Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 147

Devanagari script

अघोरमंत्रं स्मर देवराज अस्त्रं हि यत्पाशुपतप्रभावम् । रुद्रेण तुष्टेन तव प्रदत्तमव्याहतं वीरवराभिघाति

Transliteration

aghoramaṃtraṃ smara devarāja astraṃ hi yatpāśupataprabhāvam | rudreṇa tuṣṭena tava pradattamavyāhataṃ vīravarābhighāti

Translation

ഹേ ദേവരാജാ, അഘോരമന്ത്രം സ്മരിക്ക; ഇത് പാശുപതപ്രഭാവം നിറഞ്ഞ അസ്ത്രമാണ്. തുഷ്ടനായ രുദ്രൻ നിനക്കു നൽകിയതു; ഇത് അപ്രതിഹതം, ശ്രേഷ്ഠവീരന്മാരെയും വീഴ്ത്തും.

Word by Word

• अघोरमन्त्रम्: the Aghora mantra
• अघोरमन्त्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अघोर-मन्त्र (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग-प्रयोगः (मन्त्र-शब्दः पुं; रूपं नपुंसकवत्), द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (अघोरस्य मन्त्रः)

• स्मर: remember
• स्मर: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: स्मृ (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• देवराज: O king of the gods
• देवराज: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: देव-राज (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा (Vocative), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (देवानां राजा)

• अस्त्रम्: weapon
• अस्त्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अस्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• हि: indeed/for
• हि: Sambandha (Discourse particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (particle), अवधान/हेतु-सूचक

• यत्: which
• यत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्ध-सर्वनाम (relative pronoun)

• पाशुपतप्रभावम्: having Pāśupata power
• पाशुपतप्रभावम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पाशुपत-प्रभाव (प्रातिपदिक; समास)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (अस्त्र/यत्-विशेषण); समासः—तत्पुरुषः (पाशुपतः प्रभावः)

• रुद्रेण: by Rudra
• रुद्रेण: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: रुद्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण/कर्तृ-करण), एकवचन

• तुष्टेन: being pleased
• तुष्टेन: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: तुष्ट (कृदन्त; तुष् धातु)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; रुद्र-विशेषण

• तव: to you/your
• तव: Shashthi-Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन

• प्रदत्तम्: given/bestowed
• प्रदत्तम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: प्र-दा (धातु) + दत्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अस्त्र-विशेषण

• अव्याहतम्: unhindered/irresistible
• अव्याहतम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अ-व्याहत (प्रातिपदिक; उपसर्ग-निषेध)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अस्त्र-विशेषण

• वीरवराभिघाति: striking down even the best heroes
• वीरवराभिघाति: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वीर-वर-अभिघातिन् (प्रातिपदिक; समास)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अस्त्र-विशेषण; समासः—तत्पुरुषः (वीरवराणाम् अभिघाति = श्रेष्ठवीरान् अपि हन्ति/आघातयति)

Speaker

Hari (Viṣṇu) speaking to Śakra (Indra) (immediate context from previous shloka)

Visual Art Cues

Scene: Hari urges Indra to remember the Aghora mantra—visualize a luminous mantra-syllable aura around Indra’s hands and bow, with Rudra’s unseen blessing behind, suggesting Pāśupata force as a dark-blue/ash-white radiance.

Characters & Entities

• Hari (Viṣṇu)
• Indra (Devarāja/Śakra)
• Rudra (Śiva)
• Pāśupata (power)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

When worldly strength fails, refuge in Śiva’s grace and mantra-powered dharma becomes the decisive protection.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is named; the verse glorifies Rudra’s Pāśupata power and the Aghora mantra.

What ritualistic prescription is mentioned?

Remembrance/japa of the Aghora mantra as the enabling act for deploying the Pāśupata-powered weapon.