विराधप्रश्नोत्तर-युद्धम्
Viradha’s Challenge and the Clash in Dandaka
क्षत्रियौ वृत्तसम्पन्नौ विद्धि नौ वनगोचरौ।त्वां तु वेदितुमिच्छावः कस्त्वं चरसि दण्डकान्।।3.3.4।।
kṣatriyau vṛttasampannau viddhi nau vanagocarau | tvāṃ tu veditum icchāvaḥ kas tvaṃ carasi daṇḍakān || 3.3.4 ||
ഞങ്ങളെ അറിയുക—നാം സദ്വൃത്തസമ്പന്നരായ രണ്ടു ക്ഷത്രിയർ, ഇപ്പോൾ വനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ; എന്നാൽ നിന്നെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു—നീ ആരാണ്, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ എന്തിന് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു?
O Lakshmana, let the night-stalker go the way he wishes. That is, in fact, our path.
Dharma here is disciplined speech and rightful inquiry: Rāma asserts a moral identity (good conduct) and seeks clarity before action—truthful dialogue preceding conflict.
In Daṇḍaka, Rāma and Lakṣmaṇa confront a rākṣasa and ask him to identify himself and his purpose.
Viveka (discernment) and maryādā (propriety): Rāma questions first rather than reacting impulsively.