Adhyaya 23
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2350 Verses

वृन्दायाः दुष्स्वप्न-दर्शनं तथा पातिव्रत्य-भङ्गोपक्रमः / Vṛndā’s Ominous Dreams and the Prelude to the Breach of Chastity

അധ്യായം 23 സംവാദരൂപത്തിലാണ്. ജാലന്ധരന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ ഹരി (വിഷ്ണു) എന്ത് പ്രവർത്തി ചെയ്തു, ധർമ്മം എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് വ്യാസൻ സനത്കുമാരനോട് ചോദിക്കുന്നു. സനത്കുമാരൻ പറയുന്നു: വിഷ്ണു ജാലന്ധരന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു, ദൈത്യന്റെ ബലവും അഭേദ്യതയും നിലനിര്‍ത്തുന്ന വൃന്ദയുടെ പാതിവ്രത്യ-ശക്തി ഭംഗപ്പെടുത്താനുള്ള തന്ത്രം ആരംഭിക്കുന്നു. തുടർന്ന് മായാജനിത ദുഷ്സ്വപ്നങ്ങൾ വൃന്ദയെ കലക്കുന്നു—ഭർത്താവ് അശുഭവും വികൃതവുമായ രൂപങ്ങളിൽ (നഗ്നൻ, എണ്ണ പുരട്ടിയവൻ, അന്ധകാരബന്ധിതൻ, തെക്കോട്ടു നീങ്ങുന്നവൻ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അവളുടെ നഗരം സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. ഉണർന്നപ്പോൾ സൂര്യൻ മങ്ങിയ/ദോഷമുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നു; അവൾ ഭയവും ദുഃഖവും കൊണ്ട് വിറയ്ക്കുന്നു; ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും സഖികളോടൊപ്പം ഉദ്യാനത്തിലുമെങ്കിലും ശാന്തി ലഭിക്കില്ല. ഈ അധ്യായം കാരണപരമ്പര സ്ഥാപിക്കുന്നു—ദൈവീ മായ മനസ്സിനെ അസ്ഥിരമാക്കുന്നു, അപശകുനങ്ങൾ ധർമ്മഭംഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പിന്നീടുള്ള പാതിവ്രത്യ-ഭംഗത്തിനുള്ള മുന്നൊരുക്കം ഇതിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു।

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ वद त्वं वदतां वर । किमकार्षीद्धरिस्तत्र धर्मं तत्याज सा कथम्

വ്യാസൻ പറഞ്ഞു—ഹേ സർവ്വജ്ഞനായ സനത്കുമാരാ, വക്താക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ! പറയുക: ഹരി അവിടെ എന്തു ചെയ്തു? ആ സാഹചര്യത്തിൽ അവൻ ധർമ്മം എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിച്ചു?

Verse 2

सनत्कुमार उपाच । विष्णुर्जालंधरं गत्वा दैत्यस्य पुटभेदनम् । पातिव्रत्यस्य भंगाय वृन्दायाश्चा करोन्मतिम्

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—വിഷ്ണു ജാലന്ധരന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു, ആ ദൈത്യന്റെ സംരക്ഷണശക്തി ഭേദിക്കാനും, വൃന്ദയുടെ പാതിവ്രത്യധർമ്മം ഭംഗപ്പെടാനും ഒരു ഉപായം ആലോചിച്ചു.

Verse 3

वृन्दां स दर्शयामास स्वप्नं मायाविनां वरः । स्वयं तन्नगरोद्यानमास्थितोऽद्भुतविग्रहः

ദിവ്യമായയുടെ പരമാധിപൻ വൃന്ദയ്ക്ക് സ്വപ്നദർശനം വരുത്തി; താനേ അത്ഭുതദേഹം ധരിച്ചു ആ നഗരോദ്യാനത്തിൽ നിലകൊണ്ടു।

Verse 4

अथ वृन्दा तदा देवी तत्पत्नी निशि सुव्रता । हरेर्मायाप्रभावात्तु दुस्स्वप्नं सा ददर्श ह

അപ്പോൾ അവന്റെ ഭാര്യയായ സുവ്രതയായ വൃന്ദാദേവി, രാത്രിയിൽ ഹരിയുടെ മായാപ്രഭാവം മൂലം ഒരു ദുഷ്സ്വപ്നം കണ്ടു.

