Adhyaya 80 — Vaivasvata Manvantara: Enumeration of Manus and the Eighth Manu Sāvarṇi
इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे वैवस्वतकिर्तनं नामैकोनाशीतितमोऽध्यायः ।
अशीतितमोऽध्यायः— ८० ।
क्रौष्टुकिरुवाच स्वायम्भुवाद्याः कथिताः सप्तैते मनवो मम ।
तदन्तरेषु ये देवा राजानो मुनयस्तथा ॥
iti śrīmārkaṇḍeyapurāṇe sāvarṇike manvantare vaivasvatakīrtanaṃ nāmaikonāśītitamo 'dhyāyaḥ |
aśītitamo 'dhyāyaḥ—80 |
krauṣṭukir uvāca svāyambhuvādyāḥ kathitāḥ saptaite manavo mama |
tadantareṣu ye devā rājāno munayas tathā ||
ഇങ്ങനെ ശ്രീ മാർകണ്ഡേയപുരാണത്തിൽ സാവർണിക മന്വന്തരത്തിൽ ‘വൈവസ്വത-പ്രശംസ/ആഖ്യാനം’ എന്ന എഴുപത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപ്തമായി. തുടർന്ന് എൺപതാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. ക്രൗഷ്ടുകി പറഞ്ഞു—സ്വായംഭുവ മുതലായ ഏഴ് മനുക്കളെ ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു; അവരുടെ ഇടവേളകളിൽ ഏത് ദേവന്മാർ, രാജാക്കന്മാർ, ഋഷിമാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് എനിക്കു പറയുക।
The question underscores a Purāṇic view of history as cyclic administration: gods, sages, and righteous kings recur in patterned eras, implying that dharma is renewed through institutional and spiritual stewardship.
Manvantara and Vaṃśānucarita: the inquiry explicitly requests details of gods/ṛṣis/kings for each manvantara interval, a hallmark of Purāṇic time-structure.
The ‘intervals’ (antara) can be read as liminal phases where order is reconstituted; esoterically, it reflects transitions in cosmic guṇas and the renewal of dharmic templates.