अवध्याश्च स्त्रियः सृष्टा मन्यंते धर्मचिंतकाः । तस्माद्धर्मेण धर्मज्ञ एष वादो मनीषिणाम्
avadhyāśca striyaḥ sṛṣṭā manyaṃte dharmaciṃtakāḥ | tasmāddharmeṇa dharmajña eṣa vādo manīṣiṇām
ധർമ്മചിന്തകർ സ്ത്രീകൾ ‘അവധ്യ’—അഥവാ വധിക്കരുതാത്തവർ—എന്ന നിലയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് കരുതുന്നു. അതിനാൽ ഹേ ധർമ്മജ്ഞാ, ജ്ഞാനികളുടെ യുക്തിപൂർണ്ണ നിലപാട് ഇതാണ്: ധർമ്മം ധർമ്മമാർഗ്ഗത്തിൽ തന്നെ അനുസരിക്കണം.
Unspecified (petitioners appealing to dharma before the brāhmaṇa)
Scene: A didactic moment: one speaker gestures as if citing dharma; the sage listens with composed authority. The atmosphere shifts from emotional pleading to reasoned ethical discourse.
Dharma is upheld through restraint and lawful compassion; the wise argue for non-violence and principled judgment.
No tīrtha is mentioned; this is a dharma-argument within the story.
None; it presents a normative ethical claim rather than a rite.