
ഈ അധ്യായത്തിൽ യുദ്ധത്തിന് മുൻപുള്ള അവതാരികയും വാക്പ്രേരണയും വിവരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് പറയുന്നു—ഒരു മഹാശക്തിയുള്ള അധികാരത്തിന്റെ അഭിസംബോധനയ്ക്ക് ശേഷം എല്ലാ പക്ഷങ്ങളും ദൃഢനിശ്ചയം എടുത്ത് പൂർണ്ണ സന്നാഹത്തോടെ ശിവധാമം/ക്ഷേത്രപരിസരം ലക്ഷ്യമാക്കി മുന്നേറുന്നു. ഗണേശൻ ശ്രേഷ്ഠ ഗണങ്ങളുടെ വരവ് കണ്ടു യുദ്ധഭാവം സ്വീകരിച്ച് അവരെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഈ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ ശിവാജ്ഞാ-പരിപാലനത്തിന്റെ നിഷ്ഠാപരീക്ഷയായി സ്ഥാപിച്ച്, താൻ ‘ബാലൻ’ ആണെന്ന് പറഞ്ഞ് വെല്ലുവിളിയുടെ ലജ്ജാ-ബോധനധാര വർധിപ്പിക്കുന്നു—പരിചയസമ്പന്ന യോദ്ധാക്കൾ ഒരു കുട്ടിയോട് യുദ്ധം ചെയ്താൽ അവരുടെ ലജ്ജ പാർവതിയും ശിവനും സാക്ഷികളായിരിക്കെ വെളിവാകും. നിബന്ധനകൾ മനസ്സിലാക്കി യഥാവിധി സമരം നടത്താൻ ആജ്ഞാപിച്ച്, ത്രിലോകത്തും സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതിനെ തടയാൻ ആരാലും കഴിയില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഗണങ്ങൾ ശാസിക്കപ്പെട്ടിട്ടും ഉത്സാഹിതരായി വിവിധ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ചു യുദ്ധത്തിനായി ഒന്നിച്ചുകൂടുന്നു; ശിവന്റെ പരമാധിപത്യത്തിൽ ദിവ്യലീലാരൂപ സംഘർഷത്തിൽ അധികാരം, ശാസനം, ശിസ്റ്റം എന്നിവയുടെ അർത്ഥം തെളിയുന്നു।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इत्युक्ता विभुना तेन निश्चयं परमं गताः । सन्नद्धास्तु तदा तत्र जग्मुश्च शिवमन्दिरम्
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു—ആ സർവ്വവ്യാപിയായ പ്രഭു ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചതോടെ അവർ പരമനിശ്ചയം പ്രാപിച്ചു. പിന്നെ അവിടെത്തന്നെ പൂർണ്ണമായി സന്നദ്ധരായി ശിവമന്ദിരത്തിലേക്ക് പോയി।
Verse 2
गणेशोऽपि तथा दृष्ट्वा ह्यायातान्गणसत्तमान् । युद्धाऽऽटोपं विधायैव स्थितांश्चैवाब्रवीदिदम्
ഗണേശനും ആ ശ്രേഷ്ഠ ഗണങ്ങൾ വരുന്നതു കണ്ട ഉടൻ യുദ്ധസന്നാഹം സ്വീകരിച്ചു; ദൃഢമായി നിന്നുകൊണ്ട് അവരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു।
Verse 3
गणेश उवाच । आयांतु गणपास्सर्वे शिवाज्ञाप रिपालकाः । अहमेकश्च बालश्च शिवाज्ञापरिपालकः
ഗണേശൻ പറഞ്ഞു—ശിവാജ്ഞയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാ ഗണപന്മാരും വരുവിൻ. ഞാൻ ഒരുത്തൻ മാത്രം ബാലനാണ്; എങ്കിലും ഞാനും ശിവാജ്ഞാപാലകനാണ്।
Verse 4
तथापि पश्यतां देवी पार्वती सूनुजं बलम् । शिवश्च स्वगणानां तु बलं पश्यतु वै पुनः
എങ്കിലും ദേവി പാർവതി തന്റെ പുത്രന്റെ ബലം കാണട്ടെ; ശിവനും വീണ്ടും തന്റെ ഗണങ്ങളുടെ ശക്തി നിശ്ചയമായി കാണട്ടെ।
Verse 5
बलवद्बालयुद्धं च भवानीशिव पक्षयोः । भवद्भिश्च कृतं युद्धं पूर्वं युद्धविशारदैः
ഭവാനിയുടെയും ശിവന്റെയും പക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ ശക്തമായെങ്കിലും ബാലസഹജമായൊരു യുദ്ധം ഉണ്ടായി; യുദ്ധവിദഗ്ധരായ നിങ്ങളും മുമ്പ് ഇത്തരമൊരു യുദ്ധം നടത്തിയിരുന്നു।
Verse 6
मया पूर्वं कृतं नैव बालोस्मि क्रियतेऽधुना । तथापि भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह
ഞാൻ ഇത് മുമ്പ് ചെയ്തിട്ടില്ല; ഞാൻ ബാലനാണ്, ഇപ്പോഴാണ് ചെയ്യുന്നത്. എങ്കിലും ഗിരിജയും ശിവനും സന്നിധിയിൽ ഈ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങളിൽ ലജ്ജയോടെയുള്ള സംയമം ഉണ്ടായിരിക്കണം।
Verse 7
ममैवं तु भवेन्नैव वैपरीत्यं भविष्यति । ममैव भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह
ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാകും; ഇതിന് വിപരീതം സംഭവിക്കില്ല. ഇവിടെ ഗിരിജയും ശിവനും സന്നിധിയിൽ അനൗചിത്യത്തിന്റെ ലജ്ജ എനിക്കേ വരൂ; നിങ്ങള്ക്കല്ല।
Verse 8
एवं ज्ञात्वा च कर्त्तव्यः समरश्च गणेश्वराः । भवद्भिस्स्वामिनं दृष्ट्वा मया च मातरं तदा
ഹേ ഗണേശ്വരന്മാരേ, ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ഇനി യുദ്ധം നടത്തേണ്ടതാണ്. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വാമിയെ ദർശിച്ചു; ഞാനും അന്ന് മാതാവിനെ ദർശിച്ചു.
