Adhyaya 307

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे त्रैलोक्यमोहनमन्त्रो नाम षष्ठाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ सप्ताधिकत्रिशततमो ऽध्यायः त्रैलोक्यमोहनीलक्ष्म्यादिपूजा अग्निर् उवाच वक्षः सवह्निर्यामाक्षौ दण्डीः श्रीः सर्वसिद्धिदा महाश्रिये महासिद्धे महाविद्युत्प्रभे नमः

अशा प्रकारे अग्नि-महापुराणातील ‘त्रैलोक्य-मोहन मंत्र’ नावाचा तीनशे सातवा अध्याय समाप्त झाला. आता तीनशे आठवा अध्याय—‘त्रैलोक्य-मोहिनी लक्ष्मी इत्यादींची पूजा’—आरंभ होतो. अग्नि म्हणाले: वक्षः-रूपा, वह्निसहिता, याम-नेत्रा, दंडी आणि सर्वसिद्धिदायिनी महाश्रीला नमस्कार; महासिद्धा, महाविद्युत्-प्रभेला नमः.

Verse 2

श्रिये देवि विजये नमः गौरि महाबले बन्ध नमः हूं महाकाये पद्महस्ते हूं फट् श्रियै नमः श्रियै फट् श्रियै नमः श्रियै फट् श्रीं नमः श्रिये श्रीद नमः स्वाहा स्वाहा श्रीफट् अस्याङ्गानि नवोक्तानि तेष्वेकञ्च समाश्रयेत् त्रिलक्षमेकलक्षं वा जप्त्वाक्षाब्जैश् च भूतिदः

“श्री, देवी, विजय-रूपिणीला नमः; गौरी, महाबलेला नमः—बन्ध (बंधन/नियंत्रण कर)!” “हूं—महाकायेला नमः; पद्महस्तेला—हूं फट्!” “श्रीला नमः; श्रीला फट्; श्रीला नमः; श्रीला फट्; श्रीं—श्रीला नमः; श्रीदायिनी श्रीला नमः; स्वाहा, स्वाहा—श्रीफट्।” हे नऊ अङ्गमंत्र सांगितले आहेत; प्रत्येकावर न्यास करावा. कमळबीजांच्या माळेने मोजून तीन लक्ष किंवा एक लक्ष जप केल्यास समृद्धी/कल्याण प्राप्त होते.

Verse 3

श्रीगेहे विष्णुगेहे वा श्रियं पूज्य धनं लभेत् आज्याक्तैस्तण्डुलैर् लक्षं जुहुयात् खादिरानले

श्री (लक्ष्मी)च्या देवळात किंवा विष्णुमंदिरात श्रीची विधिपूर्वक पूजा केल्यास धनसमृद्धी मिळते. तुपाने अभ्यक्त तांदळाच्या दाण्यांच्या एक लक्ष आहुती खदिरकाष्ठाच्या अग्नीत द्याव्यात.

Verse 4

राजा वश्यो भवेद्वृद्धिः श्रीश् च स्यादुत्तरोत्तरं सर्षपाम्भोभिषेकेण नश्यन्ते सकला ग्रहाः

मोहरीयुक्त जलाने अभिषेक केल्याने राजा अनुकूल (वश्य) होतो, वाढ/समृद्धी उत्पन्न होते, श्री (भाग्य) उत्तरोत्तर वाढते आणि सर्व ग्रहपीडा नष्ट होतात.

Verse 5

बिल्वलक्षहुता लक्ष्मीर्वित्तवृद्धिश् च जायते शक्रवेश्म चतुर्द्वारं हृदये चिन्तयेदथ

बिल्वाने एक लक्ष आहुती दिल्यास लक्ष्मी प्रकट होते आणि धनवृद्धी होते. त्यानंतर हृदयात चार द्वार असलेल्या शक्र (इंद्र) यांच्या भवनाचे ध्यान करावे.

Verse 6

बलाकां वामनां श्यामां श्वेतपङ्कजधारिणीम् ऊर्ध्ववाहुद्वयं ध्यायेत्क्रीडन्तीं द्वारि पूर्ववत्

पूर्वीप्रमाणे द्वाराशी क्रीडारत—बलाका (बगळा)सदृश सुडौल, वामन (लहान काया) श्यामवर्णा, श्वेत कमल धारण करणारी, दोन्ही बाहू वर उचललेली—अशा देवीचे ध्यान करावे.

Verse 7

उर्ध्वीकृतेन हस्तेन रक्तपङ्कजधारिणीं श्वेताङ्गीं दक्षिणे द्वारि चिन्तयेद्वनमालिनीम्

हात वर उचललेला, रक्त कमल धारण करणारी, श्वेताङ्गी, वनमाळा परिधान केलेली देवी दक्षिण द्वाराशी स्थित आहे असे मानून ध्यान करावे.

