
മാർകണ്ഡേയൻ യുദ്ധിഷ്ഠിരനോട് പ്രസിദ്ധമായ ഗൗതമേശ്വര തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകേണ്ട വിധം ഉപദേശിക്കുന്നു. ഈ തീർത്ഥം പാപശുദ്ധികരമായി ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. ഗൗതമ ഋഷിയുടെ ദീർഘതപസ്സിൽ മഹേശ്വരൻ പ്രസന്നനായി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിതനായതിനാൽ ദേവൻ ‘ഗൗതമേശ്വരൻ’ എന്ന നാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ഋഷിമാർ, പിതൃബന്ധിത ദേവതകൾ എന്നിവർ ഈ സ്ഥലത്ത് പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ച് ഉന്നത സിദ്ധി നേടിയതായി പറയുന്നു. പിന്നീട് ആചാരനിർദ്ദേശങ്ങൾ വരുന്നു—തീർത്ഥസ്നാനം, പിതൃദേവതാപൂജ, ശിവപൂജ എന്നിവ പാപവിമോചന മാർഗങ്ങളാണ്. വിഷ്ണുമായയിൽ മോഹിതരായി പലർക്കും ഈ മഹിമ അറിയില്ലെങ്കിലും ശിവൻ അവിടെ സന്നിധനാണെന്ന് ഗ്രന്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ബ്രഹ്മചര്യത്തോടുകൂടി സ്നാനവും അർച്ചനയും ചെയ്താൽ അശ്വമേധസമ പുണ്യം; ദ്വിജാതിക്ക് നൽകിയ ദാനം അക്ഷയഫലപ്രദമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കാലാനുഷ്ഠാനങ്ങളും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു—ആശ്വയുജ കൃഷ്ണ ചതുര്ദശിയിൽ നൂറ് ദീപദാനം; കാർത്തിക അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവാസവും നെയ്യ്, പഞ്ചഗവ്യം, തേൻ, തൈര് അല്ലെങ്കിൽ തണുത്ത വെള്ളം കൊണ്ട് അഭിഷേകവും. പുഷ്പ-പത്രാർപ്പണത്തിൽ മുറിയാത്ത ബില്വപത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കുന്നു. ആറുമാസം നിരന്തരപൂജ ചെയ്താൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമായി അവസാനം ശിവലോകപ്രാപ്തി ലഭിക്കും.
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र गौतमेश्वरमुत्तमम् । सर्वपापहरं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—ഹേ രാജേന്ദ്രാ! തുടർന്ന് ഉത്തമമായ ഗൗതമേശ്വരത്തിലേക്ക് പോകണം; അത് ത്രിലോകപ്രസിദ്ധമായ, സർവ്വപാപഹരമായ തീർത്ഥമാണ്।
Verse 2
गौतमेन तपस्तप्तं तत्र तीर्थे युधिष्ठिर । दिव्यं वर्षसहस्रं तु ततस्तुष्टो महेश्वरः
ഹേ യുധിഷ്ഠിരാ! ആ തീർത്ഥത്തിൽ ഗൗതമൻ സഹസ്ര ദിവ്യവർഷങ്ങൾ തപസ്സു ചെയ്തു; തുടർന്ന് മഹേശ്വരൻ പ്രസന്നനായി।
Verse 3
प्रणम्य शिरसा तत्र स्थापितः परमेश्वरः । स्थापितो गौतमेनेशो गौतमेश्वर उच्यते
അവിടെ ഗൗതമൻ ശിരസാ നമസ്കരിച്ചു പരമേശ്വരനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; ഗൗതമൻ സ്ഥാപിച്ചതിനാൽ ആ ഈശ്വരൻ ‘ഗൗതമേശ്വരൻ’ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു।
Verse 4
तत्र देवैश्च गन्धर्वैरृषिभिः पितृदैवतैः । सम्प्राप्ता ह्युत्तमा सिद्धिराराध्य परमेश्वरम्
അവിടെ ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ഋഷിമാർ, പിതൃദേവതകൾ എന്നിവർ പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ച് ഉത്തമ സിദ്ധി പ്രാപിച്ചു।
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजयेत्परमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते
ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃദേവതകളെ പൂജിക്കുകയും പരമേശാനനായ ശിവനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ സർവപാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാകുന്നു.
Verse 6
बहवस्तन्न जानन्ति विष्णुमायाविमोहिताः । तत्र संनिहितं देवं शूलपाणिं महेश्वरम्
വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ വിമോഹിതരായ പലരും ഇതറിയുന്നില്ല—അവിടെ തന്നെ സമീപമായി ശൂലപാണിയായ മഹേശ്വരൻ ദേവൻ സന്നിഹിതനായി നിലകൊള്ളുന്നു.
