Tīrtha-vidhi (Procedure for Holy Places) — Prayāgarāja-māhātmya
श्राद्धं तु तैर्थिकं प्रोक्तं पितॄणां तृप्तिकारकम् । अकालेऽप्यथवा काले तीर्थश्राद्धं तथा नरैः ॥ ४१ ॥
śrāddhaṃ tu tairthikaṃ proktaṃ pitṝṇāṃ tṛptikārakam | akāle'pyathavā kāle tīrthaśrāddhaṃ tathā naraiḥ || 41 ||
തീർത്ഥത്തിൽ നിർവഹിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധം ‘തൈർത്ഥികം’ എന്നു പ്രസ്താവിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അത് പിതൃദേവന്മാർക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നു. അതിനാൽ സമയമായാലും അസമയമായാലും മനുഷ്യർ തീർത്ഥശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം.
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
It elevates tīrtha-śrāddha as a highly efficacious ancestral rite, emphasizing that offerings made at sacred places directly bring tṛpti (satisfaction) to the Pitṛs.
While primarily ritual-focused, it aligns bhakti with reverent duty: honoring ancestors at tīrthas is presented as a sacred act done with faith (śraddhā), supporting a devotional life rooted in dharma.
Kalpa (ritual discipline) is implied—specifically the rules concerning śrāddha and its timing (kāla vs. akāla), with the text stressing that tīrtha context can authorize performance even outside the usual schedule.