Adhyaya 254
ഈ അധ്യായത്തിൽ ഈശ്വരന്റെ ഉപദേശരൂപത്തിൽ പ്രഭാസക്ഷേത്രത്തിലെ ‘ഘണ്ടേശ്വര’ എന്ന പുണ്യസന്നിധിയുടെ മഹിമ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു. അവൻ ‘സർവ്വപാതകനാശകൻ’ ആണെന്നും, ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും ഒരുപോലെ വന്ദിക്കുന്നവനാണെന്നും, ഋഷികളും സിദ്ധന്മാരും ആരാധിച്ച ദേവസ്ഥാനമാണെന്നും, ഭക്തർക്കു വാഞ്ഛിതാർത്ഥഫലം നൽകുന്നവനാണെന്നും വർണ്ണിക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഒരു പ്രത്യേക കാലനിയമം പറയുന്നു—സോമവാരത്തിൽ വരുന്ന അഷ്ടമി തിഥിയിൽ മനുഷ്യഭക്തൻ വിധിപൂർവ്വം ഘണ്ടേശ്വരനെ പൂജിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുക്കൾ ലഭിക്കുകയും പാപമുക്തനായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അവസാനം ഇത് സ്കന്ദപുരാണത്തിലെ പ്രഭാസഖണ്ഡം, പ്രഭാസക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിലെ 254-ാം അധ്യായമാണെന്ന് കൊലോഫോണിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येत्सर्वपातकनाशनम् । घण्टेश्वरमिति ख्यातं देवदानववन्दितम् । पूजितं ह्यृषिभिः सिद्धैर्वांछितार्थफलप्रदम्
ഈശ്വരൻ അരുളിച്ചെയ്തു—അവിടെയേ തന്നെ സ്ഥിതനായ സർവ്വപാപനാശകനെ ദർശിക്കണം; അദ്ദേഹം ‘ഘണ്ടേശ്വരൻ’ എന്നു പ്രസിദ്ധൻ, ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും വന്ദിക്കുന്നവൻ. ഋഷികളും സിദ്ധന്മാരും പൂജിക്കുന്ന അദ്ദേഹം അഭിലഷിതാർത്ഥഫലം നൽകുന്നു.
Verse 2
वारे सोमस्य चाष्टम्यां यस्तं पूजयते नरः । स लभेद्वांछितान्कामान्मुक्तः स्यात्पातकेन हि
സോമവാരത്തിലും അഷ്ടമി തിഥിയിലും ആരെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ അഭിലഷിതകാമങ്ങൾ പ്രാപിക്കുകയും നിശ്ചയമായി പാപത്തിൽ നിന്ന് വിമുക്തനാകുകയും ചെയ്യും.
Verse 254
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये घंटेश्वरमाहारत्म्यवर्णनंनाम चतुष्पञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ഇങ്ങനെ ശ്രീസ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ ഏകാശീതിസാഹസ്രീ സംഹിതയുടെ ഏഴാം പ്രഭാസഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യ പ്രഭാസക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ ‘ഘണ്ടേശ്വരമാഹാത്മ്യവർണനം’ എന്ന പേരിലുള്ള ഇരുനൂറ്റി അമ്പത്തിനാലാം അധ്യായം സമാപ്തമായി.