Verse 8

हरितां दोर्द्वयेनोर्धमुद्वहन्तीं सिताम्बुजम् ध्यायेद्विभीषिकां नाम श्रीदूतीं द्वारि पश्चिमे

पश्चिम द्वारी श्रीदूती ‘विभीषिका’ हिचे ध्यान करावे—ती हरितवर्णा असून दोन्ही भुजांनी उर्ध्व श्वेत कमळ धारण करते।

Verse 9

शाङ्करीमुक्क्तरे द्वारि तन्मध्ये ऽष्टदलपङ्कजं वासुदेवः सङ्कर्षणः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धकः

शाङ्करी (शैव) द्वारी मुक्त-तर (मोत्यासारखा श्वेत) चिन्ह आहे; आणि त्याच्या मध्यभागी अष्टदल कमळ असून त्यात वासुदेव, सङ्कर्षण, प्रद्युम्न व अनिरुद्ध यांचा विन्यास करावा।

Verse 10

ध्येयास्ते पद्मपत्रेषु शङ्खचक्रगदाधराः अञ्जनक्षीरकाश्मीरहेमाभास्ते सुवाससः

त्यांचे ध्यान कमळपत्रांवर स्थित, शंख-चक्र-गदा धारण करणारे असे करावे; त्यांची प्रभा अनुक्रमे अंजन-श्याम, क्षीर-श्वेत, काश्मीर (केशर)-वर्ण व हेम-दीप्त असून ते सुंदर वस्त्रे परिधान करतात।

Verse 11

आग्नेयादिषु पत्रेषु गुग्गुलुश् च कुरुण्टकः दमकः सलिलश्चेति हस्तिनी रजतप्रभाः

आग्नेया इत्यादी पत्रसमूहात गुग्गुलु, कुरुण्टक, दमक आणि सलिल हीही आहेत; तसेच त्यांना ‘हस्तिनी’ व ‘रजतप्रभा’ अशीही नावे आहेत।

Verse 12

हेमकुम्भधराश् चैते कर्णिकायां श्रियं स्मरेत् चतुर्भुजां सुवर्णाभां सपद्मोर्ध्वभुजद्वयां

हे (परिचर) सुवर्ण कुंभ धारण करणारे आहेत. कमळाच्या कर्णिकेत श्री (लक्ष्मी) हिचे स्मरण करावे—चतुर्भुजा, सुवर्णप्रभा, आणि उर्ध्व असलेल्या दोन्ही भुजांत कमळ धारण करणारी।

Verse 13

दक्षिणाभयहस्ताभां वामहस्तवरप्रदां श्वेतगन्धांशुकामेकरौम्यमालास्त्रधारिणीं

तिच्या उजव्या हातांनी अभयमुद्रा दर्शविली आहे आणि डाव्या हाताने वरदान देणारी आहे। ती शुभ्र, सुगंधित वस्त्रे परिधान करून एक शुभ माळ व शस्त्रे धारण करते।

Verse 14

ध्यात्वा सपरिवारान्तामभ्यर्च्य सकलं लभेत् द्रोणाब्जपुष्पश्रीवृक्षपर्णं मूर्ध्नि न धारयेत्

देवीचा परिवारासह ध्यान करून आणि विधिपूर्वक पूजन केल्यास सर्व सिद्धी मिळते. परंतु द्रोण-कमळाचे फूल किंवा श्रीवृक्ष (बिल्व) चे पान मस्तकी धारण करू नये.

Verse 15

लवणामलकं वर्ज्यं नागादित्यतिथौ क्रमात् पायसाशी जपेत् सूक्तं श्रियस्तेनाभिषेचयेत्

नाग व आदित्य तिथीच्या क्रमाने मीठ व आवळा वर्ज्य करावा. पायस सेवन करून सूक्ताचा जप करावा आणि त्या जपाने श्री (लक्ष्मी)चा अभिषेक करावा.

Verse 16

आवाहादिविसर्गान्तां मूर्ध्नि ध्यात्वार्चयेत् श्रियम् विल्वाज्याब्जपायसेन पृथक् योगः श्रिये भवेत्

आवाहनापासून विसर्जनापर्यंत मस्तकी श्री (लक्ष्मी)चे ध्यान करून तिची पूजा करावी. बिल्वपत्र, तूप, कमळ-अर्पण आणि पायस हे प्रत्येक वेगळे अर्पण केल्यास श्रीसाठीचा विशेष योग सिद्ध होतो.

