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Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 92

धर्म उवाच । न प्रार्थयेहं सुभगे पितरं तव सुंदरि । गांधर्वेण विवाहेन कुरु मे त्वं समीहितम्

dharma uvāca | na prārthayehaṃ subhage pitaraṃ tava suṃdari | gāṃdharveṇa vivāhena kuru me tvaṃ samīhitam

ധർമ്മൻ പറഞ്ഞു—ഹേ സुभഗേ സുന്ദരി, ഞാൻ നിന്റെ പിതാവിനോട് അപേക്ഷിക്കുകയില്ല. ഗാന്ധർവവിവാഹത്തിലൂടെ എന്റെ അഭീഷ്ടം നീ നിറവേറ്റുക.

धर्मःDharma
धर्मः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
not
:
Pratiṣedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation particle)
प्रार्थयेI request
प्रार्थये:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअर्थ् (धातु) + प्र (उपसर्ग)
Formलट् (present), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपदम्
अहम्I
अहम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा, एकवचन
सुभगेO fortunate one
सुभगे:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसुभग (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
पितरम्father
पितरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपितृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
तवyour
तव:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी, एकवचन; मध्यमपुरुष-सर्वनाम
सुन्दरिO beautiful one
सुन्दरि:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसुन्दरी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
गान्धर्वेणby the gāndharva (type)
गान्धर्वेण:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootगान्धर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd case), एकवचन; साधन/प्रकारे (instrumental of means/manner)
विवाहेनby marriage
विवाहेन:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootविवाह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
कुरुdo
कुरु:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलोट् (imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
मेfor me/to me
मे:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी/चतुर्थी, एकवचन; ‘मम/मह्यम्’ (enclitic)
त्वम्you
त्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा, एकवचन; मध्यमपुरुष-सर्वनाम
समीहितम्the desired (thing)
समीहितम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootईह् (धातु) + सम् (उपसर्ग) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘इष्टम्/अभिलषितम्’

Dharma

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Scene: Dharma speaks directly, rejecting the formal request to the father and proposing gāndharva marriage; the maiden listens, conflicted between propriety and the suitor’s urgency.

D
Dharma
G
Gāndharva-vivāha

FAQs

The verse dramatizes tension between impulse and propriety—Purāṇic dharma warns that desire seeks shortcuts, while order demands restraint.

None explicitly; it is a narrative segment within Kāśī-khaṇḍa.

It mentions the gāndharva form of marriage (union by mutual choice), though presented here as Dharma’s preferred method rather than a general injunction.