Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā
कुजेक्षितेपुमांशेदुहिता क्लीब जन्मदा । समे सितेन्दू ओजस्था ज्ञारांगोज्या नृवीक्षितौ ॥ ५५ ॥
kujekṣitepumāṃśeduhitā klība janmadā | same sitendū ojasthā jñārāṃgojyā nṛvīkṣitau || 55 ||
കുജന്റെ ദൃഷ്ടി പുമാംശത്തിൽ പതിച്ചാൽ പുത്രി ജനിക്കും; ക്ലീബത്വസൂചനയും ഉണ്ടാകാം. ശുക്രനും ചന്ദ്രനും സമമായി ഓജസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നാൽ ജനനം ബലസമ്പന്നമാകും; ബുധ-സൂര്യ-കുജയോഗവും ലഗ്നത്തിൽ ഗുരുദൃഷ്ടിയും ഉണ്ടെങ്കിൽ പുത്രജന്മം സൂചിപ്പിക്കുന്നു।
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: karuna
It shows that the Purana preserves Vedanga knowledge (Jyotisha) alongside Moksha Dharma—using cosmic order (graha-dharma) to read embodied outcomes, while implying that higher liberation still transcends such results.
Indirectly: by mapping worldly outcomes to planetary conditions, it encourages detachment from birth-based fortunes and supports turning the mind toward steadier refuge—Vishnu-bhakti—beyond fluctuating karmic indicators.
Vedanga Jyotisha: rules about planetary aspects/conjunctions (Mars’ aspect, Venus–Moon balance, and combinations involving Mercury/Sun/Mars with benefic aspect) used to judge progeny indications in a nativity.