
അധ്യായം 307-ൽ ഈശ്വരൻ പറയുന്നു—മുമ്പ് പറഞ്ഞ സാംബാദിത്യത്തിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കോട്ട് ‘അപര-നാരായണ’ എന്ന ദിവ്യസ്ഥലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവിടെ സൂര്യൻ വിഷ്ണുസ്വരൂപനാണെന്ന് പ്രതിപാദിക്കുന്നു; ഭക്തർക്കു വരം നൽകാൻ ഭഗവാൻ ‘അപര’ അഥവാ മറ്റൊരു/കൂടുതൽ രൂപം ധരിക്കുന്നതിനാൽ ‘അപര’ എന്ന നാമത്തിന്റെ കാരണം വിശദീകരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് വിധി: ആ സ്ഥലത്ത് പുണ്ഡരീകാക്ഷനെ വിധാനപ്രകാരം പൂജിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ഏകാദശി ദിനത്തിൽ. ഫലശ്രുതി വ്യക്തം—പാപക്ഷയം സംഭവിക്കുകയും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും സിദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും; സ്ഥലം-ദേവത-തിഥി-കർമ്മം-ഫലം എന്ന സംക്ഷിപ്ത മാർഗം ഇവിടെ നിശ്ചയിക്കുന്നു।
Verse 1
ईश्वर उवाच । सांबादित्याच्च पूर्वेण किञ्चिदाग्नेयसंस्थितः । अपरनारायणोनाम यस्मान्नास्ति परो भुवि
ഈശ്വരൻ അരുളിച്ചെയ്തു—സാംബാദിത്യത്തിന്റെ കിഴക്കുവശത്ത്, അല്പം അഗ്നേയ ദിശയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ‘അപരനാരായണ’ എന്ന പുണ്യക്ഷേത്രമുണ്ട്; ഭൂമിയിൽ അതിനേക്കാൾ ഉന്നതം ഇല്ല।
Verse 2
स तु सांबस्य देवेशि सूर्यो विष्णुस्वरूपवान् । अपरां मूर्तिमास्थाय विष्णुरूपो वरं ददौ
ഹേ ദേവേശി! സാംബന്റെ ഹിതാർത്ഥം വിഷ്ണുസ്വരൂപനായ സൂര്യൻ മറ്റൊരു മൂർത്തി ധരിച്ചു; വിഷ്ണുരൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം വരം പ്രസാദിച്ചു।
Verse 3
तेनापरेति नाम्ना वै ख्यातो विष्णुः पुराऽभवत् । फाल्गुनामलपक्षे तु एकादश्यां विधानतः
അതുകൊണ്ട് പുരാതനകാലത്ത് വിഷ്ണു ‘അപര’ എന്ന നാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധനായി; ഫാൽഗുണ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിയിൽ വിധിപ്രകാരം അനുഷ്ഠാനം നടത്തണം।
Verse 4
पूजयेत्पुण्डरीकाक्षं तत्र सूर्यस्वरूपिणम् । मुक्तो भवति पापेभ्यः सर्वकामैः समृध्यते
അവിടെ സൂര്യസ്വരൂപനായ പുണ്ഡരീകാക്ഷനെ പൂജിക്കണം; അവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് വിമുക്തനായി, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറി സമൃദ്ധനാകും।
Verse 307
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्स्येऽपरनारायणमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
ഇങ്ങനെ ശ്രീസ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ ഏകാശീതിസാഹസ്രീ സംഹിതയിൽ, ഏഴാം പ്രഭാസഖണ്ഡത്തിൽ, ആദ്യ പ്രഭാസക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ ‘അപരനാരായണമാഹാത്മ്യവർണനം’ എന്ന പേരിലുള്ള മുന്നൂറ്റി ഏഴാം അധ്യായം സമാപ്തമായി।