Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā
शुभगो यद्भगस्तद्भिस्न्वादिस्थेन तद्धिकृत् । प्रोक्तेतरस्थानगतस्तत्तद्भावक्षयं करः ॥ १४३ ॥
śubhago yadbhagastadbhisnvādisthena taddhikṛt | proktetarasthānagatastattadbhāvakṣayaṃ karaḥ || 143 ||
‘ശുഭഗ’ എന്ന രൂപത്തിൽ അർത്ഥം ‘ഭാഗ്യവാൻ’. എന്നാൽ അതേ പദം സ്ന്വാദി-ഗണപ്രത്യയത്തോടെ ചേർന്നാൽ കർത്തൃവാചകമായി ‘ആ ഫലം ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ’ എന്നർത്ഥം വരുന്നു. പ്രസ്താവിച്ച പദം മറ്റൊരു സ്ഥാനത്ത് വന്നാൽ, അതേ ഭാവത്തിന്റെ ക്ഷയം അല്ലെങ്കിൽ നാശം സൂചിപ്പിക്കുന്നു।
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It teaches that meaning is not fixed merely by a word’s surface form; context and grammatical formation determine sense—an important discipline for correctly understanding dharma and moksha teachings.
Indirectly: it safeguards bhakti and moksha teachings by insisting on precise interpretation—misreading terms can distort doctrines about devotion, merit, and liberation.
Vedanga Vyākaraṇa/Nirukta: the verse illustrates how affixes (like those in the snvādi group) and syntactic placement shift a term from ‘possessing fortune’ to ‘causing/producing an effect,’ or even to a sense of loss/diminution.