Verse 9
क्रियते कीदृशं युद्धं भवितव्यं भवत्विति । तस्य वै वारणे कोऽपि न समर्थस्त्रिलोकके
“എന്തുതരം യുദ്ധം നടത്തണം? വിധിയായതു സംഭവിക്കട്ടെ.” എന്ന് നിശ്ചയിച്ച്, ആ വരാനിരിക്കുന്ന സംഭവത്തെ തടയാൻ ത്രിലോകത്തും ആരും സമർത്ഥനായിരുന്നില്ല.
Verse 10
ब्रह्मोवाच । इत्येवं भर्त्सितास्ते तु दंडभूषितबाहवः । विविधान्यायुधान्येवं धृत्वा ते च समाययुः
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ ശാസിക്കപ്പെട്ട, ദണ്ഡങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഭുജങ്ങളുള്ള ആ യോദ്ധാക്കൾ വിവിധ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ചു ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു.
Verse 11
घर्षयन्तस्तथा दंतान् हुंकृत्य च पुनःपुनः । पश्य पश्य ब्रुवंतश्च गणास्ते समुपागताः
പല്ലുകൾ കടിച്ചുരച്ച്, വീണ്ടും വീണ്ടും ഭീകരമായ “ഹും” എന്ന് മുഴക്കി, “കാണൂ! കാണൂ!” എന്ന് വിളിച്ചുപറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ആ ഗണങ്ങൾ (ശിവന്റെ അനുചരർ) പാഞ്ഞെത്തി ചേർന്നു.
Verse 12
नंदी प्रथममागत्य धृत्वा पादं व्यकर्षयत् । धावन्भृंगी द्वितीयं च पादं धृत्वा गणस्य च
നന്ദി ആദ്യം വന്ന് പാദം പിടിച്ച് പിന്നോട്ടു വലിച്ചു. പിന്നെ ഭൃംഗി ഓടിവന്ന് ആ ഗണന്റെ രണ്ടാമത്തെ പാദവും പിടിച്ച് വലിച്ചു.
Verse 13
यावत्पादे विकर्षन्तौ तावद्धस्तेन वै गणः । आहत्य हस्तयोस्ताभ्यामुत्क्षिप्तौ पादकौ स्वयम्
അവർ അവന്റെ പാദങ്ങൾ വലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്രയും നേരം ആ ഗണൻ (ഗണേശൻ) കൈകൊണ്ട് അവരെ അടിച്ചു. അവരുടെ കൈകളെ പ്രഹരിച്ച്, താനേ തന്റെ പാദങ്ങളെ ഉയർത്തി വിട്ടുമാറി.
Verse 14
अथ देवीसुतो वीरस्सगृह्य परिघं बृहत् । द्वारस्थितो गणपतिः सर्वानापोथयत्तदा
അപ്പോൾ ദേവീസുതനായ വീര ഗണപതി ഒരു മഹാ പരിഘം (ഇരുമ്പുദണ്ഡം) പിടിച്ചു; വാതിലിൽ നിന്നുകൊണ്ട് അന്നേരം എല്ലാവരെയും പ്രഹരിച്ചു പിന്തിരിപ്പിച്ചു.
