पंचमंत्राञ्जपञ्छुद्धस्तीर्थयात्रापरोऽभवत् । रुद्रक्षेत्रेषु सस्नौ स जपन्मन्त्रांश्च भारत
paṃcamaṃtrāñjapañchuddhastīrthayātrāparo'bhavat | rudrakṣetreṣu sasnau sa japanmantrāṃśca bhārata
പഞ്ചമന്ത്രജപംകൊണ്ട് ശുദ്ധനായ അവൻ തീർത്ഥയാത്രയിൽ ലീനനായി. ഹേ ഭാരതാ, അവൻ രുദ്രക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് നിരന്തരം മന്ത്രജപം ചെയ്തു.
Sūta (Lomaharṣaṇa), narrating (addressing ‘Bhārata’ as the listener)
Pilgrimage becomes spiritually potent when joined with mantra-japa and purity of conduct, especially in Śaiva sacred landscapes.
The verse broadly glorifies Rudra-kṣetras (Śiva’s sacred regions) rather than naming a single tīrtha.
Chanting the five mantras (pañca-mantra-japa) and bathing (snāna) during pilgrimage to Rudra-kṣetras.