Shloka 55
देवकी-विवाहः, आकाशवाणी, भूरभारावतरण-याचना, क्षीराब्धि-स्तुति, केशावतार-नियोजनम्
नमो नमस् ते ऽस्तु सहस्रमूर्ते सहस्रबाहो बहुवक्त्रपाद नमो नमस् ते जगतः प्रवृत्ति विनाशसंस्थानकराप्रमेय
namo namas te 'stu sahasramūrte sahasrabāho bahuvaktrapāda namo namas te jagataḥ pravṛtti vināśasaṃsthānakarāprameya
സഹസ്രമൂർത്തേ, സഹസ്രബാഹോ, ബഹുവക്ത്രപാദനേ! നിനക്കു വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ജഗത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി, ലയം, സ്ഥിതി എന്നിവ നടത്തിക്കുന്നവനേ—അപ്രമേയനേ—നിനക്കു വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
Sage Parāśara (addressing Lord Vishnu/Nārāyaṇa in a mangala-invocation)
FAQs
It asserts Vishnu’s all-pervasiveness and unlimited modes of manifestation, indicating that all forms in the cosmos are encompassed within His supreme being.
Through praise, Parāśara identifies Vishnu as the direct cause behind the universe’s manifestation (pravṛtti), its dissolution (vināśa), and its ordered continuance (saṃsthāna), framing the teaching as theology-driven cosmology.
“Aprameya” presents Vishnu as beyond full measurement by mind or speech—supreme, transcendent, and yet the operative ground of cosmic order—supporting a Vedāntic view central to later Vaiṣṇava philosophy.