संपच्छिलानां हिमवन्महेंद्रकैलासमेर्वादिषु नैव तादृक् । देहाननेकाननुगृह्णतो मे प्राप्तास्ति संपन्महती तथेश
saṃpacchilānāṃ himavanmaheṃdrakailāsamervādiṣu naiva tādṛk | dehānanekānanugṛhṇato me prāptāsti saṃpanmahatī tatheśa
ഹിമവാൻ, മഹേന്ദ്രൻ, കൈലാസം, മേരു മുതലായ പർവ്വതങ്ങളുടെ ശിലാസമമായ സമ്പത്തും അതുപോലെയല്ല. ഹേ ഈശാ, നീ അനുഗ്രഹിച്ച് എനിക്ക് അനേകം ദേഹങ്ങൾ നൽകിയതുപോലെ, മഹത്തായ സമ്പത്തും എനിക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും ലഭിച്ചു.
A devotee addressing the Lord (within Sūta’s narration; deduced)
Tirtha: Kailāsa (implied among peaks)
Type: peak
Scene: A contemplative devotee compares heaps of mountain-like riches with the heavier burden of repeated bodies; in the background rise Himavat, Mahendragiri, Kailāsa, and the golden Meru; above, the Lord as giver of boons and embodiment.
Worldly prosperity—even vast as mountains—remains secondary to understanding the cycle of repeated embodiment under divine governance.
Sacred mountains are referenced—especially Kailāsa and Meru—invoking the wider sacred geography associated with Śaiva tradition.
No explicit prescription; the verse is reflective praise acknowledging divine dispensation of life-conditions.