Verse 5

स्वप्नमध्ये हि सा विष्णुमायया प्रददर्श ह । भर्त्तारं महिषारूढं तैलाभ्यक्तं दिगंबरम्

സ്വപ്നത്തിനുള്ളിൽ അവൾ വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ തന്റെ ഭർത്താവിനെ കണ്ടു—മഹിഷത്തിന്മേൽ ആരൂഢനായി, തൈലം പുരട്ടപ്പെട്ടവനായി, ദിഗംബരനായി.

Verse 6

कृष्णप्रसूनभूषाढ्यं क्रव्यादगणसेवितम् । दक्षिणाशां गतं मुंडं तमसा च वृतं तदा

കൃഷ്ണപുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും ക്രവ്യാദഗണങ്ങൾ സേവിച്ചും നിന്ന ആ മുണ്ഡം അപ്പോൾ ദക്ഷിണദിക്കിലേക്ക് നീങ്ങി, അന്ധകാരത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടു.

Verse 7

स्वपुरं सागरे मग्नं सहसैवात्मना सह । इत्यादि बहुदुस्स्वप्नान्निशांते सा ददर्श ह

രാത്രിയുടെ അവസാനം അവൾ അനേകം ഭയങ്കര ദുഷ്സ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ടു—തന്റെ നഗരം പെട്ടെന്ന് സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുകയും, താനും അതോടൊപ്പം മുങ്ങുകയും ചെയ്തതുപോലെ.

Verse 8

ततः प्रबुध्य सा बाला तं स्वप्नं स्वं विचिन्वती । ददर्शोदितमादित्यं सच्छिद्रं निःप्रभं मुहुः

അപ്പോൾ ആ ബാലിക ഉണർന്ന് തന്റെ സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു. അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉദിച്ച സൂര്യനെ കണ്ടു—ചിദ്രങ്ങളുള്ളതുപോലെ, പ്രകാശരഹിതമായതുപോലെ.

Verse 9

तदनिष्टमिदं ज्ञात्वा रुदंती भयविह्वला । कुत्रचिन्नाप सा शर्म गोपुराट्टालभूमिषु

ഇത് അമംഗളമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് അവൾ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഭയത്തിൽ വിറച്ചു. ഗോപുരങ്ങളുടെയും ഉയർന്ന കാവൽമാടങ്ങളുടെയും നിലത്തുപോലും അവൾക്ക് എവിടെയും ആശ്വാസം ലഭിച്ചില്ല.

Verse 10

ततस्सखीद्वययुता नगरोद्यानमागमत् । तत्रापि सा गता बाला न प्राप कुत्रचित्सुखम्

പിന്നീട് ആ ബാലിക രണ്ട് സഖികളോടൊപ്പം നഗരോദ്യാനത്തിലേക്ക് പോയി. എന്നാൽ അവിടെ ചെന്നിട്ടും അവൾക്ക് എവിടെയും സന്തോഷം ലഭിച്ചില്ല.

Verse 11

ततो जलंधरस्त्री सा निर्विण्णोद्विग्नमानसा । वनाद्वनांतरं याता नैव वेदात्मना तदा

അപ്പോൾ ജലന്ധരന്റെ ഭാര്യ, നിരാശയും ഉത്കണ്ഠയും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, ഒരു കാട്ടിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു കാട്ടിലേക്കു പോയി. ആ സമയത്ത് അവൾക്ക് സ്വന്തം ആത്മബോധം പോലും ഇല്ലായിരുന്നു.

Verse 12

भ्रमती सा ततो बाला ददर्शातीव भीषणौ । राक्षसौ सिंहवदनौ दृष्ट्वा दशनभासुरौ

പിന്നീട് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആ ബാലിക രണ്ട് അത്യന്തം ഭീകരരായ രാക്ഷസന്മാരെ കണ്ടു—സിംഹമുഖങ്ങളുള്ളവർ, ഭയങ്കരമായി തിളങ്ങുന്ന പല്ലുകളോടെ. അവരെ കണ്ടതോടെ അവൾ ഭീതിയിൽ വിറച്ചു.

