हा कालभैरव भवानभितो भयार्तान्माभैष्ट चे तिभणनैः स्वकरं प्रसार्य । मूर्तिं विधाय विकटां कटुपापभोक्त्रीं वाराणसीस्थितजनान्परिपाति किं न
hā kālabhairava bhavānabhito bhayārtānmābhaiṣṭa ce tibhaṇanaiḥ svakaraṃ prasārya | mūrtiṃ vidhāya vikaṭāṃ kaṭupāpabhoktrīṃ vārāṇasīsthitajanānparipāti kiṃ na
ഹേ കാലഭൈരവാ! നിങ്ങൾ എല്ലാദിക്കിലും ഭയാർത്തരായ വാരാണസിവാസികളെ കാത്തുരക്ഷിക്കുന്നില്ലേ—സ്വഹസ്തം നീട്ടി ‘ഭയപ്പെടേണ്ട’ എന്നു പറഞ്ഞ്, പാപത്തിന്റെ കടുത്ത ഫലം ഭോഗിക്കുന്ന ഭീകരമൂർത്തി ധരിച്ചു?
A devotee/sage praising Kālabhairava
Tirtha: Kāśī – Kālabhairava (kṣetrapāla)
Type: kshetra
Listener: Audience of the Kāśīkhaṇḍa discourse
Scene: Kālabhairava stands in a formidable posture, one hand extended in abhaya-mudrā, the other holding weaponry; his fierce visage is compassionate in intent. Around him, the people of Vārāṇasī—pilgrims, householders, ascetics—are calmed and protected; a dark aura of ‘sin-fruits’ is shown being consumed/transmuted into light.
The kṣetrapāla grants abhaya (fearlessness) and safeguards devotees, destroying the burdens of sin through divine power.
Vārāṇasī (Kāśī), explicitly named as the protected city.
No specific ritual is prescribed; the verse is a stotra-like praise highlighting Bhairava’s protective function.