Verse 15
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वि० रुद्रसंहितायां च कुमारखण्डे गणेशयुद्धवर्णनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः
ഇങ്ങനെ ശ്രീശിവമഹാപുരാണത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗമായ രുദ്രസംഹിതയിലെ കുമാരഖണ്ഡത്തിൽ ‘ഗണേശയുദ്ധവർണനം’ എന്ന പേരിലുള്ള പതിനഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
Verse 16
केषांचिजानुनी तत्र केषांचित्स्कंधकास्तथा । सम्मुखे चागता ये वै ते सर्वे हृदये हताः
അവിടെ ചിലരുടെ മുട്ടുകൾ തകർന്നു, ചിലരുടെ തോളുകളും അതുപോലെ; നേരിട്ട് മുന്നിൽ വന്ന് ഏറ്റുമുട്ടിയവർ എല്ലാവരും ഹൃദയപ്രദേശത്ത് പ്രഹരിക്കപ്പെട്ടു വീണു.
Verse 17
केचिच्च पतिताभूमौ केचिच्च विदिशो गताः । केषांचिच्चरणौ छिन्नौ केचिच्छर्वान्तिकं गताः
ചിലർ ഭൂമിയിൽ വീണു; ചിലർ പല ദിക്കുകളിലേക്കു ഓടി. ചിലരുടെ പാദങ്ങൾ ഛേദിക്കപ്പെട്ടു; ചിലർ ശർവൻ—ശിവന്റെ—സന്നിധിയിലേക്കു ചേർന്നു.
Verse 18
तेषां मध्ये तु कश्चिद्वै संग्रामे सम्मुखो न हि । सिंहं दृष्ट्वा यथा यांति मृगाश्चैव दिशो दश
അവരിൽ ഒരാളും യുദ്ധത്തിൽ നേരിട്ട് നിലകൊണ്ടില്ല. സിംഹത്തെ കണ്ടാൽ മാൻ പത്ത് ദിക്കുകളിലേക്കും ഓടുന്നതുപോലെ, അവർ ഭയത്തോടെ ചിതറി ഓടി.
Verse 19
तथा ते च गणास्सर्वे गताश्चैव सहस्रशः । परावृत्य तथा सोपि सुद्वारि समुपस्थितः
അതുപോലെ ആ എല്ലാ ഗണങ്ങളും ആയിരക്കണക്കിന് പുറപ്പെട്ടു പോയി. പിന്നെ അവനും തിരിഞ്ഞ് മടങ്ങി ശുഭദ്വാരത്തിൽ വന്ന് നിന്നു.
Verse 20
कल्पांतकरणे कालो दृश्यते च भयंकरः । यथा तथैव दृष्टस्स सर्वेषां प्रलयंकरः
കൽപാന്ത സമയത്ത് കാലൻ ഭയങ്കരനായി ദൃശ്യമാകുന്നു. എങ്ങനെ കണ്ടാലും, അവൻ എല്ലാവർക്കും പ്രളയകാരകനാണ്.
Verse 21
एतस्मिन्समये चैव सरमेशसुरेश्वराः । प्रेरिता नारदेनेह देवास्सर्वे समागमन्
അന്നേ സമയത്ത് നാരദന്റെ പ്രേരണയാൽ ദേവാധിപന്മാരും ദേവശ്രേഷ്ഠന്മാരുമൊത്ത് എല്ലാ ദേവന്മാരും അവിടെ സമാഗമിച്ചു।
Verse 22
समब्रुवंस्तदा सर्वे शिव स्य हितकाम्यया । पुरःस्थित्वा शिवं नत्वा ह्याज्ञां देहि प्रभो इति
അപ്പോൾ ശിവന്റെ ഹിതം ആഗ്രഹിച്ച് എല്ലാവരും അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു, ശിവനെ നമസ്കരിച്ചു—“പ്രഭോ, ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ നൽകണമേ” എന്നു പറഞ്ഞു।
Verse 23
त्वं परब्रह्म सर्वेशस्सर्वे च तव सेवकाः । सृष्टेः कर्ता सदा भर्ता संहर्ता परमेश्वरः
നീ പരബ്രഹ്മം, സർവേശ്വരൻ; സർവ്വ ജീവികളും നിന്റെ സേവകരാണ്. നീ സൃഷ്ടിയുടെ കർത്താവ്, നിത്യപാലകൻ, സംഹാരകൻ—ഹേ പരമേശ്വരാ।
Verse 24
रजस्सत्त्वतमोरूपो लीलया निर्गुणः स्वतः । का लीला रचिता चाद्य तामिदानीं वद प्रभो
ഹേ പ്രഭോ, നീ സ്വഭാവത്തിൽ നിർഗുണൻ; എങ്കിലും ലീലാവശാൽ രജസ്-സത്ത്വ-തമസ് രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. ആദിയിൽ നീ രചിച്ച ആ ലീല എന്താണ്? ഇപ്പോൾ അരുളിച്ചെയ്യൂ, ഹേ നാഥാ।
Verse 25
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां मुनिश्रेष्ठ महेश्वरः । गणान् भिन्नांस्तदा दृष्ट्वा तेभ्यस्सर्वं न्यवेदयत्
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു—ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ, അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹേശ്വരൻ അപ്പോൾ ഗണങ്ങൾ വിഭജിതമായതായി കണ്ടു; പിന്നെ അവർക്കു സകലവും സമ്യകമായി വിശദീകരിച്ചു അറിയിച്ചു।
Verse 26
अथ सर्वेश्वरस्तत्र शंकरो मुनिसत्तम । विहस्य गिरिजानाथो ब्रह्माणं मामुवाच ह
അപ്പോൾ, ഹേ മുനിസത്തമാ, സർവേശ്വരൻ ശങ്കരൻ പുഞ്ചിരിച്ചു; ഗിരിജാനാഥൻ എന്നെ—ബ്രഹ്മാവിനെ—ഉദ്ദേശിച്ച് അരുളിച്ചെയ്തു।
Verse 27
शिव उवाच । ब्रह्मञ्छृणु मम द्वारि बाल एकस्समास्थितः । महाबलो यष्टिपाणिर्गेहावेशनिवारकः
ശിവൻ അരുളിച്ചെയ്തു—ഹേ ബ്രഹ്മൻ, കേൾക്കുക. എന്റെ വാതിലിൽ ഒരു ബാലൻ ഒറ്റയ്ക്കായി നില്ക്കുന്നു—മഹാബലവാൻ, കൈയിൽ ദണ്ഡം ധരിച്ച്—ഗൃഹപ്രവേശം തടയുന്നു.