Verse 13

तौ दृष्ट्वा विह्वलातीव पलायनपरा तदा । ददर्श तापसं शांतं सशिष्यं मौनमास्थितम्

ആ രണ്ടുപേരെയും കണ്ടപ്പോൾ അവൾ അത്യന്തം വിഹ്വലമായി ഉടൻ ഓടിപ്പോകാൻ തുനിഞ്ഞു. അപ്പോൾ ശിഷ്യനോടുകൂടെ മൗനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ശാന്തനായ തപസ്വിയെ അവൾ കണ്ടു.

Verse 14

ततस्तत्कंठमासाद्य निजां बाहुलतां भयात् । मुने मां रक्ष शरणमागतास्मीत्यभाषत

അപ്പോൾ ഭയത്തോടെ അവൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ ചേർന്നു സ്വന്തം ഭുജബന്ധനത്തോടെ മുറുകെ പിടിച്ച്—“മുനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ; ഞാൻ ശരണാഗതയായി” എന്നു പറഞ്ഞു.

Verse 15

मुनिस्तां विह्वलां दृष्ट्वा राक्षसानुगतां तदा । हुंकारेणैव तौ घोरौ चकार विमुखौ द्रुतम्

മുനി അവളെ വിഹ്വലയായി രാക്ഷസന്മാർ പിന്തുടരുന്നതായി കണ്ടപ്പോൾ, ഒരു ഭീകര ‘ഹുംകാരം’ മാത്രം കൊണ്ട് ആ രണ്ടുപേരെയും വേഗത്തിൽ പിന്തിരിപ്പിച്ചു.

Verse 16

तद्धुंकारभयत्रस्तौ दृष्ट्वा तौ विमुखौ गतौ । विस्मितातीव दैत्येन्द्रपत्नी साभून्मुने हृदि

ആ ‘ഹുംകാരം’ ഭയന്ന് വിറച്ചുകൊണ്ട് അവർ രണ്ടുപേരും വിമുഖരായി പിന്മാറുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, ദൈത്യേന്ദ്രന്റെ ഭാര്യ ഹൃദയത്തിൽ അത്യന്തം വിസ്മയിച്ചു, ഹേ മുനേ.

Verse 17

ततस्सा मुनिनाथं तं भयान्मुक्ता कृतांजलिः । प्रणम्य दंडवद्भूमौ वृन्दा वचनमब्रवीत्

പിന്നീട് ഭയമുക്തയായ വൃന്ദാ കൈകൂപ്പി ആ മുനിനാഥനെ നമസ്കരിച്ചു; ഭൂമിയിൽ ദണ്ഡവത് വീണു പ്രണാമം ചെയ്ത് ഇങ്ങനെ വചനം പറഞ്ഞു.

Verse 18

वृन्दोवाच । मुनिनाथ दयासिन्धो परपीडानिवारक । रक्षिताहं त्वया घोराद्भयादस्मात्ख लोद्भवात्

വൃന്ദ പറഞ്ഞു— ഹേ മുനിനാഥാ, ദയാസമുദ്രാ, പരപീഡ നിവാരകാ! ഈ ദുഷ്ടമൂലത്തിൽ നിന്നുയർന്ന ഭീകരഭയത്തിൽ നിന്ന് നീ എന്നെ രക്ഷിച്ചു.

Verse 19

समर्थस्सर्वथा त्वं हि सर्वज्ञोऽपि कृपानिधे । किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि कृपया तन्निशामय

ഹേ കൃപാനിധേ! നിങ്ങൾ സർവ്വവിധത്തിലും സമർത്ഥൻ; സർവ്വജ്ഞനായിട്ടും ഞാൻ ഒരു അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കൃപയാൽ അത് ശ്രവിക്കണമേ।

Verse 20

जलंधरो हि मद्भर्ता रुद्रं योद्धुं गतः प्रभो । स तत्रास्ते कथं युद्धे तन्मे कथय सुव्रत

ഹേ പ്രഭോ! ജലന്ധരൻ—എന്റെ ഭർത്താവ്—രുദ്രനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോയിരിക്കുന്നു. അവൻ അവിടെ ആ യുദ്ധത്തിൽ എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നു? ഹേ സുവ്രത, എനിക്ക് പറയുക।

