Adhyaya 145
Chapter 145: Mālinīnānāmantrāḥ (The Various Mantras of Mālinī)
या अध्यायात ईश्वर मालिनी-केंद्रित शिस्तबद्ध मंत्र-आचार-कार्यक्रम सांगतात, जो स्पष्टपणे षोढा-न्यास (सहाप्रकार स्थापना) पूर्वक आहे. न्यास शाक्त, शाम्भव आणि यामल असा त्रिविध मानला असून शब्द-राशी (ध्वनीसमूह), तत्त्व-त्रय आणि देहस्थापन यांचा संबंध जोडला आहे. पुढे छंद/मंत्र-विभाग दिले आहेत—द्वादशाक्षरी वनमाला, पाच घटकांची रत्नपञ्चात्मा, नऊ घटकांची नवात्मा; तसेच शाक्त-विशेष उपविभागांत झ-चिन्हित सोळा प्रतिरूपांची त्रिविद्या, अधोर-अष्टक आणि द्वादशाङ्ग रचना. बीजाक्षरे व आयुध-मंत्रांनंतर सर्वसाधक मंत्र येतो—“क्रीं ह्रौं क्लीं श्रीं क्रूं फट्” (फट् त्रिवार). त्यानंतर दीर्घ देह-नकाशा: शिर, डोळे, कान, मुख, दात, कंठ, खांदे, भुजा, बोटे, कटी, नाभी, हृदय, मांड्या, गुडघे, पिंडऱ्या, पाय तसेच रक्त-मांस-अस्थि-मज्जा-शुक्र-प्राण-कोश इत्यादी सूक्ष्म तत्त्वांवर अक्षर व शक्ती/देवतांची स्थापना. शेवटी ह्रीं बीजाने समर्थ रुद्र-शक्तींची पूजा सर्वसिद्धिदायक सांगितली असून, अग्निपुराणातील तांत्रिक-व्यावहारिक तंत्रज्ञान व धर्म-आध्यात्मिक उद्दिष्टांचा संगम दर्शविला आहे।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A formal taxonomy of nyāsa (Śākta–Śāmbhava–Yāmala) culminating in ṣoḍhā-nyāsa, plus a highly granular syllable-to-deity-to-body mapping (aṅga/śarīra and dhātu/kośa correspondences) used for protection and efficacy.
It treats embodied mantra-installation as sādhana: phoneme (śabda), principle (tattva), and body (aṅga/dhātu) are unified so that worldly aims (protection, victory, accomplishment) are pursued within a consecrated discipline oriented toward dharma and ultimately supported by Rudra-Śakti worship with the Hrīṃ bīja.