Verse 28
महाप्रहारकर्ताऽसौ मत्पार्षदविघातकः । पराजयः कृतस्तेन मद्गणानां बलादिह
അവൻ മഹാപ്രഹാരകൻ, എന്റെ പാർഷദന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ. ഇവിടെ അവൻ ബലത്താൽ എന്റെ ഗണങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തി।
Verse 29
ब्रह्मन् त्वयैव गंतव्यं प्रसाद्योऽयं महाबलः । यथा ब्रह्मन्नयः स्याद्वै तथा कार्यं त्वया विधे
ഹേ ബ്രഹ്മൻ, നീ തന്നേ പോകുകയും ഈ മഹാബലവാനെ പ്രസന്നനാക്കുകയും വേണം. ഹേ വിധാതാവേ, നയംയും ശരിയായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശവും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്ന വിധം നീ പ്രവർത്തിക്കണം।
Verse 30
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रभोर्वाक्यमज्ञात्वाऽज्ञानमोहितः । तदीयनिकटं तात सर्वैरृषिवरैरयाम्
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു—പ്രഭുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഇങ്ങനെ കേട്ടിട്ടും, അവയെ ഗ്രഹിക്കാതെ അജ്ഞാനമോഹിതനായി, ഹേ താത, ഞാൻ എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠ ഋഷിമാരോടും കൂടി അവന്റെ അടുക്കലേക്ക് ചെന്നു।
Verse 31
समायान्तं च मां दृष्ट्वा स गणेशो महाबली । क्रोधं कृत्वा समभ्येत्य मम श्मश्रूण्यवाकिरत्
എന്നെ സമീപിച്ചു വരുന്നതു കണ്ട ആ മഹാബലവാൻ ഗണേശൻ കോപത്തോടെ അടുത്തുവന്ന് എന്റെ മീശ/താടി പിഴുതെറിഞ്ഞു ചിതറിച്ചു।
Verse 32
क्षम्यतां क्षम्यतां देव न युद्धार्थं समागतः । ब्राह्मणोहमनुग्राह्यः शांतिकर्तानुपद्रवः
ക്ഷമിക്കണമേ, ക്ഷമിക്കണമേ, ദേവാ! ഞാൻ യുദ്ധത്തിനായി വന്നിട്ടില്ല. ഞാൻ ബ്രാഹ്മണൻ, അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹൻ; ഞാൻ ശാന്തികർത്താവ്, ഉപദ്രവം ചെയ്യാത്തவன்।
Verse 33
इत्येवं ब्रुवति ब्रह्मंस्तावत्परिघमाददे । स गणेशो महावीरो बालोऽबालपराक्रमः
ബ്രഹ്മാവ് ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോഴേക്കും ഗണേശൻ ഉടൻ തന്നെ ഒരു ഭാരമേറിയ പരിഘം എടുത്തു. ബാലനായിട്ടും അവൻ മഹാവീരൻ; സാധാരണരെക്കാൾ അതീതമായ പരാക്രമം ഉള്ളവൻ.
Verse 34
गृहीतपरिघं दृष्ट्वा तं गणेशं महाबलम् । पलायनपरो यातस्त्वहं द्रुततरं तदा
ഭാരമേറിയ പരിഘം പിടിച്ചിരുന്ന ആ മഹാബലനായ ഗണേശനെ കണ്ടപ്പോൾ, ഞാൻ അപ്പോൾ ഓടിപ്പോകാനേ തിരിഞ്ഞു, അതിലും വേഗത്തിൽ മാറിപ്പോയി.