Verse 7
ब्रह्मचारी तु यो भूत्वा तत्र तीर्थे नरेश्वर । स्नात्वार्चयेन्महादेवं सोऽश्वमेधफलं लभेत्
ഹേ നരേശ്വരാ! ബ്രഹ്മചാരിയായി വർത്തിച്ച് ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് അവിടെ മഹാദേവനെ അർച്ചിക്കുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗഫലം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 8
ब्रह्मचारी तु यो भूत्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेत्परमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते
ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിച്ച് പിതൃദേവതകൾക്ക് തർപ്പണം അർപ്പിക്കുകയും പരമേശാനനെ പൂജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ സർവപാപങ്ങളിൽ നിന്നു പൂർണ്ണമായി മോചിതനാകുന്നു.
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यो दानं भक्त्या दद्याद्द्विजातये । तदक्षयफलं सर्वं नात्र कार्या विचारणा
ആ തീർത്ഥത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ദ്വിജാതിക്ക് നൽകുന്ന ഏതു ദാനവും പൂർണ്ണമായ അക്ഷയഫലം നൽകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമോ വിചാരണമോ വേണ്ട.
Verse 10
मासे चाश्वयुजे राजन् कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नात्वा तत्र विधानेन दीपकानां शतं ददेत्
ഹേ രാജാവേ, ആശ്വയുജ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുര്ദശിയിൽ അവിടെ വിധിപ്രകാരം സ്നാനം ചെയ്ത് നൂറു ദീപങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യണം.
Verse 11
पूजयित्वा महादेवं गन्धपुष्पादिभिर्नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो मृतः शिवपुरं व्रजेत्
ഗന്ധം, പുഷ്പം മുതലായവകൊണ്ട് മഹാദേവനെ പൂജിക്കുന്നവൻ സർവ്വപാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനായി, മരണാനന്തരം ശിവപുരം പ്രാപിക്കും.
Verse 12
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां कार्त्तिक्यां तु विशेषतः । उपोष्य प्रयतो भूत्वा घृतेन स्नापयेच्छिवम्
അഷ്ടമിയിലും ചതുര്ദശിയിലും—പ്രത്യേകിച്ച് കാർത്തിക മാസത്തിൽ—ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് നിയന്ത്രിതനും ശുദ്ധനും ആയി ഘൃതംകൊണ്ട് ശിവനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
Verse 13
पञ्चगव्येन मधुना दध्ना वा शीतवारिणा । स च सर्वस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
പഞ്ചഗവ്യം, തേൻ, തൈര്, അല്ലെങ്കിൽ തണുത്ത വെള്ളം എന്നിവകൊണ്ട് (ഭഗവാനെ) അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ സർവ്വയജ്ഞഫലവും പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 14
भक्त्या तु पूजयेत्पश्चात्स लभेत्फलमुत्तमम् । बिल्वपत्रैरखण्डैश्च पुष्पैरुन्मत्तकोद्भवैः
പിന്നീട് ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം; അവൻ ഉത്തമഫലം പ്രാപിക്കും—അഖണ്ഡ ബില്വപത്രങ്ങളാലും ധത്തൂര (ഉന്മത്ത) പുഷ്പങ്ങളാലും.
Verse 15
कुशापामार्गसहितैः कदम्बद्रोणजैरपि । मल्लिकाकरवीरैश्च रक्तपीतैः सितासितैः
കുശയും അപാമാർഗവും സഹിതം, കടമ്പയും ദ്രോണമലരുകളാലും; മല്ലിക (മുല്ല)യും കരവീര (അരളി)യും—ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, വെള്ള, കറുപ്പ് വർണ്ണങ്ങളായ പുഷ്പങ്ങളാൽ—ശിവനെ പൂജിക്കണം।
Verse 16
पुष्पैरन्यैर्यथालाभं यो नरः पूजयेच्छिवम् । नैरन्तर्येण षण्मासं योऽर्चयेद्गौतमेश्वरम् । सर्वान्कामानवाप्नोति मृतः शिवपुरं व्रजेत्
ലഭിക്കുന്ന മറ്റു പുഷ്പങ്ങളാലും ആരെങ്കിലും ശിവനെ പൂജിക്കുകയും, ഇടവിടാതെ ആറുമാസം ഗൗതമേശ്വരനെ അർച്ചിക്കുകയും ചെയ്താൽ—അവൻ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നേടും; മരണാനന്തരം ശിവപുരത്തിലേക്ക് പോകും।
Verse 179
अध्याय
അധ്യായം. (അധ്യായ ശീർഷകം)