Adhyaya 236

ദേവി പാർവതി മഹാദേവനോടു ചോദിക്കുന്നു—ഭക്തിയില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണർ ഉപദേശിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്ന “താമസ” ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണ്? അവയുടെ നാമങ്ങളും സ്വരൂപവും എന്ത്? അപ്പോൾ ശിവൻ (അഥവാ വൃത്താന്തവാചകൻ) പാശുപതാദി ശൈവമതങ്ങൾ, കണാദന്റെ വൈശേഷികം, ഗൗതമന്റെ ന്യായം, കപിലന്റെ സാംഖ്യം, ചാർവാകം മുതലായ സംവിധാനങ്ങളെ ക്രമമായി പറഞ്ഞ്, അവയെ വൈഷ്ണവമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഭിന്നം/വിരുദ്ധം എന്നു നിരൂപിക്കുന്നു. തുടർന്ന് ദൈത്യരെ മോഹിപ്പിക്കാൻ വിഷ്ണു ബുദ്ധാവതാരരൂപത്തിൽ പ്രചരിപ്പിച്ച “മിഥ്യാ” ബൗദ്ധോപദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാദാത്മക വിവരണം വരുന്നു; കലിയുഗത്തിലെ മായാവാദവും വഞ്ചനാപരമായ ശാസ്ത്രമെന്നു നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നെ അഷ്ടാദശ പുരാണങ്ങളുടെ ത്രിഗുണവിഭാഗം വിശദീകരിച്ച് ചില പുരാണങ്ങളെ താമസമെന്നു നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; സ്മൃതിപരമ്പരകളും ഗുണഭേദപ്രകാരം വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നു. അവസാനം താമസസംഗം ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ഉപദേശിച്ച്, ഹരിസംബന്ധമായ ഉപദേശങ്ങളിലേക്കു പ്രസംഗം മടങ്ങുന്നു.