Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 106
आग्नेयपादे ओंधर्माय नमः नैरृतके ओंज्ञानाय नमः वायव्ये ओंवैराग्याय नमः ईशानपादे ओंऐश्वर्याय नमः पूर्वपादे ओंअधर्माय नमः दक्षिणे ओंअज्ञानाय नमः पश्चिमे ओंअवैराग्याय नमः उत्तरे ओंअनैश्वर्याय नमः ओंअनन्ताय नमः ओंपद्माय नमः ओंअर्कमण्डला नमः ओंसोममण्डलाय नमः ओंवह्निमण्डला नमः ओंवामाज्येष्ठादिपंचमन्त्रशक्तिभ्यो नमः ओंपरमप्रकृत्यै देव्यै नमः ओंईशानतत्पुरुषाघोरवामदेवसद्योजातपञ्चवक्त्राय रुद्रसाध्यवस्वादित्यविश्वेदेवादिदेवविश्वरूपाय अण्डजस्वेदजोद्भिज्जजरायुजरूपस्थावरजङ्गममूर्तये परमेश्वराय ओंहूं विश्वमूर्तये शिवाय नमस्त्रिशूलधनुःखड्गकपालदण्डकुठारेभ्यः
āgneyapāde oṃdharmāya namaḥ nairṛtake oṃjñānāya namaḥ vāyavye oṃvairāgyāya namaḥ īśānapāde oṃaiśvaryāya namaḥ pūrvapāde oṃadharmāya namaḥ dakṣiṇe oṃajñānāya namaḥ paścime oṃavairāgyāya namaḥ uttare oṃanaiśvaryāya namaḥ oṃanantāya namaḥ oṃpadmāya namaḥ oṃarkamaṇḍalā namaḥ oṃsomamaṇḍalāya namaḥ oṃvahnimaṇḍalā namaḥ oṃvāmājyeṣṭhādipaṃcamantraśaktibhyo namaḥ oṃparamaprakṛtyai devyai namaḥ oṃīśānatatpuruṣāghoravāmadevasadyojātapañcavaktrāya rudrasādhyavasvādityaviśvedevādidevaviśvarūpāya aṇḍajasvedajodbhijjajarāyujarūpasthāvarajaṅgamamūrtaye parameśvarāya oṃhūṃ viśvamūrtaye śivāya namastriśūladhanuḥkhaḍgakapāladaṇḍakuṭhārebhyaḥ
ആഗ്നേയ പാദത്തിൽ—‘ഓം ധർമായ നമഃ’; നൈഋത്യത്തിൽ—‘ഓം ജ്ഞാനായ നമഃ’; വായവ്യത്തിൽ—‘ഓം വൈരാഗ്യായ നമഃ’; ഈശാന പാദത്തിൽ—‘ഓം ഐശ്വര്യായ നമഃ’। കിഴക്കിൽ—‘ഓം അധർമായ നമഃ’; തെക്കിൽ—‘ഓം അജ്ഞാനായ നമഃ’; പടിഞ്ഞാറിൽ—‘ഓം അവൈരാഗ്യായ നമഃ’; വടക്കിൽ—‘ഓം അനൈശ്വര്യായ നമഃ’। അനന്തനു നമസ്കാരം, പദ്മത്തിനു നമസ്കാരം; അർക്കമണ്ഡലം, സോമമണ്ഡലം, വഹ്നിമണ്ഡലം എന്നിവയ്ക്കു നമസ്കാരം। വാമാ-ജ്യേഷ്ഠാ മുതലായ പഞ്ചമന്ത്ര-ശക്തികൾക്കു നമസ്കാരം; പരമപ്രകൃതി ദേവിക്കു നമസ്കാരം। ഈശാന-തത്പുരുഷ-അഘോര-വാമദേവ-സദ്യോജാത എന്ന പഞ്ചവക്ത്രൻ, ദേവാധിദേവൻ, വിശ്വരൂപൻ, അണ്ഡജ-സ്വേദജ-ഉദ്ഭിജ്ജ-ജരായുജയും സ്ഥാവര-ജംഗമവും ആയ സർവ്വഭൂതമൂർത്തിയായ പരമേശ്വരനു നമസ്കാരം; ‘ഓം ഹൂം’ വിശ്വമൂർത്തി ശിവനു നമസ്കാരം; ത്രിശൂലം, ധനുസ്സ്, ഖഡ്ഗം, കപാലം, ദണ്ഡം, കുഠാരം എന്നിവയ്ക്കും നമസ്കാരം।
Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced)
Scene: A Śaiva sanctum visualized as a cosmic maṇḍala: directions marked with mantra-inscriptions; above the liṅga/Śiva-form appear solar, lunar, and fiery discs; the five faces of Śiva radiate outward; attendant śaktis (Vāmā, Jyeṣṭhā, etc.) encircle; weapons (triśūla, dhanuḥ, khaḍga, kapāla, daṇḍa, kuṭhāra) are displayed as emblems.
FAQs
Śiva is honored as the all-pervading cosmic reality—worship integrates directions, virtues, and the totality of creation into one vision of the Divine.
No single tīrtha is specified; the verse presents a mantra framework used in Śaiva ritual worship.
Directional invocation (dik-pūjā) and salutations to Śiva’s pañcavaktra forms and cosmic emblems, along with honoring associated śaktis and cosmic maṇḍalas.