Verse 35
यात यात ब्रुवंतस्ते परिघेन हतास्तदा । स्वयं च पतिताः केचित्केचित्तेन निपातिताः
അവർ “പോകൂ, പോകൂ” എന്നു വിളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ അപ്പോൾ പരിഘത്തിന്റെ അടിയേറ്റ് വീണുപോയി. ചിലർ സ്വയം വീണു; ചിലർ ആ പ്രഹാരത്താൽ തള്ളിവീഴ്ത്തപ്പെട്ടു.
Verse 36
केचिच्च शिवसामीप्यं गत्वा तत्क्षणमात्रतः । शिवं विज्ञापयांचक्रुस्तद्वृत्तां तमशेषतः
അവരിൽ ചിലർ ക്ഷണമാത്രത്തിൽ തന്നെ ശിവസന്നിധിയിൽ ചെന്നു, സംഭവിച്ച എല്ലാറ്റിന്റെയും സമഗ്രവൃത്താന്തം ശിവനോട് പൂർണ്ണമായി അറിയിച്ചു।
Verse 37
तथाविधांश्च तान् दृष्ट्वा तद्वृत्तांतं निशम्य सः । अपारमादधे कोपं हरो लीलाविशारदः
അവരെ ആ അവസ്ഥയിൽ കണ്ടും സംഭവവൃത്താന്തം മുഴുവനായി കേട്ടും, ദിവ്യലീലയിൽ നിപുണനായ ഹരൻ അത്യന്തം അതിരില്ലാത്ത കോപത്തിൽ ആകപ്പെട്ടു।
Verse 38
इंद्रादिकान्देवगणान् षण्मुखप्रवरान् गणान् । भूतप्रेतपिशाचांश्च सर्वानादेशयत्तदा
അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇന്ദ്രൻ മുതലായ ദേവഗണങ്ങളോടും, ഷൺമുഖൻ (കാർത്തികേയൻ) നയിക്കുന്ന ശ്രേഷ്ഠ ഗണങ്ങളോടും, കൂടാതെ ഭൂത-പ്രേത-പിശാചന്മാരെല്ലാവരോടും ആജ്ഞാപിച്ചു.
Verse 39
ते सर्वे च यथायोग्यं गतास्ते सर्वतो दिशम् । तं गणं हंतुकामा हि शिवाज्ञाता उदायुधाः
അവർ എല്ലാവരും യഥായോഗ്യം എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും പുറപ്പെട്ടു. ശിവാജ്ഞപ്രകാരം ആയുധധാരികളായി, ആ ഗണത്തെ വധിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
Verse 40
यस्य यस्यायुधं यच्च तत्तत्सर्वं विशेषतः । तद्गणेशोपरि बलात्समागत्य विमोचितम्
ആരുടേതായ ഏത് ആയുധമായാലും, അവയെല്ലാം പ്രത്യേകമായി ബലപ്രയോഗത്തോടെ ഗണേശനിലേക്കു വലിക്കപ്പെട്ടു; അവന്റെ അടുക്കൽ എത്തിയപ്പോൾ തന്നെ അവ നിഷ്ഫലമായി വീണുപോയി.
Verse 41
हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । त्रिलोकस्था जनास्सर्वे संशयं परमं गताः
ചരാചരസഹിതമായ ത്രൈലോക്യത്തിൽ മഹാ ഹാഹാകാരം ഉയർന്നു. ത്രിലോകവാസികളായ എല്ലാവരും പരമ സംശയത്തിലും അത്യന്തം അനിശ്ചിതത്വത്തിലും ആകപ്പെട്ടു.
Verse 42
न यातं ब्रह्मणोऽप्यायुर्ब्रह्मांड क्षयमेति हि । अकाले च तथा नूनं शिवेच्छावशतः स्वयम्
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സും ഇനിയും തീർന്നിരുന്നില്ല; ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ക്ഷയവും വന്നിരുന്നില്ല. എങ്കിലും കാലത്തിനു മുമ്പേ അത് സംഭവിച്ചു—നിശ്ചയമായും സ്വയം ശിവന്റെ പരമ ഇച്ഛാവശാൽ.
Verse 43
ते सर्वे चागतास्तत्र षण्मुखाद्याश्च ये पुनः । देवा व्यर्थायुधा जाता आश्चर्यं परमं गताः
അപ്പോൾ എല്ലാവരും അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു—ഷൺമുഖൻ മുതലായവരും കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. ദേവന്മാരുടെ ആയുധങ്ങൾ വ്യർത്ഥമായി, അവർ പരമ വിസ്മയത്തിൽ ആകുലരായി.
Verse 44
एतस्मिन्नन्तरे देवी जगदम्बा विबोधना । ज्ञात्वा तच्चरितं सर्वमपारं क्रोधमादधे
ഇതിനിടയിൽ ജഗദംബാ ദേവി—എപ്പോഴും ജാഗ്രതയും വിവേകവും ഉള്ളവൾ—ആ മുഴുവൻ ചരിതം അറിഞ്ഞ് അളവറ്റ ക്രോധം ധരിച്ചു.