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । मुनिस्तद्वाक्यमाकर्ण्य मौनकपटमास्थितः । कर्त्तुं स्वार्थं विधानज्ञः कृपयोर्द्ध्वमवैक्षत

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് മുനി കപടമായ മൗനം സ്വീകരിച്ചു. ഉപായങ്ങളിൽ നിപുണനായി തന്റെ ലക്ഷ്യം സാധിപ്പാൻ, കരുണ തോന്നിക്കുന്ന ഭാവത്തോടെ അദ്ദേഹം മേലോട്ടു നോക്കി।

Verse 22

तावत्कपीशावायातौ तं प्रणम्याग्रतः स्थितौ । ततस्तद्भ्रूलतासंज्ञानियुक्तौ गगनं गतौ

അപ്പോൾ കുരങ്ങന്മാരിലെ രണ്ടു അധിപന്മാർ വന്നു അവനെ നമസ്കരിച്ചു മുന്നിൽ നിന്നു. പിന്നെ അവന്റെ ഭ്രൂസൂചനപ്രകാരം നിയുക്തരായി, ഇരുവരും ആകാശമാർഗ്ഗം പുറപ്പെട്ടു പോയി।

Verse 23

नीत्वा क्षणार्द्धमागत्य पुनस्तस्याग्रतः स्थितौ । तस्यैव कं कबंधं च हस्तावास्तां मुनीश्वर

അത് എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി അർദ്ധക്ഷണത്തിൽ മടങ്ങിവന്ന് അവർ വീണ്ടും അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു. മുനീശ്വരാ, അവരുടെ കൈകളിൽ അതേ ശിരസ്സും കബന്ധവും (ധഡവും) ഉണ്ടായിരുന്നു.

Verse 24

शिरः कबंधं हस्तौ तौ दृष्ट्वाब्धितनयस्य सा । पपात मूर्छिता भूमौ भर्तृव्यसनदुःखिता

സമുദ്രജന്യന്റെ ഛേദിക്കപ്പെട്ട തല, കബന്ധം, ആ രണ്ടു കൈകൾ എന്നിവ കണ്ടപ്പോൾ, ഭർത്താവിന് സംഭവിച്ച ദുരന്തത്തിൽ ദുഃഖിതയായ അവൾ മൂർഛിച്ച് ഭൂമിയിൽ വീണു।

Verse 25

वृन्दोवाच । यः पुरा सुखसंवादैर्विनोदयसि मां प्रभो । स कथं न वदस्यद्य वल्लभां मामनागसम्

വൃന്ദ പറഞ്ഞു—ഹേ പ്രഭോ! മുമ്പ് മധുരസംഭാഷണങ്ങളാൽ എന്നെ ആനന്ദിപ്പിച്ച നിങ്ങൾ, ഇന്ന് കുറ്റമില്ലാത്ത നിങ്ങളുടെ പ്രിയയായ എന്നോടു എന്തുകൊണ്ട് സംസാരിക്കുന്നില്ല?

Verse 27

नांगीकृतं हि मे वाक्यं रुद्रतत्त्वमजानता । परं ब्रह्म शिवश्चेति वदंत्या दैत्यसत्तम

ഹേ ദൈത്യശ്രേഷ്ഠാ! രുദ്രതത്ത്വം അറിയാതിരുന്നതിനാൽ, ഞാൻ ‘ശിവൻ തന്നെയാണ് പരബ്രഹ്മം’ എന്നു പറഞ്ഞ എന്റെ വാക്ക് നീ അംഗീകരിച്ചില്ല।

Verse 28

ततस्त्वं हि मया ज्ञातस्तव सेवाप्रभावतः । गर्वितेन त्वया नैव कुसंगवशगेन हि

അതുകൊണ്ട് നിന്റെ സേവാ-ഭക്തിയുടെ പ്രഭാവത്താൽ ഞാൻ നിന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; എന്നാൽ കുസംഗത്തിന്റെ വശമായി അഹങ്കരിച്ച് നീ യാതൊന്നും ശരിയായി ചെയ്തില്ല।

