Sukta 16

Mantra 1

प्र सम्राजं चर्षणीनामिन्द्रं स्तोता नव्यं गीर्भिः । नरं नृषाहं मंहिष्ठम् ॥

പുതിയ പ്രചോദിത ഗീരുകളാൽ ഞാൻ ചർഷണികളുടെ സാമ്രാട്ടായ ഇന്ദ്രനെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവരുന്നു—അവൻ നരൻ, നൃഷാഹ (മാനവപരിധികളെ ജയിക്കുന്നവൻ), മഹിഷ്ഠൻ (അത്യുദാരദാതാവ്), പരിപൂർണ്ണതയുടെ മഹാദാതാവ്।

Mantra 2

यस्मिन्नुक्थानि रण्यन्ति विश्वानि च श्रवस्या । अपामवो न समुद्रे ॥

ആരിൽ എല്ലാ ഉക്തങ്ങളും ആനന്ദിക്കുന്നു, എല്ലാ ശ്രവസ്യാ (യശസ്സിനുള്ള തേടൽ) പരിപൂർണ്ണത പ്രാപിക്കുന്നു—ജലങ്ങളുടെ ശക്തി സമുദ്രത്തിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടുന്നതുപോലെ—അങ്ങനെ ഇന്ദ്രൻ നമ്മുടെ പ്രചോദിത വാക്കിന്റെയും അതിന്റെ വിജയകീർത്തിയുടെയും വിശാല ആശ്രയമാണ്।

Mantra 3

तं सुष्टुत्या विवासे ज्येष्ठराजं भरे कृत्नुम् । महो वाजिनं सनिभ्यः ॥

സുഷ്ടുതി—ശരിയായും സുന്ദരമായും രൂപപ്പെട്ട സ്തുതിയാൽ—ഞാൻ അവനെ നേടുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ഭര (യുദ്ധ)ത്തിൽ കൃത്നു, ജ്യേഷ്ഠരാജ—മഹാ വാജിൻ, നമ്മുടെ ലാഭങ്ങൾക്കായി വാജ (ബല-പരിപൂർണ്ണത) കൊണ്ടുവരുന്നവൻ।

Mantra 4

यस्यानूना गभीरा मदा उरवस्तरुत्राः । हर्षुमन्तः शूरसातौ ॥

ആരുടെയോ മദങ്ങൾ (ആനന്ദ-രസം) ക്ഷയമില്ലാത്തതും ഗഹനവുമാണ്—വിശാലവും അപ്രതിരോധ്യമായി ജയിക്കുന്നതും; ശൂരസാതി (വീര-പുരസ്കാരജയം)യിൽ ഹർഷം നിറഞ്ഞത്—അങ്ങനെയാണ് ഇന്ദ്രന്റെ പ്രബലം, അത് നമ്മിൽ ഉയരുമ്പോൾ.

Mantra 5

तमिद्धनेषु हितेष्वधिवाकाय हवन्ते । येषामिन्द्रस्ते जयन्ति ॥

ധന-പണങ്ങൾ (ഹിതേഷു) നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന യുദ്ധങ്ങളിൽ, നിർണായക വാക്കിനും മാർഗ്ഗദർശക ആജ്ഞയ്ക്കുമായി അവർ അവനെയേ വിളിക്കുന്നു; ആരുടെ പക്ഷത്ത് ഇന്ദ്രൻ നില്ക്കുന്നുവോ, അവർ തന്നെയാണ് ജയിക്കുന്നത്.

Mantra 6

तमिच्च्यौत्नैरार्यन्ति तं कृतेभिश्चर्षणयः । एष इन्द्रो वरिवस्कृत् ॥

അവനെയേ പരിശ്രമശീലമായ ശക്തികൾ അവരുടെ യത്നങ്ങളാൽ നേടുന്നു; അവനെയേ മനുഷ്യകുലങ്ങൾ അവരുടെ സിദ്ധമായ കർമ്മങ്ങളാൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു. ഇതാണ് ഇന്ദ്രൻ—വരിവസ്കൃത്, വിശാലാവകാശത്തിന്റെ കർത്താവ്—നമ്മുടെ വളർച്ചയ്ക്കായി തുറന്ന ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ.