Verse 45
शक्तिद्वयं तदा तत्र तया देव्या मुनीश्वर । निर्मितं स्वगणस्यैव सर्वसाहाय्यहेतवे
ഹേ മുനീശ്വരാ, അപ്പോൾ അവിടെ തന്നെ ആ ദേവി തന്റെ ഗണങ്ങൾക്ക് സർവ്വവിധ സഹായത്തിനായി രണ്ട് ശക്തികളെ സൃഷ്ടിച്ചു.
Verse 46
एका प्रचंडरूपं च धृत्वातिष्ठन्महामुने । श्यामपर्वतसंकांशं विस्तीर्य मुखगह्वरम्
ഹേ മഹാമുനേ, അവരിൽ ഒരുത്തി അത്യന്തം ഭീകരരൂപം ധരിച്ചു ഉറച്ചുനിന്നു; അവളുടെ ദേഹം ശ്യാമപർവ്വതസദൃശം, അവൾ വായ്ഗുഹ വിശാലമാക്കി.
Verse 47
एका विद्युत्स्वरूपा च बहुहस्तसमन्विता । भयंकरा महादेवी दुष्टदंडविधायिनी
മറ്റൊരുത്തി മിന്നലുപോലെ ദീപ്തസ്വരൂപിണിയായി, അനേകം കൈകളാൽ സമന്വിതയായി. ഭീകരയായ ആ മഹാദേവി ദുഷ്ടർക്കു ദണ്ഡം വിധിക്കുന്നവളായിരുന്നു.
Verse 48
आयुधानि च सर्वाणि मोचितानि सुरैर्गणैः । गृहीत्वा स्वमुखे तानि ताभ्यां शीघ्रं च चिक्षिपे
ദേവഗണങ്ങൾ എറിഞ്ഞ എല്ലാ ആയുധങ്ങളും അവൻ പിടിച്ച് സ്വന്തം വായിൽ ഉൾക്കൊണ്ടു; പിന്നെ അവയെ അതിവേഗം അവർക്കെതിരേ തന്നെ തിരികെ എറിഞ്ഞു.
Verse 49
देवायुधं न दृश्येत परिघः परितः पुनः । एवं ताभ्यां कृतं तत्र चरितं परमाद्भुतम्
അവിടെ ഒരു ദേവായുധവും കാണപ്പെട്ടില്ല; പരിഘം (ഇരുമ്പ് ഗദാദണ്ഡം) മാത്രം ചുറ്റും വീണ്ടും വീണ്ടും ചുറ്റിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഇങ്ങനെ അവിടെ ആ രണ്ടുപേർ ചെയ്ത ചരിതം പരമാദ്ഭുതമായിരുന്നു.
Verse 50
एको बालोऽखिलं सैन्यं लोडयामास दुस्तरम् । यथा गिरिवरेणैव लोडितस्सागरः पुरा
ആ ഒരേയൊരു ബാലൻ ദുർജയമായ മുഴുവൻ സൈന്യത്തെയും കീഴടക്കി; പണ്ടുകാലത്ത് മഹാപർവ്വതംകൊണ്ട് സമുദ്രം മഥിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ।
Verse 51
एकेन निहतास्सर्वे शक्राद्या निर्जरास्तथा । शंकरस्य गणाश्चैव व्याकुलाः अभवंस्तदा
ആ ഒരാളാൽ ഇന്ദ്രാദി എല്ലാ അമരദേവന്മാരും തോൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ ശങ്കരന്റെ ഗണങ്ങളും അത്യന്തം വ്യാകുലരായി।
Verse 52
अथ सर्वे मिलित्वा ते निश्श्वस्य च मुहुर्मुहुः । परस्परं समूचुस्ते तत्प्रहारसमाकुलाः
അപ്പോൾ അവർ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ചു കൂടി, വീണ്ടും വീണ്ടും നെടുവീർപ്പിട്ട്, ആ പ്രഹാരങ്ങളാൽ വ്യാകുലരായി പരസ്പരം സംസാരിച്ചു।
Verse 53
देवगणा ऊचुः । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं न ज्ञायंते दिशो दश । परिघं भ्रामयत्येष सव्यापसव्यमेव च
ദേവഗണങ്ങൾ പറഞ്ഞു—“ഇപ്പോൾ എന്ത് ചെയ്യണം, എവിടേക്ക് പോകണം? പത്ത് ദിക്കുകളും തിരിച്ചറിയാനാകുന്നില്ല. ഇത് പരിഘം ചുഴറ്റുന്നു—ഇടത്തേക്കും വലത്തേക്കും—എല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു।”
Verse 54
ब्रह्मोवाच । एतत्कालेऽप्सरश्रेष्ठाः पुष्पचन्दनपाणयः । ऋषयश्च त्वदाद्या हि येऽतियुद्धेतिलालसाः
ബ്രഹ്മാവ് അരുളിച്ചെയ്തു—അന്നേരം പുഷ്പവും ചന്ദനലേപവും കൈകളിൽ ധരിച്ച ശ്രേഷ്ഠ അപ്സരസ്സുകൾ അവിടെ എത്തി. നിങ്ങളെ മുതലാക്കി മഹായുദ്ധദർശനത്തിൽ അത്യന്തം ആകാംക്ഷയുള്ള ഋഷിമാരും അവിടെ വന്നു ചേർന്നു.
