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Shloka 1

तपः–मन्त्रजप–ध्यानविधिः

Protocol of Tapas, Mantra-Japa, and Śiva-Dhyāna

नन्दीश्वर उवाच । स्नानं स विधिवत्कृत्वा न्यासादि विधिवत्तथा । ध्यानं शिवस्य सद्भक्त्या व्यासोक्तं यत्तथाऽकरोत्

nandīśvara uvāca | snānaṃ sa vidhivatkṛtvā nyāsādi vidhivattathā | dhyānaṃ śivasya sadbhaktyā vyāsoktaṃ yattathā'karot

നന്ദീശ്വരൻ പറഞ്ഞു—അവൻ വിധിപ്രകാരം സ്നാനം ചെയ്തു, ന്യാസാദി കർമങ്ങളും യഥാവിധി നിർവഹിച്ചു. തുടർന്ന് വ്യാസൻ ഉപദേശിച്ചതുപോലെ സദ്ഭക്തിയോടെ ശിവനെ ധ്യാനിച്ച് അതുപോലെ തന്നെ ആചരിച്ചു.

नन्दीश्वरःNandīśvara
नन्दीश्वरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनन्दीश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; समासः—नन्दी + ईश्वरः (कर्मधारयः)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
स्नानम्bathing
स्नानम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootस्नान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
विधिवत्according to rule
विधिवत्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootविधिवत् (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
कृत्वाhaving done
कृत्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/Absolutive), पूर्वकालिक क्रिया (having done)
न्यासादिnyāsa and the like
न्यासादि:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootन्यास + आदि (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; समासः—न्यासः + आदि (तत्पुरुषः: ‘न्यास-आदि’ = nyāsa etc.)
विधिवत्according to rule
विधिवत्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootविधिवत् (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
तथाlikewise
तथा:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
ध्यानम्meditation
ध्यानम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootध्यान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
शिवस्यof Śiva
शिवस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन
सद्भक्त्याwith true devotion
सद्भक्त्या:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootसद्भक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), एकवचन; समासः—सत् + भक्ति (कर्मधारयः)
व्यासोक्तम्spoken by Vyāsa
व्यासोक्तम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootव्यास + उक्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle) ‘उक्त’; समासः—व्यासेन उक्तम् (तत्पुरुषः)
यत्which
यत्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; सम्बन्धक (relative pronoun)
तथाthus/in that manner
तथा:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
अकरोत्did/performed
अकरोत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

Nandīśvara (Nandi)

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti

S
Shiva
N
Nandi
V
Vyasa

FAQs

It teaches that Śiva-realization is approached through both outer purity (snāna and prescribed rites) and inner purity (sincere bhakti), culminating in disciplined meditation on Śiva as taught by the tradition (Vyāsa).

The verse outlines the standard pūjā-preparation for Saguna Śiva worship—purificatory bath, nyāsa (sanctifying the body as Śiva’s abode), and then dhyāna—steps commonly performed before Linga-pūjā and mantra-japa.

Perform snāna (ritual bath), complete nyāsa and allied preparatory observances, and then do Śiva-dhyāna with steadfast devotion, following the authorized instruction of the lineage (Vyāsa’s teaching).