Mantra 7

इन्द्रो ब्रह्मेन्द्र ऋषिरिन्द्रः पुरू पुरुहूतः । महान्महीभिः शचीभिः ॥

ഇന്ദ്രൻ തന്നെയാണ് ബ്രഹ്മം (പവിത്ര വാക്ക്); ഇന്ദ്രൻ തന്നെയാണ് ഋഷി (ദർശകൻ). ഇന്ദ്രൻ സമൃദ്ധനും പലവട്ടം ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്നവനും (പുരൂഹൂത) ആകുന്നു. മഹാനാണ് അവൻ—മഹത്തായ ശചികളായ ഫലപ്രദ ഇച്ഛാശക്തികളാൽ.

Mantra 8

स स्तोम्यः स हव्यः सत्यः सत्वा तुविकूर्मिः । एकश्चित्सन्नभिभूतिः ॥

അവൻ സ്തോംയൻ—സ്തുതിക്കു യോഗ്യൻ; ഹവ്യൻ—ഹോമാർപ്പണത്തിനു യോഗ്യൻ. അവൻ സത്യൻ; ശക്തിയുള്ള സത്ത്വം, വിശാലമായി തരംഗിച്ചു പൊങ്ങുന്ന ഊർജങ്ങളുള്ളവൻ (തുവികൂർമി). ഒരുവനായിട്ടും, അവൻ അഭിഭൂതി—വിജയാധിപത്യം—ആയി നിലകൊള്ളുന്നു.

Mantra 9

तमर्केभिस्तं सामभिस्तं गायत्रैश्चर्षणयः । इन्द्रं वर्धन्ति क्षितयः ॥

അവനെ അവർ അർക്കങ്ങളാൽ (പ്രകാശമയ സ്തുതികളാൽ), സാമങ്ങളാൽ (സാമഗാനങ്ങളാൽ), ഗായത്രി ഛന്ദസ്സുകളാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു; മനുഷ്യവാസങ്ങൾ (ക്ഷിതയഃ) ഇന്ദ്രനെ വർധിപ്പിക്കുന്നു—നമ്മിൽ പ്രകാശമനസ്സിന്റെ ശക്തി വളരുന്നതിനായി.

Mantra 10

प्रणेतारं वस्यो अच्छा कर्तारं ज्योतिः समत्सु । सासह्वांसं युधामित्रान् ॥

ശ്രേഷ്ഠമാർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രണേതാവിലേക്കു ഞങ്ങൾ നീങ്ങുന്നു—സമരങ്ങളിൽ ജ്യോതിയുടെ കർത്താവിലേക്കു; യുദ്ധത്തിലൂടെ ശത്രുശക്തികളെ ജയിക്കുന്ന, എല്ലാം അതിക്രമിക്കുന്ന വിജയിയിലേക്കു.

Mantra 11

स नः पप्रिः पारयाति स्वस्ति नावा पुरुहूतः । इन्द्रो विश्वा अति द्विषः ॥

ആ പൂരകർത്താവ് ഞങ്ങളെ സ്വസ്തിയോടെ പാരാക്കുന്നു—നാവിൽ കയറി കടക്കുന്നതുപോലെ; ബഹു-ആഹ്വാനിതനായ ഇന്ദ്രൻ എല്ലാ ദ്വേഷങ്ങളെയും വിഭജനങ്ങളെയും അതിക്രമിപ്പിക്കുന്നു.

Mantra 12

स त्वं न इन्द्र वाजेभिर्दशस्या च गातुया च । अच्छा च नः सुम्नं नेषि ॥

അതുകൊണ്ട്, ഹേ ഇന്ദ്ര, ബലത്തിന്റെ സമൃദ്ധികളാൽ, യഥോചിത സേവാദാനത്താൽ, പഥത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നതാൽ—ഞങ്ങളിലേക്കും നിന്റെ ‘സുമ്ന’മായ കൃപയും ആത്മാനന്ദവും എത്തിക്കണമേ.