तथाङ्गुल्यः पवित्राणि वासांसि विविधानि च पूजयेत्तु समं सर्वान् आचार्यो द्विगुणं पुनः दद्याच्छयनसंयुक्तम् आत्मनश्चापि यत्प्रियम् //
tathāṅgulyaḥ pavitrāṇi vāsāṃsi vividhāni ca pūjayettu samaṃ sarvān ācāryo dviguṇaṃ punaḥ dadyācchayanasaṃyuktam ātmanaścāpi yatpriyam //
അതുപോലെ മോതിരങ്ങൾ, പവിത്രസൂത്രം (യജ്ഞോപവീതം) എന്നിവയും വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും നൽകി എല്ലാവരെയും സമമായി പൂജിച്ച് ആദരിക്കണം. എന്നാൽ ആചാര്യന് വീണ്ടും ഇരട്ടിയായി നൽകണം; ശയ്യാസാമഗ്രിയോടുകൂടിയ കിടക്കയും, തനിക്കു പ്രിയമായതെല്ലാം കൂടി സമർപ്പിക്കണം.
This verse does not discuss pralaya; it focuses on dharma in ritual conduct—how offerings and gifts should be distributed, especially prioritizing the ācārya.
It frames a key householder/ritual duty: honor all qualified recipients without partiality, yet give special, doubled honor (dakṣiṇā) to one’s teacher, even offering valuable personal items.
Ritually, it lists standard pūjā/dāna items—rings, sacred threads, garments—and prescribes gifting a complete bed-set (śayana-saṃyukta), indicating completeness and respect in ceremonial donation.