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पवित्रारोहणं नाम एकोनाशीतितमो ऽध्यायः अथ अशीतितमो ऽध्यायः दमनकारोहणविधिः ईश्वर उवाच वक्ष्ये दमनकारोहविधिं पूर्ववदाचरेत् हरकोपात् पुरा जातो भैरवो दमिताः सुराः

अशा प्रकारे आदिमहापुराण अग्निपुराणातील ‘पवित्रारोहण’ नावाचा एकोणऐंशीवा अध्याय समाप्त झाला. आता ऐंशीवा अध्याय—‘दमनक-आरोहणविधी’ सुरू होतो. ईश्वर म्हणाले—मी दमनक-आरोहणाची विधी सांगतो; ती पूर्वीप्रमाणे करावी. पूर्वी हराच्या कोपातून भैरव उत्पन्न झाला; त्याने देवांना दमन केले.

Verse 2

तेनाथ शप्तो विटपो भवेति त्रिपुरारिणा प्रसन्नेनेरितं चेदं पूजयिष्यन्ति ये नराः

तेव्हा तो वृक्ष जणू शापित झाला—असे प्रसन्न त्रिपुरारि (शिव) यांनी उच्चारले: ‘जे मनुष्य याची (पवित्र तत्त्वाची) पूजा करतील…’

Verse 3

परिपूर्णफलं तेषां नान्यथा ते भविष्यति सप्तम्यां वा त्रयोदश्यां दमनं संहितात्मभिः

त्यांचे फळ परिपूर्ण होईल; अन्यथा नाही. सप्तमी किंवा त्रयोदशीला संयमी व समाहितचित्त लोकांनी दमन (पवित्र तृण/अर्पण) करावे.

Verse 4

सम्पूज्य बोधयेद्वृक्षं भववाक्येन मन्त्रवित् हरप्रसादसंभूत त्वमत्र सन्निधीभव

सम्यक पूजा करून मंत्रज्ञाने शिववाक्याने वृक्षाचे बोधन (आह्वान) करावे: ‘हरप्रसादातून उत्पन्न झालेल्या, तू येथे सन्निधी हो.’

Verse 5

शिवकार्यं समुद्दिश्य नेतव्यो ऽसि शिवाज्ञया गृहे ऽप्यामन्त्रणं कुर्यात् सायाह्ने चाधिवासनं

‘शिवकार्याच्या हेतुने तू शिवाज्ञेने येथे आणावयाचा आहेस. घरीही औपचारिक आमंत्रण करावे आणि सायंकाळी अधिवासन (पूर्वप्रतिष्ठा) करावी.’

Verse 6

यथाविधि समभ्यर्च्य सूर्यशङ्करपावकान् देवस्य पश्चिमे मूलं दद्यात्तस्य मृदा युतं

विधिपूर्वक सूर्य, शंकर व पावक (अग्नी) यांचे पूजन करून, देवतेच्या पश्चिमेस अभिमंत्रित मृदेसह मूल (जड) ठेवावे।

Verse 7

वामेन शिरसा वाथ नालं धात्रीं तथोत्तरे दक्षिणे भग्नपत्रञ्च प्राच्यां पुष्पञ्च धारणं

डाव्या बाजूस शिर (मस्तक) धारण करावे; नाल व धात्री उत्तर दिशेस ठेवावीत; भग्नपत्र दक्षिणेस; आणि पुष्प पूर्वेस—हीच धारणाविधी आहे।

Verse 8

पुटिकास्थं फलं मूलमथैशान्यां यजेच्छिवं पञ्चाङ्गमञ्जलौ कृत्वा आमन्त्र्य शिरसि न्यसेत्

ईशान (ईशान्य) दिशेस शिवाचे पूजन करावे. पुटिकेत ठेवलेले फळ व मूल अंजलीत घेऊन, आवाहन करून, ते मस्तकी ठेवावे।

Verse 9

आमन्त्रितो ऽसि देवेश प्रातःकाले मया प्रभो कर्तव्यस्तपसो लाभः पूर्णं सर्वं तवाज्ञया

हे देवेश, हे प्रभो! प्रातःकाळी मी आपले आवाहन केले आहे. आता तपस्येचा लाभ प्राप्त करावा; आपल्या आज्ञेने सर्व काही पूर्ण होते।

Verse 10

मूलेन शेषं पात्रस्थं पिधायाथ पवित्रकं प्रातः स्नात्वा जगन्नाथं गन्धपुष्पादिभिर्यजेत्

मूलमंत्राने पात्रातील उरलेले झाकून, नंतर पवित्रक (कुशवलय) घेऊन, प्रातःस्नान करून जगन्नाथाचे गंध, पुष्प इत्यादींनी पूजन करावे।

Verse 11

नित्यं नैमित्तिकं कृत्वा दमनैः पूजयेत्ततः शेषमञ्जलिमादाय आत्मविद्याशिवात्मभिः

नित्य व नैमित्तिक कर्मे करून, नंतर दमनक-अर्पणांनी पूजा करावी. त्यानंतर उरलेली फुले अंजलीत घेऊन आत्मविद्या व शिवात्म मंत्रोच्चार करत अर्पण करावे.

Verse 12

मूलाद्यैर् ईश्वरान्तैश् च चतुर्थाञ्जलिना ततः ॐ हौं मखेश्वराय मखं पूरय शूलपाणये नमः देवेश पूजाकाले इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धपुष्पादिनार्चयेदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवं वह्निं च सम्पूज्य गुरुं प्रार्च्याथ बोधयेत्

त्यानंतर मूलमंत्रापासून ईश्वरान्त मंत्रांपर्यंत, चतुर्थ अंजलीने असे जप करावा—“ॐ हौं मखेश्वराय, मखं पूरय, शूलपाणये नमः; देवेश, पूजाकाले।” (एक पाठ). (दुसऱ्या पाठात) “गंध-पुष्पादिने अर्चना करावी.” शिव व पवित्र अग्नी यांची सम्यक पूजा करून, प्रथम गुरूची आराधना करून मग देवतेचे बोधन/आवाहन करावे.

Verse 13

भगवन्नतिरिक्तं वा हीनं वा यन्मया कृतं सर्वं तदस्तु सम्पूर्णं यच्च दामनकं मम सकलं चैत्रमासोत्थं फलं प्राप्य दिवं व्रजेत्

हे भगवन्! माझ्याकडून जे काही झाले—अधिक वा न्यून—ते सर्व पूर्ण होवो. आणि माझे हे सर्व दामनक-अर्पण चैत्रमासोत्पन्न संपूर्ण फल प्राप्त करून मला स्वर्गास नेवो.

Frequently Asked Questions

The rite is prescribed on Saptamī (7th) or Trayodaśī (13th), performed by disciplined practitioners (saṃhita-ātmabhis).

Adhivāsana functions as a pre-consecratory lodging/installation step done in the late afternoon, following formal invitation (āmantraṇa), to stabilize the rite before the morning worship sequence.

It explicitly centers Śiva worship in the north-east (Īśāna) direction and uses directional placement (dik-vinyāsa) of ritual components, expressing sacred space as a mandalic, Śaiva-ordered field.