एवं च सर्वे ह्यसुराः सुराश्च शक्त्यृष्टिशूलैः परिघैः परश्वधैः । जयार्थिनोमर्षयुताः परस्परं सिंहा यथा हैमवतीं दुरात्ययाः । निहन्यमाना ह्यसुराः सुरैस्तदा नानास्त्रयोगैः परमैर्निपेतुः
evaṃ ca sarve hyasurāḥ surāśca śaktyṛṣṭiśūlaiḥ parighaiḥ paraśvadhaiḥ | jayārthinomarṣayutāḥ parasparaṃ siṃhā yathā haimavatīṃ durātyayāḥ | nihanyamānā hyasurāḥ suraistadā nānāstrayogaiḥ paramairnipetuḥ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ അസുരരും സുരരും ശക്തി, ഋഷ്ടി, ശൂലം, പരിഘം, പരശ്വധം മുതലായ ആയുധങ്ങളോടെ, ജയാകാംക്ഷയും ഉഗ്രകോപവും നിറഞ്ഞ്, ദുർഗമമായ ഹിമവത് പ്രദേശത്ത് സിംഹങ്ങളെപ്പോലെ പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടി യുദ്ധം ചെയ്തു. അപ്പോൾ ദേവന്മാരുടെ പരമാസ്ത്രങ്ങളുടെ നാനാവിധ സംയോഗങ്ങളാൽ പ്രഹരിക്കപ്പെട്ട അസുരർ നിലംപതിച്ചു.
Lomaśa (contextual narrator)
Tirtha: Kedāra/Kedārakṣetra (contextual)
Type: kshetra
Scene: A dense Himalayan battlefield: Devas and Asuras clash at close quarters with śakti-spears, ṛṣṭis, tridents, clubs, and axes; snow-peaks loom behind; fallen asuras lie struck by coordinated divine weapon-combinations.
Unchecked wrath (amarṣa) fuels destruction; dharma ultimately prevails as adharma-aligned forces fall despite ferocity.
The Himalayan/Kedāra sacred landscape forms the backdrop (haimavatī), though the verse chiefly depicts the battle.
None; it is a martial description, not a vrata or tīrtha-ritual instruction.