भरतस्य कैकेय्याः प्रति धिक्कारः
Bharata’s Rebuke of Kaikeyi and Affirmation of Ikshvaku Royal Dharma
अपापदर्शनं शूरं कृतात्मानं यशस्विनम्।प्रव्राज्य चीरवसनं किन्नु पश्यसि कारणम्।।।।
apāpa-darśanaṃ śūraṃ kṛtātmānaṃ yaśasvinam | pravrājya cīra-vasanaṃ kiṃ nu paśyasi kāraṇam || 2.73.12 ||
പാപത്തിലേക്ക് ഒരിക്കലും ദൃഷ്ടി തിരിക്കാത്ത—ശൂരനും ആത്മനിയന്ത്രിതനും യശസ്വിയും—അവനെ ചീരവസ്ത്രധാരിയായി വനത്തിലേക്ക് നാടുകടത്തിയിരിക്കുന്നു; പിന്നെ നീ എന്ത് കാരണമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു?
The glorious, valiant, self-possessed (Rama) had never contemplated evil. What possible reason do you have for sending him, clothed in bark, into exile?
Punishment or deprivation must have just cause; dharma rejects harming the innocent and demands truthful, rational grounds for state actions.
Bharata challenges Kaikeyī to justify Rāma’s exile despite Rāma’s spotless character.
Rāma’s moral purity (apāpa-darśana) and reputation (yaśas), contrasted with unjust decision-making.
Curious about the meaning, context, or a word? Ask, and continue the conversation in the Vedapath app.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.