Matsya Purana — Tārakāsura’s Austerity and Boon; Mobilization for War; Bṛhaspati’s Fourfold P...
यक्षाः कृष्णाम्बरभृतो भीमबाणधनुर्धराः ताम्रोलूकध्वजा रौद्रा हेमरत्नविभूषणाः //
yakṣāḥ kṛṣṇāmbarabhṛto bhīmabāṇadhanurdharāḥ tāmrolūkadhvajā raudrā hemaratnavibhūṣaṇāḥ //
യക്ഷർ കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ചു, ഭയങ്കര ബാണങ്ങളും ധനുസ്സും വഹിച്ചു. അവരുടെ ധ്വജങ്ങളിൽ താമ്രവർണ്ണമുള്ള മൂങ്ങയുടെ ചിഹ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ രൗദ്രരൂപത്തിൽ ദൃശ്യമാകുകയും സ്വർണ്ണവും രത്നങ്ങളും ധരിച്ച് അലങ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു।
This verse is not about Pralaya; it is an iconographic description, specifying the visual attributes by which Yakshas should be recognized or represented.
Indirectly, it supports dharmic governance and household worship by standardizing correct religious imagery—useful for kings commissioning temples and for householders maintaining proper devotional representations.
It provides pratima-lakshana (image-identification markers): black attire, bow-and-arrow armament, owl-emblem banners, and gold-jewel ornamentation—details used by sculptors and temple planners for accurate guardian/attendant depictions.