Verse 55
ते सर्वे च समाजग्मुर्युद्धसंदर्शनाय वै । पूरितो व्योम सन्मार्गस्तैस्तदा मुनिसत्तम
അവർ എല്ലാവരും യുദ്ധദർശനത്തിനായി തീർച്ചയായും ഒരുമിച്ചു കൂടി. ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ, അന്നേരം അവരുടെ സാന്നിധ്യംകൊണ്ട് ആകാശവും അതിലെ മംഗളപഥങ്ങളും നിറഞ്ഞു.
Verse 56
तास्ते दृष्ट्वा रणं तं वै महाविस्मयमागताः । ईदृशं परमं युद्धं न दृष्टं चैकदापि हि
ആ യുദ്ധം കണ്ടപ്പോൾ അവർ മഹാവിസ്മയത്തിൽ ആകപ്പെട്ടു. ഇത്തരമൊരു പരമവും അപൂർവവുമായ യുദ്ധം അവർ ഒരിക്കലും മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ലായിരുന്നു.
Verse 57
पृथिवी कंपिता तत्र समुद्रसहिता तदा । पर्वताः पतिताश्चैव चक्रुः संग्रामसंभवम्
അപ്പോൾ അവിടെയെല്ലാം സമുദ്രങ്ങളോടുകൂടി ഭൂമി കുലുങ്ങി. പർവ്വതങ്ങളും വീണു; ഇങ്ങനെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നുയർന്ന മഹാകലഹം പടർന്നു.
Verse 58
द्यौर्ग्रहर्क्षगणैर्घूर्ण्णा सर्वे व्याकुलतां गताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा
ഗ്രഹ-നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് ആകാശം കലങ്ങി. എല്ലാവരും വ്യാകുലരായി; അപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും സമസ്ത ഗണങ്ങളും കൂടി ഓടിപ്പോയി।
Verse 59
केवलं षण्मुखस्तत्र नापलायत विक्रमी । महावीरस्तदा सर्वानावार्य पुरतः स्थितः
അവിടെ പരാക്രമിയായ ഷൺമുഖൻ മാത്രമേ ഓടിപ്പോയില്ല. ആ മഹാവീരൻ അപ്പോൾ എല്ലാവരെയും തടഞ്ഞ് മുൻനിരയിൽ ദൃഢമായി നിന്നു।
Verse 60
शक्तिद्वयेन तद्युद्धे सर्वे च निष्फलीकृताः । सर्वास्त्राणि निकृत्तानि संक्षिप्तान्यमरैर्गणैः
ആ യുദ്ധത്തിൽ ആ രണ്ടു ശക്തികളാൽ എല്ലാവരുടെയും ശ്രമങ്ങൾ നിഷ്ഫലമായി. അമരഗണങ്ങൾ അവരുടെ എല്ലാ അസ്ത്രങ്ങളും വെട്ടി ചുരുക്കി കളഞ്ഞു.
Verse 61
येऽव स्थिताश्च ते सर्वे शिवस्यांतिकमागताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा
അപ്പോൾ ആ സമയത്ത് ശേഷിച്ചിരുന്നവർ എല്ലാവരും ശിവന്റെ സമീപത്തേക്ക് എത്തി; എന്നാൽ ദേവന്മാർ എല്ലാവരും ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു, എല്ലാ ഗണങ്ങളും അന്നേ പലയനം ചെയ്തു.
Verse 62
ते सर्वे मिलिताश्चैव मुहुर्नत्वा शिवं तदा । अब्रुवन्वचनं क्षिप्रं कोऽयं गणवरः प्रभो
അപ്പോൾ അവർ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ചുകൂടി, വീണ്ടും വീണ്ടും ശിവനോട് നമസ്കരിച്ചു വേഗത്തിൽ പറഞ്ഞു—“പ്രഭോ, അങ്ങയുടെ ഗണങ്ങളിൽ ഈ ശ്രേഷ്ഠൻ ആര്?”
Verse 63
पुरा चैव श्रुतं युद्धमिदानीं बहुधा पुनः । दृश्यते न श्रुतं दृष्टमीदृशं तु कदाचन
“പണ്ടുകാലത്ത് യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇന്നും പലവിധമായി വീണ്ടും വീണ്ടും കേൾക്കുന്നു. എന്നാൽ കണ്ടതിലും കേട്ടതിലും ഇത്തരമൊരു യുദ്ധം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.”