Verse 29

इत्थंप्रभाष्य बहुधा स्वधर्मस्था च तत्प्रिया । विललाप विचित्रं सा हृदयेन विदूयता

ഇങ്ങനെ പലവട്ടം പറഞ്ഞ ശേഷം, സ്വധർമത്തിൽ സ്ഥിരയായ ആ പ്രിയസ്ത്രീ—ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്ന ഹൃദയത്തോടെ—വിവിധ വിചിത്ര രീതികളിൽ വിലപിച്ചു।

Verse 30

ततस्सा धैर्यमालंब्य दुःखोच्छ्रवा सान्विमुंचती । उवाच मुनिवर्यं तं सुप्रणम्य कृतांजलिः

അപ്പോൾ അവൾ ധൈര്യം ആശ്രയിച്ച് ദുഃഖഭരിത നിശ്വാസങ്ങൾ വിട്ടുകൊണ്ട്, ആ മുനിവര്യനെ ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു, കയ്യുകൾ കൂപ്പി പറഞ്ഞു।

Verse 31

वृन्दोवाच । कृपानिधे मुनिश्रेष्ठ परोपकरणादर । मयि कृत्वा कृपां साधो जीवयैनं मम प्रभुम्

വൃന്ദ പറഞ്ഞു—കരുണാനിധേ, മുനിശ്രേഷ്ഠാ, പരോപകാരത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന সাধുവേ! എനിക്കു കരുണ കാട്ടി എന്റെ പ്രഭുവിനെ വീണ്ടും ജീവിപ്പിക്കണമേ।

Verse 32

यत्त्वमस्य पुनश्शक्तो जीवनाय मतो मम । अतस्संजीवयैनं मे प्राणनाथं मुनीश्वर

നീ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ വീണ്ടും അവനെ ജീവിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവൻ; അതിനാൽ ഹേ മുനീശ്വരാ, എന്റെ പ്രാണനാഥനായ പ്രിയതമനെ സംജീവിപ്പിക്കണമേ।

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा दैत्यपत्नी सा पतिव्रत्यपरायणाः । पादयोः पतिता तस्य दुःखश्वासान् विमुञ्चती

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, പതിവ്രതധർമ്മത്തിൽ പൂർണ്ണമായി നിഷ്ഠയുള്ള ആ ദൈത്യരാജന്റെ ഭാര്യ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു, ദുഃഖഭരിതമായ ഭാരമുള്ള നിശ്വാസങ്ങൾ വിടാൻ തുടങ്ങി.

Verse 34

मुनिरुवाच । नायं जीवयितुं शक्तो रुद्रेण निहतो युधि । रुद्रेण निहता युद्धे न जीवन्ति कदाचन

മുനി പറഞ്ഞു—ഇവനെ ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; യുദ്ധത്തിൽ രുദ്രൻ അവനെ നിഹതനാക്കിയിരിക്കുന്നു. രുദ്രന്റെ കൈയ്യാൽ യുദ്ധത്തിൽ നിഹതരായവർ ഒരിക്കലും വീണ്ടും ജീവിക്കുകയില്ല.

Verse 35

तथापि कृपयाविष्ट एनं संजीवयाम्यहम् । रक्ष्याश्शरणगाश्चेति जानन्धर्मं सनातनम्

എങ്കിലും കരുണയാൽ ആവിഷ്ടനായി ഞാൻ അവനെ സംജീവിപ്പിക്കും; ശരണാഗതരെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണെന്ന സനാതനധർമ്മം ഞാൻ അറിയുന്നു.

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा स मुनिस्तस्या जीवयित्वा पतिं मुने । अंतर्दधे ततो विष्णुस्सर्वमायाविनां वरः

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ഹേ മുനേ, ആ ഋഷി അവളുടെ ഭർത്താവിനെ ജീവിപ്പിച്ചു; പിന്നെ സർവ്വ മായാവിദ്യാധരന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠനായ വിഷ്ണു അപ്രത്യക്ഷനായി.

Verse 37

द्रुतं स जीवितस्तेनोत्थितः सागरनन्दनः । वृन्दामालिंग्य तद्वक्त्रं चुचुंब प्रीतमानसः

ആ ദിവ്യപ്രഭാവത്താൽ സാഗരനന്ദനൻ ക്ഷണത്തിൽ ജീവൻ പ്രാപിച്ച് എഴുന്നേറ്റു. വൃന്ദയെ ആലിംഗനം ചെയ്ത് ആനന്ദഭരിതഹൃദയത്തോടെ അവളുടെ മുഖം ചുംബിച്ചു.