Verse 17

विषं महिषकान्ताग्निरुद्रिज्योतिर्वकद्वयम् ॐ ह्रीं महामहिषमर्दिनि ठ ठ मूलमन्त्रं भहिषहिंसके नमः महिषशत्रुं भ्रामय हूं फट् ठ ठ महिषं हेषय हूं महिषं हन२ देवि हूं महिषनिसूदनि फट् दुर्गाहृदयमित्युक्तं साङ्गं सर्वार्थसाधकम्

“विष; महिषकान्ताग्नि; उद्रि-ज्योति; आणि बीजाक्षरांचे द्वय”—ही पूर्वाङ्गे. “ॐ ह्रीं महामहिषमर्दिनि ठ ठ”—हा मूलमंत्र; तसेच “महिषहिंसके नमः”. प्रयोगार्थ—“महिषशत्रुं भ्रामय हूं फट् ठ ठ”; “महिषं हेषय हूं”; “महिषं हन हन देवि हूं”; “महिषनिसूदनि फट्”. यास ‘दुर्गाहृदय’ म्हणतात; अङ्गांसह सर्वार्थसाधक आहे.

Verse 18

यजेद्यथोक्तं तां देवीं पीठञ्चैवाङ्गमध्यगम् ॐ ह्रीं दुर्गे रक्षणि स्वाहा चेति दुर्गायै नमः वरवर्ण्यै नमः आर्यायै कनकप्रभायै कृत्तिकायै अभयप्रदायै कन्यकायै सुरूपायै पत्रस्थाः पूजयेदेता मूर्तीराद्यैः स्वरैः क्रमात्

विधीप्रमाणे त्या देवीचे यजन करावे आणि अंगांच्या मध्यभागी स्थित पीठाचेही (न्यासाने देहात) स्थापन करून पूजन करावे. “ॐ ह्रीं दुर्गे रक्षणि स्वाहा” असा जप करून—“दुर्गेला नमस्कार, श्रेष्ठवर्ण्येला नमस्कार, सुवर्णप्रभा आर्येला नमस्कार, कृत्तिकेला नमस्कार, अभय देणाऱ्याला नमस्कार, कन्यारूपिणीला नमस्कार, सुरूपिणीला नमस्कार”—असे नमस्कार करावेत. पानांवर ठेवलेल्या या मूर्तींचे ‘अ’ आदि स्वरक्रमाने पूजन करावे.

Verse 19

चक्राय शङ्खाय गदायै खड्गाय धनुषे वाणाय अष्टम्याद्यैर् इमां दुर्गां लोकेशान्तां यजेदिति दुर्गायोगः समायुःश्रीस्वामिरक्ताजयादिकृत्

चक्राला, शंखाला, गदेला, खड्गाला, धनुष्याला आणि बाणाला नमस्कार करून; अष्टमी इत्यादी तिथींमध्ये लोकांना शांती देणाऱ्या या दुर्गेचे पूजन करावे. हाच दुर्गायोग (अनुष्ठान-विधी) आहे; तो आयुष्य, श्री, स्वामित्व, शत्रुजय/वशीकरण, विजय इत्यादी फळे देतो.

Verse 20

समाध्येशानमन्त्रेण तिलहोमो वशीकरः जयः पद्मैस्तु दुर्वाभिः शान्तिः कामः पलाशजैः

समाधि-ईशान मंत्राने तिळाचा होम वशीकरण करतो. कमळफुलांच्या आहुतीने जय, दुर्वेच्या आहुतीने शांती, आणि पलाशपुष्पांच्या आहुतीने कामना-सिद्धी होते.

Verse 21

पुष्टिः स्यात् काकपक्षेण मृतिद्वेषादिकं भवेत् ब्रह्मक्षुद्रभयापत्तिं सर्वमेव मनुर्हरेत्

काकपक्ष-चिन्ह (संबंधित मंत्रक्रिया) केल्याने पुष्टी व पोषण होते; (विपरीत झाल्यास) मृत्यू, द्वेष इत्यादीही संभवतात. तरी मंत्र ब्रह्मबल, क्षुद्र/दुष्ट जीव, भय व आपत्ती यांपासून उद्भवणारे सर्व संकट पूर्णपणे हरतो.

Verse 22

ॐ दुर्गे दुर्गे रक्षणि स्वाहा रक्षाकरीयमुदिता जयदुर्गाङ्गसंयुता श्यामां त्रिलिचनां देवीं ध्यात्वात्मानं चतुर्भुजम्

“ॐ दुर्गे दुर्गे रक्षणि स्वाहा”—असे रक्षाकर्म सांगितले आहे. जयदुर्गेच्या अंगशक्तीने संयुक्त, श्यामवर्ण त्रिनेत्री देवीचे ध्यान करून, नंतर स्वतःला चतुर्भुज रूपाने भावावे.

Verse 23

शङ्खचक्राब्जशूलादित्रिशूलां रौद्ररूपिणीं युद्धादौ सञ्जयेदेतां यजेत् खड्गादिके जये

युद्धाच्या आरंभी शंख, चक्र, कमळ, शूल इत्यादी व त्रिशूल धारण करणाऱ्या रौद्ररूपिणी देवीचे मनाने आवाहन करून तिला सञ्जय करावे. खड्गादी शस्त्रांत विजयासाठी तिची विधिपूर्वक पूजा करावी.