Verse 64
किंचिद्विचार्यतां देव त्वन्यथा न जयो भवेत् । त्वमेव रक्षकस्स्वामिन्ब्रह्मांडस्य न संशयः
“ഹേ ദേവാ, അല്പം ആലോചിക്കണമേ; അല്ലെങ്കിൽ വിജയം ലഭിക്കുകയില്ല. സ്വാമീ, സമസ്ത ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെയും രക്ഷകൻ അങ്ങ് മാത്രമാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല.”
Verse 65
ब्रह्मोवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा रुद्रः परमकोपनः । कोपं कृत्वा च तत्रैव जगाम स्वगणैस्सह
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു—ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ പരമക്രോധശീലനായ രുദ്രൻ അത്യന്തം കോപിച്ചു. കോപം ജ്വലിപ്പിച്ച് അവിടെയിൽ നിന്നുതന്നെ തന്റെ ഗണങ്ങളോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
Verse 66
देवसैन्यं च तत्सर्वं विष्णुना चक्रिणा सह । समुत्सवं महत्कृत्वा शिवस्यानुजगाम ह
അപ്പോൾ സമസ്ത ദേവസൈന്യവും, ചക്രധാരിയായ വിഷ്ണുവിനോടൊപ്പം, മഹോത്സവം നടത്തി ശിവനെ പിന്തുടർന്നു.
Verse 67
एतस्मिन्नंतरे भक्त्या नमस्कृत्य महेश्वरम् । अब्रवीन्नारद त्वं वै देवदेवं कृतांजलिः
അതിനിടയിൽ ഭക്തിയോടെ മഹേശ്വരനെ നമസ്കരിച്ചു, കരംകൂപ്പി നാരദൻ ദേവദേവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു।
Verse 68
नारद उवाच । देवदेव महादेव शृणु मद्वचनं विभो । त्वमेव सर्वगस्स्वामी नानालीलाविशारदः
നാരദൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ദേവദേവ മഹാദേവാ, ഹേ വിഭോ, എന്റെ വചനം ശ്രവിക്കണമേ. നീയേ സർവ്വത്രഗാമിയായ സ്വാമി; നാനാവിധ ദിവ്യലീലകളിൽ നിപുണൻ।
Verse 69
त्वया कृत्वा महालीलां गणगर्वोऽपहारितः । अस्मै दत्त्वा बलं भूरि देवगर्वश्च शंकर
ഹേ ശങ്കരാ! നീ മഹാലീല നടത്തി ഗണങ്ങളുടെ ഗർവ്വം അപഹരിച്ചു; അവനു ധാരാളം ബലം നൽകി ദേവന്മാരുടെ അഹങ്കാരവും ശമിപ്പിച്ചു।
Verse 70
दर्शितं भुवने नाथ स्वमेव बलमद्भुतम् । स्वतंत्रेण त्वया शंभो सर्वगर्वप्रहारिणा
ഹേ നാഥാ, ലോകങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ തന്നെ അത്ഭുതബലം നിങ്ങൾ പ്രകടമാക്കി. ഹേ ശംഭോ, സർവ്വഗർവ്വത്തെ തകർക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര ഐശ്വര്യത്താൽ നിങ്ങൾ ഇതു വെളിപ്പെടുത്തി।
Verse 71
इदानीं न कुरुष्वेश तां लीलां भक्तवत्सलः । स्वगणानमरांश्चापि सुसन्मान्याभिवर्द्धय
ഹേ ഈശ്വരാ, ഭക്തവത്സലാ, ഇനി ആ ലീല നടത്തരുതേ. നിങ്ങളുടെ ഗണങ്ങളെയും ദേവന്മാരെയും യഥോചിതമായി ആദരിച്ചു, അവരുടെ മംഗളവും സമൃദ്ധിയും വർധിപ്പിക്കണമേ।
Verse 72
न खेलयेदानीं जहि ब्रह्मपदप्रद । इत्युक्त्वा नारद त्वं वै ह्यंतर्द्धानं गतस्तदा
“ഇനി കളിച്ചുനിൽക്കരുത്—ഹേ ബ്രഹ്മപദപ്രദാ, അവനെ സംഹരിക്ക.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് നാരദൻ അന്നേ ക്ഷണത്തിൽ അന്തർധാനം ചെയ്തു.
Gaṇeśa confronts the arriving gaṇas at Śiva’s abode, issues a pointed challenge framed around loyalty to Śiva’s command, and precipitates their armed mustering for an impending battle.
It sharpens the ethical lesson: power is subordinated to dharma and obedience; fighting a ‘child’ becomes a mirror of misplaced pride, making the conflict pedagogical under the witnessing presence of Śiva and Pārvatī.
Authority as command (śivājñā), collective martial readiness (sannaddha), the gaṇas’ weaponized assembly, and the claim of inevitability—no being in triloka can obstruct what is destined to occur.