Verse 38

अथ वृन्दापि भर्तारं दृष्ट्वा हर्षितमानसा । जहौ शोकं च निखिलं स्वप्नवद्धृद्यमन्यत

അപ്പോൾ വൃന്ദയും ഭർത്താവിനെ കണ്ടപ്പോൾ ഹൃദയം ആനന്ദിച്ചു. അവൾ മുഴുവൻ ദുഃഖവും ഉപേക്ഷിച്ച്, അതിനെ മനസ്സിൽ സ്വപ്നംപോലെ കരുതി.

Verse 39

अथ प्रसन्नहृदया सा हि संजातहृच्छया । रेमे तद्वनमध्यस्था तद्युक्ता बहुवासरान्

പിന്നീട് അവളുടെ ഹൃദയം പ്രസന്നമായി, ഉള്ളിലെ ആഗ്രഹം ഉണർന്നു. അവൾ ആ വനത്തിന്റെ നടുവിൽ പാർത്ത്, അവനോടൊത്ത് ഏകതയിൽ, പല ദിവസങ്ങളും ആനന്ദിച്ചു.

Verse 40

कदाचित्सुरतस्यांते दृष्ट्वा विष्णुं तमेव हि । निर्भर्त्स्य क्रोधसंयुक्ता वृन्दा वचनमब्रवीत्

ഒരിക്കൽ സംഗമത്തിന്റെ അവസാനം വൃന്ദ അവൻ തന്നെയാണു വിഷ്ണു എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ക്രോധം നിറഞ്ഞ് അവനെ ശാസിച്ച് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.

Verse 41

वृन्दोवाच । धिक् तदेवं हरे शीलं परदाराभिगामिनः । ज्ञातोऽसि त्वं मया सम्यङ्मायी प्रत्यक्षतापसः

വൃന്ദ പറഞ്ഞു—ധിക്, ഹേ ഹരി! പരസ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്ന നിന്റെ ഈ പെരുമാറ്റം. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു—നീ മായാധാരി വഞ്ചകൻ; എന്റെ കണ്ണുമുന്നിൽ തപസ്വിയുടെ രൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा क्रोधमापन्ना दर्शयंती स्वतेजसम् । शशाप केशवं व्यास पातिव्रत्यरता च सा

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ട് അവൾ ക്രോധത്തിൽ ജ്വലിച്ചു, തന്റെ തപോതേജസ് വെളിപ്പെടുത്തി; ഹേ വ്യാസാ, പാതിവ്രത്യനിഷ്ഠയായ ആ സാധ്വി കേശവനെ (വിഷ്ണുവിനെ) ശപിച്ചു.

Verse 43

रे महाधम दैत्यारे परधर्मविदूषक । गृह्णीष्व शठ मद्दत्तं शापं सर्वविषोल्बणम्

ഏ മഹാധമാ! ദൈത്യശത്രുവേ, പരധർമ്മത്തെ മലിനമാക്കുന്നവനേ! ഹേ ശഠാ, ഞാൻ നൽകിയ ഈ ശാപം സ്വീകരിക്ക—എല്ലാ വിഷങ്ങളെയും കടത്തിവെട്ടുന്ന ഭീകരവിഷംപോലെ ഉഗ്രം.

Verse 44

यौ त्वया मायया ख्यातौ स्वकीयौ दर्शितौ मम । तावेव राक्षसौ भूत्वा भार्यां तव हरिष्यतः

നീ നിന്റെ മായയാൽ എനിക്ക് ‘എന്റെ സ്വന്തം’ എന്നു പരിചയപ്പെടുത്തി കാണിച്ച ആ രണ്ടുപേരും തന്നേ, രാക്ഷസരായി മാറി നിന്റെ ഭാര്യയെ അപഹരിക്കും।

Verse 45

त्वं चापि भार्यादुःखार्तो वने कपिसहायवान् । भ्रम सर्पेश्वरेणायं यस्ते शिष्यत्वमागतः

നീയും ഭാര്യാവിയോഗദുഃഖത്തിൽ പീഡിതനായി, കപിയെ സഹായി ആക്കി വനത്തിൽ അലഞ്ഞിരുന്നു. ഈ സർപേശ്വരൻ നിന്റെ ശിഷ്യനായി വന്നിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവനോടൊപ്പം ഇവിടെ സഞ്ചരിക്ക.

Verse 46

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सा तदा वृन्दा प्रविशद्धव्यवाहनम् । विष्णुना वार्यमाणापि तस्मितासक्तचेतसा

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ട് അപ്പോൾ വൃന്ദാ ഹവ്യവാഹനമായ യജ്ഞാഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. വിഷ്ണു തടഞ്ഞിട്ടും അവളുടെ ചിത്തം അതേ നിശ്ചയത്തിൽ ദൃഢമായി ആസക്തമായി നിന്നു।

Verse 47

तस्मिन्नवसरे देवा ब्रह्माद्या निखिला मुने । आगता खे समं दारैः सद्गतिं वै दिदृक्षवः

ഹേ മുനേ, അതേ സമയത്ത് ബ്രഹ്മാദികളായ എല്ലാ ദേവന്മാരും തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ആകാശമാർഗ്ഗം വഴി അവിടെ എത്തി; സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന ശുഭപര്യവസാനം—സദ്ഗതി—കാണാൻ ആകാംക്ഷയോടെ.

Verse 48

अथ दैत्येन्द्रपत्न्यास्तु तज्ज्योतिः परमं महत् । पश्यतां सर्वदेवानामलोकमगमद्द्रुतम्

അപ്പോൾ ദൈത്യേന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് ആ പരമ മഹത്തായ ജ്യോതി ഉദിച്ചു; സർവ്വദേവന്മാർ നോക്കി നിൽക്കേ അതിവേഗം മറ്റൊരു ലോകത്തിലേക്ക് പോയി।

Verse 49

शिवातनौ विलीनं तद्वृन्दातेजो बभूव ह । आसीज्जयजयारावः खस्थितामर पंक्तिषु

വൃന്ദാസമൂഹത്തിന്റെ തേജസ് ശിവന്റെ സ്വന്തം ദേഹത്തിൽ ലയിച്ചു. പിന്നെ ആകാശസ്ഥ ദേവപങ്ക്തികളിൽ “ജയ ജയ” എന്ന മഹാനാദം ഉയർന്നു।

Verse 50

एवं वृन्दा महाराज्ञी कालनेमिसुतोत्तमा । पातिव्रत्यप्रभावाच्च मुक्तिं प्राप परां मुने

ഇങ്ങനെ മഹാരാണി വൃന്ദാ—കാലനേമിയുടെ പുത്രിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠ—പതിവ്രതധർമ്മത്തിന്റെ പ്രഭാവത്താൽ, ഹേ മുനേ, പരമമുക്തി പ്രാപിച്ചു।

Verse 51

ततो हरिस्तामनुसंस्मन्मुहुर्वृन्दाचिताभस्मरजोवगुंठितः । तत्रैव तस्थौ सुरसिद्धसंघकैः प्रबोध्यमानोपि ययौ न शांतिम्

അതിനുശേഷം ഹരി വൃന്ദയെ വീണ്ടും വീണ്ടും സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, വൃന്ദയുടെ ചിതാഭസ്മധൂളിയിൽ പൊതിഞ്ഞവനായി നിന്നു. അവിടെ തന്നെയായിരുന്നു അവൻ; ദേവ-സിദ്ധസംഘങ്ങൾ ആശ്വസിപ്പിച്ചിട്ടും അവന് ശാന്തി ലഭിച്ചില്ല।

Frequently Asked Questions

The narrative introduces Viṣṇu’s strategic māyā directed toward Jālandhara’s context, specifically the attempt to undermine Vṛndā’s pātivratya, preceded by her inauspicious dreams and omens.

They function as māyā-mediated destabilization of perception and as Purāṇic omens: the southward movement, darkness, nudity, and sinking city symbolically mark decline, loss of protection, and imminent dharma-disruption.

Viṣṇu’s māyā (illusion/power of appearance) is the operative force; additionally, omens (śakuna) and dream-symbols are emphasized as narrative instruments that foreshadow ethical and cosmic consequences.